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作家李存葆院長創作故事(尹燕忠)檢視原始碼討論檢視歷史

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《作家李存葆院長創作故事》中國當代作家尹燕忠寫的散文。

作品欣賞

作家李存葆院長創作故事

李存葆。1946年生,山東五蓮人,1964年入伍,1986年畢業於解放軍藝術學院文學系,新時期以來,他已發表200餘萬字的文學作品。

中篇小說《高山下的花環》獲全國第一屆優秀中篇小說獎;《山中。那十九座墳瑩》獲全國第二屆優秀中篇小說獎;參加改編的電影《高山 下的花環》獲全國第五屆「金雞獎」最佳編劇獎。另有長篇報告文學《大王魂》、《沂蒙九章))(與王光明合作)獲全國報告文學獎,其散文作 品《我為捕虎者說》、《大河遺夢》分獲全國第一、二屆「韓愈杯」散文大賽一等獎,《鯨瘍》獲「孔子杯」散文大賽一等獎,並獲《十月》 第六屆文學獎。《祖槐》被《中篇小說選刊》後。獲該刊1998一1999年度優秀中篇小說獎。被列為1999年全國散文排行榜。《沂蒙匪事》獲 《十月》第七屆文學獎。《飄逝的絕唱》被列為2000年全國散文排行榜,《鑽石與命運的對話》、《紫砂興衰記略》、《雪野里的精靈》被列 為2001年全國散文排行榜。

他現為全國政協委員、中國作家協會副主席、解放軍藝術學院副院長。

李存葆是我心目中聳立己久的一座高山,這種感覺在我讀《高山卜的花環》的時候就已經建立起來了,這部中篇小說於1982年發表後,全國有近百家報刊轉載全文。50餘家劇團改編成各種劇目上演,僅發表在各種媒體上的評論文章就有500多萬字,美、法、日、英、俄等十幾個國家翻譯出版,1989年美國嘉蘭德出版公司出版的世界文學叢書(20本)中,《高山下的花環》名列其中,梁三喜、趙蒙生、靳開來等呼之欲出的人物,至今猶在眼前。事實如此。李存葆的《高山下的花環》激勵了一代人。因於當之無愧地被稱作新時期軍旅文學的里程碑。

李存葆又是一座名山,無論是遠望,還是近觀,總免不了讓人生髮許多敬畏之感,不是嗎。他那以文學手法創造的各色景觀,哪一處不是人文薈萃,溢彩流金呢?且不要說他的「作家」稱謂有多麼厚重,令多少人追趕不及,單是他這擔在雙肩的「少將」牌子。那也是多少渴望進步的漢子只能夢達的高台 階,1997年8月「授予李存葆少將軍銜」的命令,使他成為名副其實的將軍作家。

山,總是以沉默而對世界,李存葆的體魄里也蘊藏着莊重沉雄的地氣,一以湧向筆端。必是滔滔莽莽地情感排浪,這或許與他內斂、深思的秉性密不可分。

談起一個人的成功,人們總想知道他的當初,那麼,李存葆這座山峰是怎樣形成的呢?追溯起來似乎總少不了家風的薰陶和鄉情的堆積。在山東省五蓮縣一個半山半注的村莊裡。他那以為人厚道和樂於助人而稱道鄉里的不識字的父母,常用「忠厚傳家遠」的樸素道理來教導他。使他養成了勤勞善良的品格。

「1964年。我剛滿17歲,懷着參軍報國的想法來到青島駐軍某部守備連當戰士,那時,我學的是炮兵指揮專業,軍里組織比武,我得過計算兵第一名,一次團里舉辦通訊報道學習班,通知偵察隊派一名能寫會畫的高中生去,誰知開學那天,那人突然患病住院,隊長便讓我去頂替參加了為期4天的報道班學習。」

