先秦詩卷四檢視原始碼討論檢視歷史
先秦詩卷四【雜辭】
【蠟辭】
〖禮記曰：伊耆氏始為蠟。蠟也者。索也。歲十二月合聚萬物而索饗之也。古之君子。使之必報之。祭坊與水庸事也。曰：〗
土反其宅。水歸其壑。昆蟲勿作。草木歸其宅。（○禮記郊特牲。文心雕龍祝盟篇。《詩紀前集》六。）[1]
【祠田辭】
〖文心雕龍曰：舜之祠田云云。利民之志。頗形於言矣。〗
荷此長耜。耕彼南畝。四海俱有。（○文心雕龍祝盟篇。《詩紀前集》六。○困學紀聞曰：舜兼愛百姓。務利天下。其田也。荷彼耒耜。耕彼南畝。與四海俱有其利。文心雕龍。舜之祠田云云。謂之祠田。豈他有所據乎。）
【禱雨辭】
〖《荀子》曰：湯旱而禱曰云雲。何以不雨至斯極也。〗
政不節與。使民疾與。何以不雨至斯極也。（《詩紀》略去此句。）宮室崇（《荀子》作榮。）與。婦謁盛與。何以不雨至斯極也。（《詩紀》略去此句。）苞苴行與。讒夫興興。何以不雨至斯極也。（《詩紀》略去此句。○《荀子》大略篇。《詩紀前集》六。）
【成王冠辭】
〖《家語》曰：武王崩。成王年十三而嗣立。周公攝政以治天下。冠成王而朝於祖。以見諸侯。周公命祝雍作頌曰：〗
令月吉日。王始加元服。去王幼志服（《詩紀》雲。一作心。是。）袞職。欽若昊天。六合是式。率爾祖考。永永無極。（○《家語》冠頌解。《詩紀前集》六作成王冠頌。）
【同前】
〖大戴《禮》曰：成王冠。周公使祝雍曰達而勿多也。祝雍曰：〗
使王（博物志無使王二字。）近於民。遠於佞。（大戴禮作羊。）近於義。（大戴禮無此三字。）嗇於時。惠於財。親（博物志作任。）賢使能。（○大戴禮公符篇。博物志五。《詩紀前集》六。）
【士冠辭】
〖儀《禮》曰：士冠始加。祝曰：〗
令月吉日。始加元服。棄爾幼志。順爾成德。壽考惟祺。介爾景福。（始加辭。○儀禮士冠禮。《詩紀前集》六。）
吉月令辰。乃申爾服。敬爾威儀。淑慎爾德。眉壽萬年。永受胡福。（右再加辭。○同上）
以歲之正。以月之令。咸加爾服。兄弟具在。以成厥德。黃無疆。受天之慶。（右三加辭。○同上）
甘醴惟厚。嘉薦令芳。拜受祭之。以定爾祥。承天之休。壽考不忘。（右醴辭。○同上）
旨酒既清。嘉薦時。始加元服。兄弟具來。孝友時格。永乃保之。（右醮辭。○同上）
旨酒既氵胥。薦薦伊脯。乃申爾服。禮儀有序。祭此嘉爵。承天之祜。（右再醮辭。○同上）
旨酒令芳。籩豆有楚。咸加爾服。餚升折俎。承天之慶。受福無疆。（右三醮辭。○同上）
禮儀既備。令月吉日。昭告爾字。爰字孔嘉。髦士攸宜。宜之於假。永受保之。（右字辭。○同上○逯案。《詩紀》此下又有曰伯某父四字。今刪。）
【嘏辭】
〖《儀禮》曰：主人□屍。屍酢。主人佐食。取黍授屍。屍執以命祝。祝受以東北面。嘏主人曰：〗
皇屍命工祝。承致多福無疆。於女孝孫。來女孝孫。使女受祿於天。宜稼于田。眉壽萬年。勿替引之。（○儀禮祭禮。《詩紀前集》六。）
【祭辭】
〖文心雕龍曰：周之太祝。掌六祀之辭。是以庶物咸生。陳於天地之郊。旁作穆穆。唱於迎日之拜。○大戴禮載下列三辭。不言祭天、祭地、迎日。〗
皇皇上天。照臨下土。集地之靈。降甘風雨。（博物志作神降甘雨。）庶物群生。各（博物志作咸。）得其所。靡今靡古。維予一人某敬拜皇天之祜。（大戴禮作□右祭天辭。○大戴禮公符篇。《詩紀前集》六。又博物志五作請雨。引土、雨、所三韻。○逯案。博物志尚有止雨祝一篇。在請雨前。）
薄薄之土。承天之神。興甘風雨。庶卉百物。莫不茂者。既安且寧。維予一人某敬拜下土之靈。（右祭地辭。○同上）
維某年某月上日。明光於上下。勤施於四方。旁作穆穆。惟予一人某敬拜迎於郊。以正月朔日迎日於東郊。（右迎日辭。○同上○逯案。《尚書大傳》四有雲。光明於上下。勤施四方。旁作穆穆。至於海表。與此略同。）
【祭侯辭】
