冥後珀耳塞福涅檢視原始碼討論檢視歷史

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珀耳塞福涅（希臘語：Περσεφόνη；英語：Persephone）是希臘神話中冥界的王后，她是眾神之王宙斯和農業女神得墨忒耳的女兒，被哈迪斯(Hades)綁架到冥界與其結婚，成為冥後。在希臘，方言的不同使珀耳塞福涅的名稱也有所不同。

羅馬人首次聽到她的名字的方言時叫她普洛塞庇涅（Proserpine），因此在後來的羅馬神話中她就叫普洛塞庇娜（Proserpina）。羅馬女神普洛塞庇娜後來成為文藝復興的代表形象。在希臘藝術中珀耳塞福涅一般被畫為在大地上時，是一個身穿長袍，抱着收割的稻穗或者麥穗，可愛微笑的少女;但在陰間，卻是一位鐵石心腸的女王。奧德修斯（Odysseus）等人來到冥界的時候，不敢直呼其名。

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簡介

希臘神話因為隨方言的不同而對珀耳塞福涅有不同的名稱。羅馬人首次聽到她的名字時的方言叫她普魯塞庇娜(Proserpina)，因此在羅馬神話中她被叫做普魯塞庇娜(Proserpina)。羅馬女神普魯塞庇娜後來成為文藝復興的代表形象。在希臘藝術中珀耳塞福涅一般被畫為一個身穿長袍，抱着收割的稻穗或者麥穗，莊重微笑的少女。按照赫西奧德的《神譜》的敘述珀耳塞福涅是宙斯與德墨忒爾的女兒：「他（指宙斯）來到慷慨的德墨忒爾的床上，她生出了白臂的珀耳塞福涅，她被哈得斯（Hades）從她母親身邊偷走。」但是不像其他奧林匹斯山上的神的兒女，珀耳塞福涅一開始沒有固定的地位。珀耳塞福涅也是位容貌美麗的美女，於是德墨忒爾將珀耳塞福涅藏到深山裡不讓她與其他神接觸。因此在珀耳塞福涅成為冥後之前她的生活非常安靜。珀耳塞福涅與她的母親德墨忒爾往往被同時提及。貝瑟芬尼是Persephone的另一個音譯。也作貝淑芬妮，也被人稱作戈萊（Kore，即少女的意思)。有一天，珀耳塞福涅正在與其他水/湖仙女或者海仙女（在《荷馬史詩》中她與雅典娜和阿爾忒彌斯）一起在恩納採花，可是她一個人不經意地遠離了朋友。美麗的草地上開有各種鮮花，然而在眾花之中夾雜着代表冥王的聖花——水仙花！當珀耳塞福涅去摘那朵看似無害的水仙花時，大地裂開了。四匹黑色的駿馬拉着冥王的戰車出現在珀耳塞福涅的面前。反抗是那麼的無效，冥王輕鬆的抱起未來的冥後消失在黑暗的死亡之國。德墨忒爾失去女兒後非常悲傷，離開奧林匹斯到處瘋狂地尋找女兒，因此大地上萬物停止生長（德墨忒爾是豐產、農業女神）。太陽神赫利俄斯（Helius）看到了一切，將珀耳塞福涅的下落告訴了德墨忒爾。最後宙斯無法讓大地上萬物荒蕪，因此向哈得斯商量能否將珀耳塞福涅還給德墨忒爾。他派赫爾墨斯去接珀耳塞福涅，但是在赫爾墨斯到達前哈得斯（Hades）說服珀耳塞福涅吃了四顆石榴籽（奧林匹斯星傳有說），這迫使珀耳塞福涅每年有四個月的時間重返冥界（每年三分之一的時間留在冥界，剩餘時間則是在人間與母親在一起）。

