興奮時代的歐洲檢視原始碼討論檢視歷史
《興奮時代的歐洲》作者:[英]喬納森·希爾(Jonathan Hill),譯者:李紅,出版社:北京大學出版社。
北京大學出版社年出版新書約1000種,重印書2700餘種次,出版物已覆蓋人文科學、社會科學、自然科學[1]和工程技術各領域。現有產品中,大中專教材占35%,學術圖書占45%,一般圖書占20%。在文史哲、法學、經濟管理、學術普及、漢語教學等出版領域具有比較明顯的優勢和特色[2]。
內容簡介
兩百年前的歐洲,戴假髮、穿筒襪也是時尚。不過是男人的時尚。這是一個混沌與曙光交錯、陳腐與機遇混雜,蕪雜喧鬧、良莠並陳的時代。在那個時代,被稱為 「哲學王子」的帕拉塞爾蘇斯在提煉可以點石成金的「第五元素」;那個時代,作醫生可以一輩子研究醫書,而不必給病人看病;威斯特乏利亞和約規定了各個國家可以選擇自己的宗教,而敬虔運動卻超越了國界,風靡一時;偉大的笛卡爾和洛克已經開創了新哲學的道路,但他們也都熱忱地用他們的理論證明上帝的存在,然而信徒則憤怒於他們沒有資格用理性仲裁信仰;牛頓、惠更斯、哈雷正在挖掘新科學的寶藏,同時也一併將中世紀的渣土放入囊中……
同時,這也是一個對自己的時代特質有着清醒判斷的時代,就像托馬斯·潘恩所宣稱的,他的時代叫「理性時代」。
無論人們對啟蒙運動如何評價,至少這一點沒有改變——它是人類歷史上絕無僅有的給白己命名的時代。
作者簡介
喬納森·希爾(Hill,J.),畢業於牛津大學,研究萊布尼茨和教父哲學的專家。他撰寫過多部膾炙人口的哲學和宗教方面的讀物,如《基督教思想史》、《基督教對我們做過什麼》。
目錄
引言
Ⅰ 迄今為止的故事
Ⅱ 理性時代
Ⅲ 新科學
Ⅳ 教會
Ⅴ 新哲學
Ⅵ 信仰,理性與權威
Ⅶ 上帝,人類與世界
Ⅷ 退卻中的上帝
Ⅸ 回應
附錄
大事記
譯名對照表
參考文獻
- ↑ 第十講科學學派_圖文,豆丁網,2016-10-18
- ↑ 規模現狀,北京大學出版社