元史·姚天福傳檢視原始碼討論檢視歷史

元史

元史

元史·姚天福傳出自《元史》，是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王禕（1321～1373）主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

元史

明太祖朱元璋十分重視修史工作，他即位的當年，即元朝滅亡的當年，1368年，便下詔編修《元史》。

原文

姚天福，字君祥，絳州人。父居實，避兵徙雁門。天福幼讀《春秋》，通大義。及長，以材辟懷仁丞。至元五年，詔立御史台，以天福為閣管勾，尋拜監察御史。每廷折權臣，帝嘉其直，賜名巴兒思，謂其不畏強悍，猶虎也。仍厚賜以旌其忠，天福曰：「臣職居抨彈，惟負爵祿是懼，敢貪厚賞，以重臣罪?」

時御史台置二大夫，綱紀無統，天福言於世祖曰：「古稱一蛇九尾，首動尾隨；一蛇二首，不能寸進。今台綱不張，有一蛇二首之患。陛下不急拯之，久則紊不可理。」帝詔玉速帖木兒及孛羅諭之，孛羅以年幼自劾。天福時按行畿內，有出使者凌民取賄，天福乃易服間行得其狀，奏戮之以徇，豪右懾服。

十二年，詔罷各道按察司，天福白大夫玉速帖木兒曰：「是司之設，所以廣視聽、虞非常，慮至深遠，不但繩有司而已也。」大夫駭然曰：「微公言，幾失之。」夜入帝臥內，奏其言，帝大悟，詔復立之。權臣不悅，左遷天福朝列大夫、衡州路同知，不就，起為河東道提刑按察副使。時北鄙兵興，轉輸煩急，河東民苦徭役。天福以反側為憂，劾執政失計，奏罷其役。征拜中順大夫、治書侍御史。

十六年，江南既平，授嘉議大夫、淮西道按察使。淮甸當兵沖，將吏有豪猾為民害者，悉剷除之，民大悅。轉湖北道按察使，發省臣贓事數十以聞。帝以其嘗有勳勞，特原之，而流其黨與，州郡稱治。二十年，遷山北道按察使，其民鮮知稼穡，天福教以樹藝，皆致蕃富，民為建祠，而刻石以紀之。二十二年，入為刑部尚書，尋出為揚州路總管。二十六年，復為淮西按察使，按巨奸一人，沒其家貲，政化大行。

二十八年，桑哥敗，考訊黨援，平陽為多，以天福為平陽總管，俾窮治其事。俄拜甘肅行省參知政事，以母老辭。三十一年，授陝西漢中道肅政廉訪使，尋除真定路總管。真定驛傳之需，多為民害，天福更議措置之方，使不擾民，憲長爭之。省臣以其事聞，詔從之，頒其制為天下式。大德二年，授江西行省參政，以疾辭。四年，拜參知政事、大都路總管，兼大興府尹，畿甸大治。後之尹京者，以天福為稱首。六年，以疾卒，年七十三。

初，天福拜御史時，其母戒之曰：「古稱公爾忘私，委質為臣，當罄所衷，以塞其職，勿以未亡人為恤，俾吾追蹤陵母，死之日猶生之年也。」天福亦請於憲府曰：「監察責當言路，有犯無隱，苟獲譴，乞不為親累。」或以聞，帝嘆曰：「巴兒思母子雖生今世，其義烈之言當於古人中求之。」

（節選自《元史 列傳第五十五》）

譯文

姚天福,字君祥，絳州人。父姚居實，避兵難遷居雁門。天福年幼讀《春秋》，通曉大義。等長大，因有才能被聘為懷仁縣丞。至元五年，朝廷設立御史台，以天福為架閣管勾，不久即拜為監察御史。天福常在朝廷上使權臣折服，世祖嘉獎他的直率，賜名巴兒思，意思是不畏強悍，如虎一般，厚加賞賜以表彰他的忠誠。天福說：「臣處在彈劾人的位置上，唯恐辜負了爵位俸祿，怎敢貪圖豐厚的賞賜，來加重臣的罪過呢？」

當時御史台設兩個御史大夫，法紀沒有準則，姚天福對世祖說：「古人說一蛇九首，首動尾隨；一蛇二首，不能前進一寸。現在御史台法紀不立，有一蛇二首之患。陛下不趕緊救治，時間長了就會亂得不可治理。」皇上召見玉速帖木兒及孛羅並曉諭他們，孛羅因年輕自稱有罪。姚天福當時巡察京城地區，有出使的人欺壓百姓索取財物，姚天福改換服裝暗訪得知他的罪狀，奏明皇上殺死他示眾，豪強大族害怕而服帖。

至元十二年，皇上下詔撤銷各道按察司，姚天福向御史大夫玉速帖木兒匯報說「：這個司的設立，是用來擴大視聽、防備不測的，考慮到長遠，不只是糾察有關官吏而已。」大夫吃驚地說「：不是你說，幾乎誤了大事。」連夜入世祖臥室轉奏姚天福的意見，世祖恍然大悟，下詔重新設立。掌權的大臣不高興，貶姚天福為朝列大夫、衡山路同知。姚天福不到任，起用為河東道提刑按察副使。當時北部邊境戰亂興起，運輸頻繁急切，河東百姓苦於徭役。姚天福擔心發生叛亂，彈劾執政者失策，奏請免除百姓的徭役。召拜中順大夫、治書侍御史。

至元十六年，江南平定之後，任嘉議大夫、淮西道觀察使。淮甸地處軍事要衝，將吏中有強悍不守法為害百姓的，他全部剷除，百姓非常高興。轉任湖北道按察使，揭發行省大臣貪贓枉法的事情幾十件報告朝廷。皇上因行省大臣有功勞，特別原諒他，流放他的同黨，州郡得到治理。二十年調為山北道按察使，那裡的百姓很少懂得耕種，姚天福教導他們種植，使百姓富裕起來，百姓為他建祠堂，並刻石來紀念他。二十二年，入朝任刑部尚書，不久出京任為揚州路總管。二十六年，又任淮西按察使，審查大奸臣一人，沒收其家產，政策教化普遍推行。

至元二十八年，桑哥垮台，審訊他的黨羽，平陽較多，任姚天福為平陽總管，派他徹底處理這件事。不久任甘肅行省參知政事，因母親年邁推辭。三十一年，授陝西漢中道肅政廉訪使，不久又調任真定路總管。真定驛站的索求，多對百姓構成危害，姚天福重新商議處理的方法，使不騷擾百姓，憲長和他爭辯這件事。行省大臣把這事報告朝廷，朝廷下詔聽從他，頒布他的做法為天下的榜樣。大德二年，授江西行省參政，因病辭官。四年，拜任參知政事、大都路總管兼大興府尹，京郊大治。後來治理京城的，以姚天福為第一。六年，因病去世，享年七十三歲。

當初，姚天福拜任御史時，他母親告誡他說：「古人說公而忘私，歸順朝廷做臣子，應當竭盡忠心，來和自己的職位相稱，不要擔心我，讓我能效仿王陵的母親，死了都如同活着。」姚天福也向御史請求說：「監察位居向朝廷進言的通路上，只有冒犯絕無隱瞞，如果獲罪，請求不要連累母親。」有人把這些話告訴皇上，皇上慨嘆說：「巴兒思母子雖然生活在今世，但他們忠義節操的話應當從古人中去尋找。」

作者簡介

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。

宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為「一代之宗」。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇台閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後「台閣體」作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。

宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱「神童」。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為「五經」師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追諡「文憲」，故稱「宋文憲」。