〖周《禮》曰：梓人為侯。張皮侯而棲鵠。則春以功。張五彩之侯。則遠國屬。張獸侯。則王以息燕。祭侯之禮。以酒脯醢。其辭曰：〗
惟若寧侯。毋或若女不寧侯。不屬於王所。故抗而射女。強飲強食。詒（《詩紀》作貽。）爾曾孫。諸侯百福。（○《周禮》考工記。《詩紀前集》六。）
【同上】
嗟爾不寧侯。為爾不朝於王所。故亢而射女。強食爾（大戴禮無爾字。）食。曾孫侯氏百福。（○大戴禮投壺篇。《詩紀前集》六。）
【禳田辭】
〖《史記》曰：齊威王使淳于髡之趙請兵御楚。齎金百斤。車馬十駟。髡仰天大笑。冠纓索絕。王曰：先生少之乎。髡曰：臣從東方來。見道旁有禳田者。操豚。酒一盂。而祝曰云雲。臣見其所持者狹而所欲者奢。故笑之。〗
甌窶滿篝。（《荀子注》作蟹螺者宜禾。）污邪（《荀子注》一有者字。）滿車。五穀（《荀子注》作{□禾}。）蕃熟。穰穰滿家。（○《史記》滑稽列傳。《詩紀前集》六作田者祝二首。又《荀子·儒效篇》注引《說苑》錄前二句。）
【投壺辭】
〖《左傳》曰：晉侯以齊侯宴。中行穆子相。投壺。晉侯先。穆子曰云雲。中之。齊侯舉矢曰云雲。亦中之。伯瑕謂穆子曰：子失辭矣。〗
有酒如淮。有肉如坻。寡君中此。為諸侯師。（○《左傳》昭公十二年傳。《詩紀前集》七。）
有酒如澠。有肉如陵。寡君中此。與君代興。（○同上）
【渾良夫噪】
〖《左傳》曰：衛侯夢於北宮。見人登昆吾之觀。被發北面而噪曰：〗
登此昆吾之虛。綿綿生之瓜。余為渾（《詩紀》作諢。）良夫。叫天無辜。（○《左傳》哀公十七年傳。《御覽》八百八十三。《詩紀前集》七。）
【狐援辭】
〖《呂氏春秋》曰：狐援說齊王。王不受。狐援出而哭三日。其辭曰云雲。齊王問吏曰：哭國之法若何。吏曰：。王曰：行法。狐援乃言曰云雲。〗
先出也衣絺（風雅逸篇作繒。《詩紀》雲。一作繒。）紵。後出也滿囹圄。吾今見民之洋洋然。東走而不知所處。（風雅逸篇作吾見今之人。洋洋東走而不知所處。《詩紀》雲。一作吾見今之人。洋洋東走面不知所處。○《呂氏春秋》貴直篇。風雅逸篇二。《詩紀前集》七。）有人自南方來。鮒入而(魚見)居。使人之朝為草國為墟。殷有比干。吳有子胥。齊有狐援。已不用若言。又斮之東閭。每斮者以吾參夫二子者乎。（○《呂氏春秋》貴直篇。《詩紀前集》七。） 【為士卒倡】〖《詩紀》作士卒昌。一曰相士卒。〗
〖戰國策曰：田單攻狄不克。懼問魯仲連。仲連曰：將軍之在即墨。坐則織簣。立則杖鍤。為士卒倡曰云雲。當此之時。將軍有死之心。士卒無生之氣。聞若言。莫不揮泣奮臂而欲戰。此所以破燕也。〗
無（戰國策無無字。）可往矣。宗廟亡矣。魂魄喪（戰國策作雲曰尚。注云。一作去日。風雅逸篇作今日尚。《詩紀》同。）矣。歸（戰國策歸下有於字。）何黨矣。（○戰國策齊策六。《說苑》指武篇。風雅逸篇七作相士卒。又《詩紀前集》七作士卒昌。）
【成相雜辭】
請成相。世之殃。愚暗愚暗墮賢良。人主無賢。如瞽無相何倀倀。請布基。慎聖人。愚而自專事不治。主忌苟勝。群臣莫諫必逢災。論臣過。反其施。尊主安國尚賢義。拒諫飾非。愚而上同國必禍。曷謂罷。國多私。比周還主黨與施。遠賢近讒。忠臣蔽塞主勢移。曷謂賢。明君臣。上能尊主愛下民。主誠聽之。天下為一四海賓。主之孽。讒人達。賢能遁逃國乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成為桀。世之災。妒賢能。飛廉知政任惡來。卑其志意。大其園囿高其合。（《荀子》台下衍榭字。）武王怒。師牧野。紂卒易鄉啟乃下。武王善之。封之（《荀子》無之字。）於宋立其祖。世之衰。讒人歸。比干見刳箕子累。武王誅之。呂尚掃麾殷民懷。世之禍。惡賢士。子胥見殺百里徙。穆公得之。強配五伯六卿施。世之愚。惡大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三絀。