在那裡,李存葆寫了幾篇小詩,團里的新聞幹事選中了兩篇,一首題為《行軍小憩》,另一首散文詩不足500字。因怕背上名利思想的黑鍋,那首小詩署名「茅山」,散文詩署名「偵察隊演唱組」,不久,那首小詩被青島廣播電台廣播,那篇散文詩先是被《青島日報》刊登,接着又被《大眾日報》刊登,團新聞幹事打電話把他喊去,對他大加讚賞,並獎勵兩本稿紙,他用這兩本稿紙又寫了一些詩投寄給濟南軍區《前衛報》,結果又被採用幾首,從此,政治處便讓他轉行了,後來,他從團里寫到師里,又從師里寫到軍里,及至當上濟南軍區創作室主任。

從李存葆業己踏出的成功之路可以看出,這是個干會麼事都想干好的作家,早在《高山下的花環》之前,李存葆就有近百萬字的作品發表,其中一首詩歌就有500餘字,他說:「軍人的責任警示你,必須扎紮實實,不能馬虎從事。否則,將一事無成。」

如果說李存葆的小說《高山卜的花環》與徐懷中的《西線鐵事》為中國新時期軍事文學樹立了標幟,那麼,《我為捕虎者說》則標誌着李存葆的創作筆鋒開始向大散文掘進,並在突破中取得了新收穫。

談起創作轉變,李存葆說:「我曾在部隊文工團當過多年編導,寫過兩個大話劇。本來我是喜歡編故事的,但現在我不大願意編造了。有人說,現在只要人類能想到的都發生了,人們想不到的也發生了。現實生活太複雜了,一般的小說很難概括。近距離觀察往往看不透,我就先寫一點歷史方面的散文,過幾年回過頭來用小說透視己經沉寂了的生活,也許更好把握些」

其實,大散文《祖槐》正是李存葆經過50多年的積澱孕育的成果,從他牙牙學語時,祖母教他歌願唱道:「要問咱老家在何處,山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼,大槐樹下老鴰窩。」長大後。他一直苦苦追尋着。謀求解開這個謎底,50多年後。李存葆思接千載,視通萬里,神遊八方,終於把明初山西洪洞大移民的文明史給開掘出來。

李存葆這樣解釋自己的轉變:「最終證明一個國家、一個民族偉大的是她的文化,文化是人類心靈之樹上結出的聖果,一個民族的文化是這個民族智慧果實的長期積累,而最能讓騷人墨客意緒飛馳的是散文,我們的散文應該更貼近中國人的生活,也應該更關注人類而臨的生存危機與種種困境,應該有作家的正義和良知。」

從《鯨瘍》、《大河遺夢》到《祖槐》、《沂蒙匪事》、《飄逝的絕唱》……李存葆以小說家的眼光發現故事,以散文家的情懷重說故事,是他一句一句摳出來的大文化散文,使簡單的故事升華為精神的追求與叩問。

將軍作家李存葆肩負着文學的歷史使命。寫什麼,什麼都獲獎,這是社會對作家的嘉勉,更是作家「洞明世事和練達人情」後藝術創作力的爐火純青!眼下,李存葆近年來創作的散文精品集《大河遺夢》和《李存葆散文》已經出版發行隆重推出,可以預言,用不了多久,迎面而來的必將是又一個大獎。

記得李存葆在《穿越人生的沙漠》一文中有這樣的論斷,他說:「人的大腦就功能而言,吃地瓜干長大的和喝牛奶長大的,沒有什麼兩樣」,然而,從李存葆騰龍起風的才情和靈性飛揚的文采中,我們卻能輕而易舉地找到許許多多的「不一樣」,如此說來,農民之子舞文,且舞出這等風采,舞得這樣輝煌,李存葆也算是一個奇蹟,他為莊稼漢子爭了大氣!

文章千古事,甘苦寸心知,李存葆說:「歷史對文章的篩選極為苛刻,這種篩選愈是嚴酷,對真正的文學家則更具吸引力,也許我們罄畢生心力也難留下一篇為後人稱道的文章。但我們會像苦行僧那樣去跋涉。

2019.6.30日下午[1]

作者簡介

尹燕忠,男,中共黨員,山東省報告文學協會會員、山東省散文協會會員。

參考資料