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候德昌
候德昌
	原圖鏈接來自豆瓣網
出生	1934年1月30日; 河南輝縣市
國籍	中國
職業	書畫家
知名作品	《中華魂》; 《山永壽松長青》

候德昌

候德昌 1934年生於河南輝縣市孟莊鎮，他自幼酷愛書畫。1956年考入原中央工藝美術學院，主攻陶瓷美術設計專業，1961年畢業並留校任教陶瓷美術設計專業，上世紀70年代後期任教國畫山水課並潛心創作研究山水畫。他現為中國美協會員。1998年9月8日被聘任為中央文史研究館館員。

人物簡介

侯德昌，河南輝縣市孟莊鎮南田莊人，1934年1月30日生。著名書畫家。畢業於原中央工藝美術學院並任教。侯德昌生長在一個普通農民的家庭。自幼酷愛書畫。

人物年表

1961年畢業於中央工藝美術學院陶瓷系，後留校執教，現任該院繪畫教研室主任。副教授。中國書法家協會會員、中國美術家協會會員。擅書畫。

1974年與白雪石合作山水畫《長城腳下幸福渠》入選全國美展並被中國美術館收藏。

1977年為毛主席紀念堂書寫"偉大的領袖和導師毛澤東主席永垂不朽"，獲文化部獎。

1982年作品《嶗山圖》參加法國沙龍美展。

1983年開始探索刻字藝術，1984年所作書法入選全國書法篆刻作品展，並先後三次在北京、河南舉辦刻字書法展。出版有《侯德昌刻字書法選》。

1986、1988年先後應邀赴美國、新加坡訪問講學、舉辦個人書畫展。侯德昌生長在一個普通農民的家庭。自幼酷愛書畫。1950年考上輝縣一中。

1953年入汲縣(今衛輝市)師範學習，1956年考入原中央工藝美術學院。主攻陶瓷美術設計專業，1961年畢業並留校任教陶瓷美術設計專業，70年代後期任教國畫山水課，同時，到祖國的名山大川去進行寫生收集素材，潛心創作研究山水畫。

1976年，毛澤東主席逝世，黨中央決定修建毛主席紀念堂。在從全國書法界徵集的萬份稿件中，侯德昌書寫的"偉大的領袖和導師毛澤東主席永垂不朽"十七個大字被選中，製成金字鑲嵌於瞻仰大廳。受到中央領導、專家和群眾的好評，獲文化部嘉獎。

1982年，他創作的國畫《嶗山圖》參加了法國沙龍美展;八十年代初，他以黃山為主題，創作了《黃山松谷》、《黃山秋色》等系列山水畫，被美術界譽為"侯黃山";

1992年，為我國申辦奧運會，他主筆創作了百米長卷《中華魂》，生動形象地再現了祖國山河的壯美;

1994年國慶前夕，他為人民大會堂東廳主筆繪製巨幅大型山水畫《幽燕金秋圖》，受到黨和國家領導的稱讚。江澤民同志說:"畫的氣勢很大，體現了中華民族的精神內涵。"

1995和1997年，他為中南海創作《山永壽松長青》和幾幅獨具特色的山水畫;

1999年，他為中央軍委八一大樓創作巨幅山水畫《長城雄關圖》等。

2001年1月13日，他又受到江澤民主席的親切接見。侯德昌對刻字藝術的研究造詣也很深;

1989年《侯德昌刻字書法選》書出版發行。

1992年《篆書藝術》出版後，得到了張仃、黃苗子、許麟廬等老一代書畫家的高度評價。

1998年他歷時八年，用盡心力又完成了《篆書藝術粹編》稿。

1998年9月8日被聘任為中央文史研究館館員，朱鎔基總理親自為他頒發聘書。

藝術觀點

侯德昌先生認為藝術創作應該一手伸向傳統，一手伸向生活。五四新文化運動後，西方文化湧入中國，國畫創作深受影響，二十世紀五六十年代山水畫的戶外對景寫生，給畫壇帶來了清新的面貌，讓人刮目相看。明暗、聚焦透視、色調等等一些西畫的特徵拓展了國畫的繪畫語言，也使許許多多人一擁而上，形成一種一時的創新時尚，唯新即佳。從而忽視傳統文化中主流的東西，甚至對國畫的筆墨紙張等工具材料產生疑慮。他感到這些都是偏激的、短視的。他說:"傳統繪畫是一部沉積深厚的巨大寶藏，需要我們非常虔誠地去對待、去探求。我在讀前人畫冊時有一個習慣，就像讀書記筆記一樣，將自己認為有所啟迪的形象畫下來。一棵古松，一道飛泉，幾塊石頭，以加深對古代作品的理解，從中摸索出規律。方法雖不巧，但深感受益頗深。"

他說:作畫稿的過程，也是錘鍊山石樹木結構的過程。寫意山水畫，最忌結構鬆散，再流暢淋漓的筆墨，沒有完美的造型，也很難達到形神兼備的效果。他說:無論是畫蒼岩絕壁，還是去畫飛瀑小溪，大自然中那些充滿生命活力的景物都讓人深感清新。作畫就要讓畫面始終保持這種清新的氣息，讓畫面充滿一種蓬勃的朝氣。前人已從大自然中擷取山石的各種皴法，要用心體會，有自己的想法，不沉迷於古人的程式，不步其跡，另闢蹊徑。有所繼承有所發展。

