淨解脫尊者檢視原始碼討論檢視歷史
淨解脫尊者五百羅漢第肆佰陸拾捌尊，即淨解菩薩。解脫《唯識述記》卷一曰：「解謂離縛，脫謂自在。」即圓寂，功德圓滿，無任何羈累，臆三界之苦果。當維摩詰向諸位菩薩問他們所樂不二法門時，尊者回答說：「此有數，此無數為二，若離一切數，則道與空等，意都已解無所着者，是二不法。」佛教認為，人性本清淨，只為諸煩惱所惑，自性不能顯露，必須將各種惑障剷除，才能得解脫自在。尊者已達此德。[1]
- 中文名 ;淨解脫尊者
- 別 名 ；淨解菩薩
- 釋 義 ;五百羅漢第肆佰陸拾捌尊
- 相關書籍 ；《唯識述記》
- 內容摘要 ;即圓寂，功德圓滿
五百羅漢第肆佰陸拾捌尊
佛教認為，人性本清淨，只為諸煩惱所惑，自性不能顯露，必須將各種惑障剷除，才能得解脫自在。尊者己達此德。據《維摩詰經》卷下載，當維摩詰向諸位菩薩問他們所樂不二法門時，尊者回答說：「此有數，此無數為二，若離一切數，則道與空等，意都己解無所著者，是二不法。」[2]
分別身尊者，為佛祖的分身佛。分身，指分身化現，或指變化身。諸佛、菩薩由於慈悲，用種種方便法門，化身至各處依眾生之要機而廣為化導眾生；故分身乃是為教化、攝取眾生而起，稱為分身攝化。 佛為攝取十方有緣之眾生，起大慈悲，以方便示現種種身，是即分身如來。又觀世音菩薩分三十三身，地藏菩薩現六道身等，皆以慈悲權化而垂無窮之應益。佛祖有無數分身，分別住持三千大千世界教化人生。一日，佛祖叫弟子目連去須彌山頂，鳴金召集各處分身。寶鐘響時，釋尊身放光明，大地震動，諸分身佛雲集一處。 又據《法苑珠林》卷十二載，佛祖與諸分身佛合掌向一寶塔行禮，觀門自開，普賢菩薩吹響佛祖的黃金螺號，使塔內入於滅定的六比丘出定。比丘對眾佛說：「拘留佛涅盤前將經、像存於此塔，令我等看管。拘留佛當時預言，釋迦佛出世時佛法大興，釋迦涅盤後當結集三藏。現請諸佛各取一本，帶回本土。佛祖涅盤後，迦葉結集三藏，將拘留佛存放的佛經聚於一處，又匯入釋尊諸法，使之流傳世間。