有人認為這個故事的根本源泉是古希臘的結婚儀式。古希臘人覺得結婚是新郎將新娘從她娘家搶走了。而對季節的解釋是後來添加上去的。在另一個版本中阿斯卡拉福斯告訴其他神祇珀耳塞福涅吃了冥界的石榴籽。每年德墨忒爾與她的女兒團聚時大地上萬物生長，但在另六個月里珀耳塞福涅返回冥界時地面上則萬物枯竭。此外還有一個版本說赫卡忒營救了珀耳塞福涅。最早的關於珀耳塞福涅的故事則說珀耳塞福涅本來就是可怕的死亡女神。不過同時她也是溫柔嫻淑、慷慨大方的春天女神。她的到來，將春天帶到了人間，是萬物復甦，大地重回光明。水澤仙女明塔本是冥王哈迪斯的侍女，她一心認為自己會成為冥後，但不料，哈迪斯搶了春天的女神珀爾塞福涅為冥後，明塔嫉妒不已，便到處傳揚說自己遠比珀耳塞福涅卓越美麗高貴，並且哈迪斯一定會回來自己身邊，甚至揚言要將珀耳塞福涅掃地出門，憤怒的珀耳塞福涅將明塔瘋狂的踩成塵土，但哈迪斯出於同情，讓明塔的骨灰中長出了薄荷草。丘比特的妻子普緒克奉維納斯之命，來冥界請求普羅塞爾皮娜的美貌的時候，她毫不吝嗇地將美貌分給了她，但因為普羅塞爾皮娜不喜歡維納斯，所以分給普緒克的美貌是過期的。酒神狄俄尼索斯來冥界要回他母親的時候，珀爾塞福涅也幫狄俄尼索斯向冥王說情，放了他的母親。珀爾塞福涅也在赫拉克勒斯來冥界的時候，幫赫拉克勒斯，說了一下情，讓赫拉克勒斯捉走了地獄三頭犬。

子女後代

匝格瑞俄斯（希臘語：Ζαγρεος，Zagreos/Zagreus）：頭上有角的神，天神宙斯與他的女兒冥後珀耳塞福涅之子。在提坦之戰（Titanomachy）期間，宙斯與穀物女神德墨忒耳之女珀耳塞福涅已出落得亭亭玉立。德墨忒耳為避免女兒落入好色的宙斯的魔掌，而將她藏在山洞內。但宙斯找到了這位年輕的處女，並化成一條龍（Dracon）與之結合。於是，珀耳塞福涅生下了一個頭上長角的兒子匝格瑞俄斯。新生的匝格瑞俄斯爬上了奧林帕斯山，坐在宙斯的寶座上，用稚嫩的小手揮舞着宙斯的雷電——宙斯暗示他將繼承自己的王位。嫉妒的天后赫拉唆使巨神提坦們去劫走匝格瑞俄斯，匝格瑞俄斯變成各種形態逃跑，提坦們便用撥浪鼓、響板和鏡子引誘他，年幼的神被鏡子所吸引，他着迷地看着中自己的影像。提坦們趁機抓住匝格瑞俄斯，將他扼死並撕碎，放在火上煮，最後吃掉了他。智慧女神雅典娜搶救出了他的心臟，裝在一個小盒子裡帶給宙斯。宙斯將其吞下，保存了匝格瑞俄斯的心智。後來宙斯與忒拜（Thebai）公主塞墨勒（Semele）戀愛，將匝格瑞俄斯的心智放進塞墨勒的腹中，使其轉世成為酒神狄俄倪索斯（Dionysus）。

墨利諾厄

墨利諾厄（希臘語：Μηλινοη，Mêlinoê/Melinoe）：陰謀女神，天神宙斯與冥後珀耳塞福涅之女。在將女兒珀耳塞福涅嫁給冥王哈迪斯為妻之後，宙斯仍然對其念念不忘。他於是幻化成哈迪斯的模樣，與珀耳塞福涅在哭河科庫托斯（Cocytus）的河口結合，孕育了墨利諾厄。這個生於計謀與幽靈的女神，便掌管着計謀與幽靈。她以幽靈的形象出現，時而可見時而消隱，時而在黑暗中光彩奪目，從夜色中發起襲擊。

同伴

塞壬是珀爾塞福涅的同伴，珀爾塞福涅被冥神哈得斯劫持娶作冥後，後被其母所救，從此每年在人間過六個月，在地獄過六個月。塞壬由於未能阻止冥神哈得斯而被罰為亡魂的護送者。

情人

在阿佛洛狄忒的敘利亞情人阿多尼斯的故事中珀耳塞福涅也出現過。阿多尼斯出生後就被阿佛洛狄忒在她的好朋友海倫娜的幫助下綁架了。阿佛洛狄忒被阿多尼斯無限的美深深打動，她求珀耳塞福涅來幫她照看這個美少年，但是珀耳塞福涅也被阿多尼斯的美所打動，因此不肯將他交還給阿佛洛狄忒。最後宙斯或者卡莉歐碧出面調停，決定讓阿多尼斯每年四個月與阿佛洛狄忒待在一起，四個月與珀耳塞福涅待在一起，剩下的四個月里他可以自由決定。但是阿多尼斯總是決定與阿佛洛狄忒待在一起，而不願與冥後一起待在黑暗的冥界。

