信仰的重量
信仰的力量，西藏的寺廟是富足的，僧侶們的地位也很高。布達拉宮裡有很多僧侶，但受參觀時間所限，沒有機會和他們接觸。快要離開時，碰到幾個年輕的僧人，他們是從其他寺廟到布達拉宮來學習的。各寺廟之間常有這樣的交流。與僧人們比較多的接觸是在日喀則的扎什倫布寺。因為時間充裕，我們有機會在寺廟這裡看看、那裡瞧瞧。
原文
這是一個缺乏信仰的時代，到西藏前，我一直這樣認為。但到西藏後，我的想法發生了深刻的變化，信仰從未遠去，懷有信仰、執着於信仰的人，令人肅然起敬。
在西藏的幾天，我們常能看見朝聖的人。在前往靈芝的途中，我們遇到了一個10多歲的朝聖者，他和父母一起從甘孜出發，已經走了一個多月了，要到達拉薩，至少還需要2個月左右的時間。
沒有什麼畫面比朝聖的場景更令人震撼。他們或三五成群，或攜家帶口，或孤身上路。朝聖時，他們會先把行李放到今天將到達的地方，再徒步回去，以最虔誠的姿勢，三步一叩，不會遺漏朝聖路上的每一步。他們的臉上，是陽光暴曬留下的高原紅，沾滿灰塵的額頭，襤褸的衣裳，磨損嚴重的木製或皮製的手套、皮製圍裙，都是行程的最好記錄。
拉薩的大昭寺，是朝聖的終點，是每個朝聖者心中的聖地。為了達到心中的聖地，他們站在蒼茫的土地上，面對看不見盡頭的路，堅定信念，執着向前。為了能踏上朝聖的路，他們中不少人不惜變賣家產，很多人達到聖地後，已經沒有了回家的路費。路上，他們面臨飢餓，遭遇寒冷，甚至很多意料之外的危險，甚至他們中的一部分人，會在朝聖的路上死去，但他們義無返顧，前赴後繼。真正的朝聖者，不屑於沿路人的施捨，他們所關注的，是自身的修為。這樣的場景，感天動地。
是否能達到聖地似乎不重要了，重要的是過程，是過程中的收穫，從這個意義上來理解藏傳佛教中通過朝聖來積累功德，也不無道理。每個人心中都有一個聖地，這個聖地，是理想，達到聖地似乎不需要多大的智慧，如果我們都能拿出朝聖者的勇氣、信念和堅持，一定會成功到達。也許等我們到達之後才發現，聖地不是目標，過程反而更重要。
在大昭寺外，聚集着很多磕長頭的人。他們旁若無人地叩拜，心無旁騖地小聲誦經。據說一個虔誠的信徒一生中要磕滿10萬個長頭，有的朝聖者因為路途太近，很快達到了大昭寺，所以他們就在大昭寺前不斷地磕。在大昭寺參觀時，遇到了兩位給菩薩上金粉的信徒。其中一個年紀很大的信徒，坐在輪椅上，僧侶們進去舉行了一個簡單的儀式後，就開始給菩薩上金粉，信徒十分虔誠，心無旁騖，口中一直念念有詞。對一個信徒而言，除了朝聖，一生中最重要的事是就是用積蓄給菩薩上金粉，保佑平安。
西藏的寺廟是富足的，僧侶們的地位也很高。布達拉宮裡有很多僧侶，但受參觀時間所限，沒有機會和他們接觸。快要離開時，碰到幾個年輕的僧人，他們是從其他寺廟到布達拉宮來學習的。各寺廟之間常有這樣的交流。與僧人們比較多的接觸是在日喀則的扎什倫布寺。因為時間充裕，我們有機會在寺廟這裡看看、那裡瞧瞧。寺廟裡有一些大大小小的四合院建築，是泥土的色彩，僧人在這些房間裡生活。年輕的僧人們願意和遊客聊天，甚至合影。年長的僧人們則躲避着相機的鏡頭，他們飽經滄桑的臉上，深刻的高原紅，深刻的皺紋，善意的笑眼，寫滿了歲月的風雨，寫滿了豁達的智慧。[1]