養生的尷尬(孫駿毅)檢視原始碼討論檢視歷史
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《養生的尷尬》是中國當代作家孫駿毅的散文。
作品欣賞
養生的尷尬
多吃綠豆。
多吃生薑。
多吃生蕃茄。
多吃蟲草泡的藥酒。
多吃。。。。。。
人到落霞黃昏，耳邊多了不少養生的規勸，都是好意，吃一點肯定有營養，多吃卻未必有益。
上海一家出版社曾讓我審讀《不生病的智慧》，其實我更樂意讀到「生病的智慧」，不過這樣的書未必有人會出錢去買，誰願意生病呢？殊不知人吃五穀雜糧，未免頭疼腦熱，病來如山倒，病去如抽絲，那是極為正常的生理規律啊。
一個健康的肌體並非是不生病，而是不生或少生要命的病。活過半個世紀了，企圖一點毛病沒有本身就是一種不切實際的企圖，比如樹高十丈，樹齡半白，樹身上沒一個斑疤是不正常的；生病就是一種肌體有毒物質的釋放，一年到頭忙忙碌碌，軀體被靈魂拖着勞累，它總要叫幾聲吧，方法就是讓你生病，強迫你放慢腳步。
生病其實是肌體最了不起的智慧，這是它向靈魂示警的一種特殊方式。任何強健的肌體都不可能只有「無病」而沒有「病」，要緊的是正確認識「病」源「病」因，對症下藥，切不可諱疾忌醫，宣稱自己諸事大吉「無病」，更不可拿「病」當旗幟揮舞。
「病見」是病人應該守住的自我防護的底線，病得稀里糊塗是最可怕的。
最好的醫生是自己，最好的自己是心態。
知足常樂、苦中作樂、自得其樂、助人為樂，或許是最佳的養生之道。
南宋愛國詩人陸游活了86歲，早已越出了「人生七十古來稀」的範疇。他一生憂國憂民，所處環境並不佳，何以就能活出健康來呢？這恐怕與他的生活習慣是分不開的：崇尚自然，心繫山水，歸園田居，逍遙自在；雖然常常身處「已是黃昏獨自愁，更著風和雨」的逆境，但能保持「無意苦爭春，一任群芳妒」的超然和從容，自我調適心理；平日裡以鄉間素食為主。
唐代詩人白居易自詡「樂天」，堪稱修身養性的楷模。他一生命運坎坷，青年時因家境貧困而長期流浪，步入仕途後又因得罪權貴而數度遭貶，但他始終都能保持淡泊名利與知足常樂的良好心態。他被貶杭州後，寄情靈山秀水，自得其樂、與民同樂，吟道：「閒心對定水，清靜兩無塵。手把青筇杖，頭戴白綸巾。興盡下山去，知我是何人。」
養生之道其實也是健康之道，並沒有劃一的標準，但大致可以歸納為「五心」：
一是靜心。人生在世，要有「淡泊以明志，寧靜以致遠」的高雅境界。明《養生四要》一書中說得更為透徹：「心常清靜則神安，神安則精神皆安，明此養生則壽，沒世不殆。」
二是清心。夕陽無限好，畢竟近黃昏。所以，大可把世事看得淡一些，自己找樂，自得其樂。
三是寬心。歷經坎坷的老年人，胸襟要像大海那樣寬闊，能容下百川。即使遇到一些不順心的事，也要達觀對之，自我化解。
四是忍心。百事忍為上，能忍亦豪傑。容忍大度既可排除自己惡劣的心境，又能促進良好的家庭和人際關係，人也自然樂在其中。
五是用心。人老了不能光想着養尊處優。老有所為，老有所樂，多動腦筋，多些興趣愛好，多讀些淨化心靈的書報，可愉悅心情。
這「五心」的要義就是心理健康。
《紅樓夢》里的林黛玉是一個典型的心理疾患者，症狀就是無緣無故地流淚，睡眠不好，茶飯不思，懶得和別人說話，然後就是很悲觀、很沮喪，淚流滿面，覺得人活得沒有意義。她的心理疾患屬遭遇型，寄居大觀園，寄人籬下，跟薛寶釵一比，明顯就自卑了。
寶釵跟她不一樣，她有媽媽和哥哥，是「富二代」，她在家裡如魚得水，她可以臉如滿月，心情很輕鬆的。
