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芻盳戒騎,芻甿之市, 見市子之騎而都也。慕之,顧無所得馬,歸而惋,形於色。一夕,乃夢騎,樂甚, 寤而與其友言之。

原文

芻甿之市, 見市子之騎而都也。慕之,顧無所得馬,歸而惋,形於色。一夕,乃夢騎,樂甚, 寤而與其友言之。其友憐而與俱適市,僦馬與之,騎以如陌。馬見青而風,嘶而馳,駜然而驤,䠥然而若鳧。芻甿抱鞍而號,旋於馬腹之下。馬躍而過之, 頭入於泥尺有咫。其友馳救之,免。歸乃謂其子曰:「知命者有大戒,惟慎無乘馬而已。」

——劉基《郁離子》

賞析

這則寓言生動地描寫了一個頭腦主觀、行為盲目的芻(chu樵夫)甿(meng農夫,芻甿這裡泛指鄉下人)形象。

芻甿對騎馬的態度,首先是見而「慕」,接着是「歸而惋」,再接着是「夢而樂」,寤而言。「夢騎樂甚」的巧妙構思更把他嚮往騎馬的迫切心情作了進一步的渲染,為下文情節的轉折和心理的變化作了鋪墊和反襯。後來友人僦(jiu租賃)馬與之騎,馬來到田野,看見一片青翠,興奮得發狂般地嘶叫奔騰,嚇得芻甿驚恐萬狀,醜態百出。對這種情景,作者又用一連串的細節作了有聲有色的描繪:抱着馬鞍號叫,滑到馬腹下墜落在地,頭插進泥里一尺多,直到友人趕來搶救,才倖免於難。然而芻甿回家後還自以為懂得了最重要的防禍道理,諄諄告誡兒子「慎無乘馬」。這段「騎而恐」、「免而戒」的描寫與上文「見而慕、歸而惋、夢而樂」的情景適成鮮明對比。芻甿以「知命者」自居教子的結尾,使人物性格顯得更加豐滿。

人們難道不可以從芻甿的形象中看到現實生活中那些常常陷入主觀狂熱而無實際本領,「左」右搖擺,好走極端,思想方法簡單片面的人物的影子嗎?

人物寓言應該通過人物形象的刻畫來傳達寓意,使讀者在審美享受中獲得哲理啟示。我國古代寓言有諷刺愚蠢人物的傳統,但大多只突出諷刺人物某一特徵性的言行,如「刻舟求劍」、「守株待兔」等。本文卻別具特色。作者構思了一個曲折的故事,展開了具體場景和人物心理活動的描寫,從而創造出一個比較完整的有典型意義的人物形象、語言又簡潔傳神,很象一篇微型小說,是對古代同類寓言的寫作藝術的發展。[1]

參考來源