春申道綴基畢輸。請牧基。賢者思。堯在萬世如見之。讒人罔極。險陂傾側此之疑。基必施。辯賢罷。文武之道同伏戲。由之者治。不由者亂何疑為。凡成相。辯法方。至治之極復後王。慎墨季惠。百家之說誠不祥。治復一。修之吉。君子執之心如結。眾人貳之。讒夫棄之形是詰。水至平。端不傾。心術如此象聖人。□（當是人字。）而有勢。（《詩紀》作執。）直而用曳必參天。世無王。窮賢良。暴人芻豢仁人（人字衍文。）糟糠。禮樂滅息。聖人隱伏墨術行。治之經。禮與刑。君子以修百姓寧。明德慎罰。國家既治四海平。治之志。後勢富。君子（《詩紀》無子字。）誠之好以待。止之敦固。有深藏之能遠思。思乃精。志之榮。好而一之神以誠。（《荀子》作成。）精神相反。一而不貳為聖人。治之道。美不老。君子由這佼以好。下以教誨子弟。上以事祖考。成相竭。辭不蹶。君子道之順以達。宗其賢良辯其殃孽□□□。（依前後句例。此處缺三字。○右一章。）
請成相。道聖王。堯舜尚賢身辭讓。許由善卷。重義輕利行顯明。堯讓賢。以為民。汜利兼愛德施均。辯治上下。貴賤有等明君臣。堯授能。舜遇時。尚賢推德天下治。雖有賢聖。適不遇世孰知之。堯不德。舜不辭。妻以二女任以事。大人哉舜。南面而立萬物備。舜授禹以天下。尚德推賢不失序。外不避仇。內不阿親賢者予。禹勞心心字當是衍文。）力。堯有德。干戈不用三苗服。舉舜甽畝。（《詩紀》作甽畎。）任之天下身休息。得後稷。五穀殖。夔為樂正鳥獸服。契為司徒。民知孝弟尊有德。禹有功。抑下鴻。辟除民害逐共工。北決九河。通十二渚疏三江。禹傳（當作敷。）土。平天下。躬親為民行勞苦。得益皋陶。橫革直成為（為下當有之字）。輔。契玄王。生昭明。居於砥石遷於商。十有四世乃有天乙是成湯。天乙湯。論舉當。身讓卞隨舉牟光。□□□□（依前後句例此處缺四字。）道古賢聖基必張。□□□。（依前後句例此處缺三字。）願陳辭。世亂惡善不此治。隱諱疾賢。良由奸詐鮮無災。患難哉阪為先（疑當作失。）聖知不用愚者謀。前車已覆。後未知更何覺時。不覺悟。不知苦。迷惑失指易上下。忠不上達。蒙掩耳目塞門戶。門戶塞。大迷惑。悖亂昏莫不終極。是非反易。比周期上惡正直。正直惡。心無度。邪枉辟回失道途。已無郵人我獨自美豈無故。不知戒。後必有恨後遂過不肯悔。讒夫多進。反覆言語生詐態。人之態。不如備。爭寵疾賢利惡忌。妒功毀賢。下斂黨與上蔽匿。上壅蔽。失輔勢。任用讒夫不能制。郭（《荀子》作孰。《詩紀》同。從楊注作郭。）公長父之難。厲王流於彘。周幽厲。所以敗。不聽規諫忠是害。嗟我何人。獨不過時當亂世。欲對衷。（《荀子》作衷對。）言不從。恐為子胥身離凶。進諫不聽。剄而獨鹿棄這江。觀往事。以自戒。治漢亂是非亦可識。□□□□（依前後句例此處闕四字。）托於成相以喻意。（○右二章。）請成相。言治方。君論有五約以明。君謹守之。下皆平正國乃昌。臣下職。莫游食。務本節用財無極。事業聽上。莫得相使一民力。守其職。足衣食。厚薄有等明爵服。利往昂上。莫得擅與孰私得。君法明。論有常。表儀既設民知方。進退有律。莫得貴賤孰私王。君法儀。禁不為。莫不說教名不移。修之者榮。離之者辱孰它師。刑稱陳。守其銀。下不得用輕私門。罪禍有律。莫得輕重威不分。請牧祺。用（《荀子》作明。）有基。主好論議必善謀。五聽循領。莫不理續主執持。聽之經。明其請。參伍明謹施賞刑。顯者必得隱者復顯民反誠。言有節。稽其實。信誕以分賞罰必。下不欺上。皆以情言明若日。上通利。隱遠至。觀法不法見不視。耳目既顯。吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。吏謹將之無鈹滑。下不私請。各以所（據楊倞注增此字。）宜舍巧拙。巨謹修。君制變。公察善思論不亂。以治天下。後世法之成律貫。（右三章。○《荀子》下。《詩紀前集》七。）[2]