再跟史湘雲一比，她也鬱悶了。史湘雲是老太太那邊過來的，她在家裡窮得要靠賣刺繡為生，但是她一旦進入大觀園就可以上下周旋，嬉笑怒罵全部是她的市面。同樣是孤苦伶仃，但是她和林黛玉一比，就是她沒有像林黛玉的「官二代」和小資背景，雖然都是寄居在大觀園裡，但心態大不一樣。林黛玉是理想主義者，很清高，「質本潔來還潔去」，但她偏生於濁世，「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，度日如年，不敢多走一步路，不敢多說一句話。一個人整天生活在這樣的一個狀態裡面，不生病才怪！
健康的心態可以稱之為「幸福感」。我們有幸福感嗎，哪怕有一刻幸福感嗎？要求不高，如果有那麼一刻，完全放鬆，非常平和，這樣的感覺就是我們的精神營養。放鬆、快樂、和諧，這樣的時間越放越多，感到的幸福就越來越多，這就是穩定的心理狀態、強大的心理能量、積極的生活態度、和諧的人際關係。
心態調適，更多的主動權就握在自己手裡。困境並不可怕，壓力並不可怕，失敗並不可怕，貧困也並不可怕，我們擁有健康的心態，這就是精神上的富有。
學會「放下」。凡事有得必有失，有勝必有敗，種瓜得豆，欲速不達，南轅北轍的情況並不少見。我們要學會有所索取，有所放下；欲求不得，那就放下；非我所得，不去強求，那就放下；獲取的時候有所放下的，那就放下。
學會「認輸」。成功固然是人人樂意追求的目標，但失敗也是常有的事。千里馬還有失蹄時，上車還有下車時，花開還有花落時，常勝將軍還有打敗仗時，這就要求我們坦然承認失敗，總結經驗教訓，爭取下一次能贏。死不認錯，文過飾非，其實也是一種心理障礙。
學會「傾訴」。向知心朋友傾訴你的感受，或把你的感受寫成信向家人或朋友傾訴，一吐為快。一個人的力量是有限的，當你遇到力所不能及的事情或自我感覺有邁不過去的坎，與其苦思苦想，不如找朋友聊聊，尋求事情的解決辦法。
有友從遠方來，見我的模樣不算太老，以為我一定很注意養生的。我說我不懂養生的，吃綠豆並非是為了養生，而是消暑喝一碗綠豆湯；吃生薑，那要到秋天菊黃蟹肥時；我的散文《冬蟲夏草》獲過獎，但我從來不買蟲草來泡藥酒喝。
友人說那你養生有什麼秘訣呢？
我說我的秘訣就是凡事想開一點、放下一點、得過且過一點，最後走得快一點。
我把上醫大一位很有名的醫學教授抄給我的話複製於他：少煙多茶，少酒多水，少吃多嚼；少鹽多醋，少肉多菜，少糖多果；少怒多笑，少煩多靜，少衣多浴；少說多做，少要多給，少車多步；少停多動，少藥多練。
然而，還是有不少中老年朋友孜孜以求「養生之道」，那兒來個什麼「專家」，開什麼「神藥」的講座，都會座無虛席。我聽說有一位老年人迷上了某種「神藥」，花了幾萬元，買回一大堆，一天三頓，頓頓不脫，結果吃得臉色發綠，心裡發慌、腦子發暈了，到醫院一查，「三高」一樣不缺。於是，更加心慌，到處打探「養生之道」。一次，遇到我，憤憤然訴某「神藥」是騙人的。我笑道，騙人者還會繼續騙人，尷尬的故事還會繼續尷尬，但你我要有個清醒的認識，吃什麼藥都不如心理健康。
誰都想活過百歲，活過百歲不是奢求，國際衛生組織預測人類的平均壽命是120歲，但我們中的絕大部分人是很難邁過百歲的坎，主因就是心理健康問題。奔忙於滾滾紅塵，汲汲於名利之間，身累、心累，怎能保持一個平和心態？如此生活，又怎能不尷尬呢？
於是，轉向吃補藥，以為這是「養生之道」。殊不知任何藥補都不如食補，吃得下，睡得穩，凡事想得開、放得下，這才是最好的養生之道。 [1]
作者簡介
孫駿毅，江蘇作協會員，蘇州姑蘇區作協副主席。著有散文集《深宅薔薇花》《黑白情調》。