克里斯多夫·沙伊納檢視原始碼討論檢視歷史
克里斯多夫·沙伊納(Christopher Scheiner,1573年或1575年7月25日-1650年6月18日)是一位因戈爾施塔特耶穌會神父、物理學家暨天文學家。
一些被公眾認為是聖人的人[1],可能從沒有得到任何教會認可。即使在天主教內,不同教區和不同主教團對不同聖人的敬禮也不一定相同。有些教團通常只敬禮本教團所認可的聖人;有些聖人則只在其家鄉受到敬禮。在東正教[2]中,於教區內去世的成員,一般會在所屬教區的禮儀中被曕仰。
簡介
1573年(或1575年)7月25日,沙伊納出生在靠近士瓦本明德爾海姆附近的馬爾克特瓦爾德,曾經的哈布斯堡王朝領地-布爾高候國(Markgravate Burgau)。1591年至1595年10月24日曾就讀於耶穌會聖薩爾瓦托文法學校(St. Salvator),並作為一名修辭學教師畢業,1595年10月26日被耶穌會分派到萊希河畔蘭茨貝格。在當地神學院魯珀特·賴因德爾(Rupert Reindl)神甫的指導下,進行了二年(1595年-1597年)見習期修行。1597年-1598年在奧格斯堡完成了初級修辭學修習。他在耶穌會曼希沃·斯托(Melchior Stör)神甫前立下首個誓言,後收到奧格斯堡副主教塞巴斯蒂安·布羅伊寧(Sebastian Breuning)的次級神職任令。1598年-1601年,他花了二年時間在因戈爾施塔特學習哲學(形而上學和數學)。1603年發明了伸縮繪圖器(pantograph),一種可縮放複製圖樣和圖紙的工具。1603年-1605年,他主要在迪林根耶穌文法學校教授拉丁文,多年的教學為他贏得了文學碩士(Magister Artium)的頭銜。
從1605年到1609年秋天,沙伊納在因戈爾施塔特鑽讀神學。由於伸縮繪圖器的發明,他已有了非凡的名聲和地位,巴伐利亞威㾾五世公爵甚至邀請他到慕尼黑演示他的發明。
1609年3月14日,他被馬庫斯·萊雷西斯(Marcus Lyresius)任命為助祭。1609年6月30日,沙伊納完成了他的首部研究著作—《神學論綱》(Theses Theologicae)及答辯文(神學博士)。1609年4月18日,他又收到艾希斯特(Eichstätt)副主教萊雷西斯任職令,並與約翰尼斯·佩雷修斯(Johannes Pelecius)神父一道前往埃伯斯貝格(Ebersberg)作任前修戒。1610年-1616年/1617年期間,沙伊納接替因戈爾施塔特耶穌會約翰內斯·蘭茨(Johannes Lantz)擔任數學(物理和天文學)和希伯來語教授,講習太陽日晷、實用幾何、天文學、光學和望遠鏡。
1611年,沙伊納觀察到了太陽黑子,次年在奧格斯堡發表了阿佩萊斯信稿。德國銀行家、政治家暨天文學家馬克·韋爾瑟(Mark Welser)持有前三封發自奧格斯堡的阿佩萊斯信稿。這些信件為後來伽利略發表有關太陽黑子之信回應阿佩萊斯信稿後,二人間所產生的不愉快紛爭提供了原因之一。1614年沙伊納與約翰·格奧爾·洛歇爾(Johann Georg Locher)在因戈爾施塔特發表了《數學研究》(Disquisitiones mathematicae),1615年在奧格斯堡發表《橢圓形的太陽》,並與他的學生格奧爾·舍恩伯格(Georg Schönberger)在因戈爾施塔特發表了完整論述日晷的《Exegeses fundamentorum gnomonicorum》;1617年也是在因戈爾施塔特又發表了《天體反射》(Refractiones coelestes);1617年7月31日,沙伊納向因戈爾施塔特鎮的約翰內斯·曼哈特神甫起誓效忠,並立下樂貧、貞潔、順從的誓言。同年,他希望到中國去傳教。高級神甫穆蒂奧·維特勒斯齊(Mutio Vitelleschi)曾致信沙伊納,希望他繼續留在歐洲鑽研數學。1617年/1618年冬,在馬克西米連三世的召喚下,沙伊納回到了奧地利因斯布魯克。
視頻
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參考文獻
- ↑ 中國的「聖人」和西方的「聖人」有何差別?看中西評判標準的差異,搜狐,2020-06-05
- ↑ 東正教把斯大林「封聖」,其實他本想徹底把宗教從蘇聯清除 ,搜狐,2018-09-20