侯德昌先生早年習書法，中年以後開始研習山水畫，以書入畫。學傳統，不受某家某派之桎梏，臨百家畫稿，為我所用。以畫松為例，侯德昌先生摹寫歷代畫松法，從唐宋元明清名跡到近現代各家畫作，不管其風格如何，總以自家筆法意臨、摹寫，不求一筆一畫的形似，並將觀畫之心得記錄於畫稿，以求畫道研深入微。長年累月，如同日記一樣，畫稿達數千幅。

作品特點

侯德昌所作畫稿，以線描勝，或繁或簡，用線精練概括。山石樹木姿態優美，大小、長短、疏密組織有序，結構謹嚴。以傳統為師，以自然為師。侯德昌先生常常駐足於松林丘壑中，靜思冥想，看山不厭。侯德昌能將自然的優美和壯美相結合，兼具民族風格和時代特點，同時對景物取捨有度。侯德昌山水畫虛實相生，動靜相宜，剛柔相濟。情思所寄，令人如臨其境，回味無窮。

侯德昌的山水畫功力深厚，生活氣息濃重，布局嚴謹，氣勢如虹。侯先生擅畫大畫，自是他師法自然力量"海納百川，有容乃大"所得。多年來，侯德昌先生經常為國家重要場所作巨幅作品。1995年在西山創作《山永壽松長青》巨幅山水畫期間，除了寫字畫畫，就到玉泉山、櫻桃溝、香山公園去畫古松，凝思靜觀，深信唯有看松入骨髓，才可得松之真，進而步入心手相印的境地;1998年為中央軍委創作《長城雄關》收集素材，從黃崖關到司馬台，從古北口到慕田峪、八達嶺長城。每日早出晚歸，不畏辛苦，歷時半月有餘，面對雄偉長城、崇山峻岭、蒼松古柏、潺潺溪流、日日臨寫，筆耕不輟。

藝術風格

有些書畫從業者一味追求經濟效益，熱衷於社交，能甘於寂寞、嚴肅治藝的人不多。但侯德昌卻像個老農一樣，勤勤懇懇耕耘，有些人說他傻，他卻始終守着"先有人品，後有品畫，人無品格，下筆無法"的信條。黃苗子在《侯德昌刻字書法選集》前言中寫道:"和德昌同志交往，使我感到他是個木訥誠樸，依然具有中原農村氣息的老實人。他日夜工作不息，卻不多說話。這令我想起潘天壽先生生前的名言:'做人不可不老實，藝術卻不能老實。'"在書法上，他的奇譎變幻和他的為人，正應了這句話。作為工藝美術家、國畫家、書法家的侯德昌先生取得的累累碩果令人注目，但他不矜才傲物，不故做高深，行雲卷舒，耕耘不止。他在3年內完成《侯德昌隸書集》、《侯德昌草篆集》、《侯德昌書畫集》3部書。真可謂"藝無止境闖畫壇，書畫同輝又同源，德才齊昌使人贊，累累碩果天地寬。"[1]

作品介紹

代表作品

為申辦奧運會主筆創作了百米長卷《中華魂》，為人民大會堂東大廳主筆繪製大型山水畫《幽燕金秋圖》，為中南海創作了《山永壽松長青》和幾幅山水畫;為中央軍委八一大樓創作巨幅山水畫《長城雄關圖》等。

《幽燕金秋圖》當為經典之作。作者在畫中融山水的磅礴和時代的氣概於一體，將生命的色彩和大自然的色彩相交融，鮮麗而永恆，實為天地大美的象徵，也是畫家赤子之心和對祖國山河的深深眷戀的寫照，是飽含對國家、對人民、對自然、對自身的真情的時代巨製。他在吸收張仃先生創意的基礎上，親赴八達嶺採風，深得長城之"神韻"與"精髓"。該畫長16米、高3米，從實地寫生到完稿歷時4個月，集中描繪了從老龍頭到居庸關這段長城的恢宏氣勢和雄渾風姿，是目前人民大會堂內最大的一幅國畫。

《幽燕金秋圖》首先便以氣勢先聲奪人，這幅鴻篇巨製無論取勢、布勢、寫勢，都極為成功，既得山水自然之氣概，又現中華民族博大精深的內在氣概。一位領導人評價"畫的氣勢很大，體現了中華民族精神的內涵"。再論意境，《幽燕金秋圖》勾畫出千岩萬壑、層巒疊嶂的景色，群山環抱、峰巒疊嶂，蜿蜒曲折的長城盤臥其上，青松、奪目的紅葉、瀑布與雲霧。整個畫面雖取自自然之象，卻又表達和營造了象外之境，它展現了畫家對祖國河山的無限熱愛和對大自然的深深依戀和嚮往。三論筆墨，《幽燕金秋圖》一畫，可謂"筆動能靜，氣放而收;筆靜能動，氣收而放。此筆與氣運，起伏自然，纖毫不苟。能會此意，即為法家;不知此理，便是匠習。"。四論章法，此作構圖布局頗講章法，注重畫面遠景、中景、近景的協調統一。尺幅之中，傳達出無限天地。無論是雲煙霧靄中的群山，還是岩石上傲然挺立的青松，盤臥的長城，都傳達出華夏民族巍然不屈的民族氣節。

出版物

1989年，《侯德昌刻字書法選》出版發行;

1992年，《篆書藝術》出版後，得到張仃、黃苗子、許麟廬等老一代書畫家的高度評價;

2002年，出版《篆藝通典》;2003年，出版《人生寶典》(合著);2004年，出版《侯德昌書畫》;

2005年，出版《侯德昌隸書古詩》;2006年，出版《侯德昌草篆》;

2007年，在廣州藝術博物院舉辦"侯德昌耿安輝師生畫展";2008年，出版《當代書畫家--侯德昌》。