八月十五日夜玩月檢視原始碼討論檢視歷史

《八月十五日夜玩月》

原圖鏈接圖片來源搜狐網

作品名稱: 《八月十五日夜玩月》 創作年代: 唐代中晚期著名詩人 文學體裁：詩 作者：劉禹錫

《八月十五日夜玩月》唐代中晚期著名詩人劉禹錫的作品。劉禹錫是唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都簡潔明快，風情俊爽，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術張力和雄直氣勢。諸如「朔風悲老驥，秋霜動鷙禽。……不因感衰節，安能激壯心」（《學阮公體三首》其二）、「馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高台」（《始聞秋風》）這類詩句，寫得昂揚高舉，格調激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。

這首詞題為玩月，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時寫出了富於哲理性的內涵。

首二句描寫中秋的月光如水一般一次就浣洗了整個塵世，手法形象。頷聯兩句點出了酷暑初退涼秋即至，九霄清淨，萬景澄明，一派開闊之象。頸聯中的「讓」字可謂神來之筆，點出明月的光彩遠非星辰可比，使星辰甘心相讓。尾聯由天上想到人間，對比之中似寓感慨。人間塵世變遷往復不斷，然而天上玉京依然是這般閒適從容。「玉京」在這裡代指明月，詩人全詩氣象萬千，將玩月之情洗鍊而出，飄飄然毫無俗塵氣，讀來令人神往。

這首詞雖是「玩月」，但讀來卻覺滿卷月華，天上人間，心搖神盪，足可見詞人運思的匠心。

詩詞正文

“ <天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄淨，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風露發晶英。

能變人間世，翛然是玉京。 >

” — <《八月十五日夜玩月》>，<古詩文網>

譯文

老天用今夜的如水月色，清洗整個天宇人世。

暑氣已退，天空明淨；而秋色澄明，萬物清麗。

滿天繁星的光彩都讓給月色占了先，連金風玉露都透發出耀人的光芒。

經常變換的是人間，而月亮依然是恆久的！

作者簡介

原圖鏈接 圖片來源古詩文網

劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。

劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。

劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。

視頻

中國歷史文化：《人文地理》正氣貫古今傲骨錚錚——劉禹錫 劉禹錫和他的詩的創作風格