憑誰意行檢視原始碼討論檢視歷史
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《憑誰意行》，作 者：梁 家 麟，出版社：基道書樓。
內容簡介
如何尋求上帝的旨意是一個古老的神學課題，但尋求上帝旨意並不能對事情的得失成敗提供簡單解釋，更不能掩蓋人必須在該事上承擔責任、學習功課。
上帝
《聖經》中的「上帝」源於希伯來文[1]「Elohim」，作為基督教的至高神，上帝是宇宙萬物的創造者和主宰，並對人賞善罰惡。最早把「God」翻譯成「上帝」的是利瑪竇，他在1595年編寫的《交友論》中，開始使用「上帝」這個概念來指稱造物主。利瑪竇以基督教的目光閱讀和研究中國典籍時，在中國經典中發現了「天」和「上帝」的概念，認為可以用來翻譯「Deus」；後來，他了解到朱熹將「天」解釋為一種義理，與《聖經》中「Deus」的含義不同，故採用「天主」和「上帝」來翻譯。之後馬禮遜採用「神[2]」一詞進行翻譯。太平天國的傳教士翻譯《聖經》時，「上帝」被廣泛使用。
作者簡介
梁家麟，香港中文大學文學士、歷史研究哲學碩士及哲學博士。後赴加拿大維真神學院攻讀神學，獲基督教文憑及道學碩士學位。曾任《突破雜誌》執行編輯，現為建道神學院教授及學術副院長。
目錄
寫在系列前面
小 序
第一章 為何需要尋求上帝的旨意？
第二章 成敗論英雄
第三章 敞開的人生觀
第四章 上帝顯明的旨意
第五章 具體個別的指引
第六章 憑理性與喜好作抉擇
第七章 上帝旨意與人的旨意的協調
第八章 結語
附 錄