關於氣節(崔子美)檢視原始碼討論檢視歷史
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《關於氣節》是中國當代作家崔子美的散文。
作品欣賞
關於氣節
當一個朝代瀕臨落敗時，能夠抵抗到最後的，常常是文人。雖然他們文弱得手無縛雞之力，但能以生命殉情、以生命殉國。在八國聯軍攻陷北京城之前，朝廷里的人們早已收拾好金銀細軟落荒而逃了，但是有一個叫王懿榮的人沒有跑，他選擇了自殺，而他自殺的過程太慘烈，先是吞金未死，然後又喝毒藥，雖然撕肝裂膽，卻居然還活着。最後，他爬到了井邊投井而死了，死得義無反顧，就是這麼一個人，保存了到後來被人解密的甲骨文——殷墟文化。再往前推進幾個朝代，南宋的文人大概是最有氣節的文人了，陸游、楊萬里、文天祥、岳飛、李清照、辛棄疾，他們詩文里的每一行字，都是吶喊與奮爭。辛棄疾在合上眼睛的最後一刻，還連着三遍高喊「殺敵！殺敵！殺敵！」
這都是氣節。
因為鍾愛。鍾愛他們的祖國，鍾愛他們的事業。他們可以清貧、可以受罪、可以忍辱負重，但就是不可以離棄自我的、自然的精神。
歷史再往前行進，就和另一個人不期而遇了，他是一位畫家，黃公望，他因《富春山居圖》而留名，黃公望嗜酒，他每天躺在一個靜謐的郊外，喝着酒，看着遠處的大山，這一躺、這一看就是大半日，乃至扔在身邊的空酒瓶堆成了一坨子。當《富春山居圖》終於問世時，他也把對國土的眷戀濃濃地塗在了不滅的時光里。還有個畫畫的人叫鄭板橋，留有一首詠竹詩：「寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗。」
氣節，不是從富有中長出來的，它和那些騎馬坐轎、高朋滿座、一聲令下如山倒之類的威風毫不相干，氣節，在精神的田園裡栽種，也在精神的田園裡收穫。採菊東籬下、悠然見南山，就是一種精神、一種境界。文人的氣節與他們所處的環境有關，物質環境的壓縮，回饋了他們精神環境的拓張。
作者簡介
崔子美，必讀社簽約作家。