珀里托俄斯

珀里托俄斯愛上了珀耳塞福涅。珀里托俄斯和忒修斯決定只娶宙斯的女兒為妻，忒修斯權責了海倫，兩人綁架了海倫並決定將她撫養大，直到海倫可以結婚時嫁給忒修斯。他們將海倫交給忒修斯的母親埃特拉後就去冥界，因為珀里托俄斯看上了珀耳塞福涅。珀耳塞福涅的丈夫哈迪斯假意對他們表示友善請他們吃飯，但當這兩位英雄就座後他們的腳就被蛇纏繞住了。不讓他們再離開冥界，後來忒修斯被赫勒克勒斯救走，而因為時間關係珀里托俄斯被永遠留在了這裡。

宗教引申

造人者

根據希臘神話學家希吉努斯的著述：冥後珀耳塞福涅（農業女神德墨忒爾Demeter的女兒）在過一條河時發現了一些粘土，她於是用這些粘土塑造了人的形象。這時宙斯來了，珀耳塞福涅就請求宙斯給她所塑造的人以生命，宙斯答應了她的請求並給這泥人賦予了活的生命。但當珀耳塞福涅要以自己的名字為這新創造的人命名時，宙斯不同意，因為他也想以自己的名字為這新生命命名。後來地母蓋亞（一說為得墨忒耳）也加入了爭執的行列，因為她覺得新誕生的生命應該冠以自己的名字。最後天神克洛諾斯裁定：人死以後靈魂歸宙斯，軀體歸蓋亞，而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人活着時支配他的一生。

秘密儀式

厄琉息斯秘儀是古希臘時期位於厄琉息斯的一個秘密教派的年度入會儀式，這個教派崇拜德墨忒耳和珀耳塞福涅。厄琉息斯秘儀被認為是在古代所有的秘密崇拜中最為重要的。傳說這個儀式可以使參加它的人在可怕的珀耳塞福涅眼下與死去的傳說中的英雄共餐，從而獲得永生。這些崇拜和儀式處於嚴格的保密之中，而全體信徒都參加的入會儀式則是一個信眾與神直接溝通的重要渠道，以獲得神力的佑護及來世的回報。後來這些神話和儀式也傳到了古羅馬。

藝術引申

繪畫

《Return of Persephone》（珀耳塞福涅的歸來） Painting Date: 1891 作者:弗雷德里克列頓（Frederic Leighton 1830-1896) 這幅作品取材於希臘神話：珀耳塞福涅是得墨特爾與宙斯的女兒，他被冥王劫持作為冥後，這幅畫描繪了珀耳塞福涅重見母親的情景。注意珀耳塞福涅母女，她們作出了身體姿態，但卻沒有面部表情尤其是母親。

普拉東搶劫珀耳塞福涅

大理石雕像，作者喬凡尼·洛倫茨·貝尼尼，創作於1621--1622年，現收藏於意大利羅馬的博格斯美術館。《普拉東搶劫珀耳塞福涅》是貝尼尼早期的作品，描寫了冥王在搶劫少女時激烈爭鬥的情景。在這件作品中，突出了兩種力量的對抗：一個強壯有力，在這場力量的爭鬥中占有絕對優勢；另一個柔弱驚恐，帶着絕望的目光企圖擺脫厄運，是被掠奪者。這二者的鮮明對比，產生了強烈的藝術效果。作者對人物動作和姿態的處理也別具匠心。普拉東抱着珀耳塞福涅在狂奔，而少女則以手推他的頭，並在哭號掙扎。作者繼承了古希臘的雕刻傳統，同時又成功地表現了動感和現實感。從細節上看，冥王由於用力而致使手指幾乎要掐入少女柔嫩大腿肌膚的深深凹陷，少女由於絕望而落下的一滴晶瑩淚珠，在空中無助而揮舞的手，和因驚懼而翹起的左腳拇指，都強烈地反映了掠奪的主題，突出了對觀眾的視覺刺激效果。