劉俊京檢視原始碼討論檢視歷史
| 劉俊京 | |
|---|---|
| 職業 | 中國書協理事、北京書協副主席 |
劉俊京，中國書法家協會理事，北京書法家協會副主席，中央國家機關美術家協會副主席，中國佛學藝術研究院院長，中華養生書畫研究院院長，北京東城書法家協會主席，北京市海淀政協委員；書法師從著名書法家歐陽中石先生。[1]
個人簡歷
中文名：劉俊京
外文名：JunjingLiu
國 籍：中國
民 族：漢
出生地：北京
職 業：書法家
主要成就：中國書法家協會理事
職 務：中國書協理事、北京書協副主席
藝術成就
其作品獲中國文聯「第二屆中國書法蘭亭獎」創作提名獎，並在中國書協舉辦的八屆國展、九屆國展。第四屆正書展、第八屆國際書法交流展，中國書法家五百強展，第十五屆中日自作詩書法展、紀念鄧小平誕辰100周年書法展、「冼夫人杯」書法展、「梁披雲杯」等多次書法展中入展；並在中國書協舉辦的「杏花村汾酒杯」電視大賽獲銀獎，「三晉杯」公務員書法大賽獲銅獎，"復聖杯","高桓杯","羲之杯","皖北煤電杯"大賽中獲優秀獎.同時在北京"雙鶴E.C杯"電視大賽獲一等獎,第九屆全國文代會代表，並獲北京市第三屆文藝工作者「德藝雙馨」獎，北京市文聯文藝作品最高獎及北京十佳中青年書法家，北京旅遊文化使者等稱號。書法作品隨神舟八號上太空並被毛主席紀念堂,中辦管理局，國務院管理局,人民大會堂，抗日戰爭紀念館,中國文字博物館等多家機構及海內外廣泛收藏.
曾出版《中國百名書法家---劉俊京卷》《年度水墨---劉俊京》《中國美術家---劉俊京》《劉俊京多體敬錄心經》《墨品---劉俊京》《劉俊京養生書畫》《人民藝術----劉俊京》等多部專集。
人物評論
踏步古今剛柔結合
—讀劉俊京書法作品（史向陽）
發表於水墨籣亭2012年3月20日
壬辰新歲，《水墨蘭亭》主編牛帥兵兄，贈我《當代著名書法家經典作品集，劉俊京》卷，連夜展讀，手不釋卷。
今人張海先生曾言：學書「先於古人合，後於古人離」。品讀劉俊京書作可解其語。踏步古今，融百體為一體，自成面目，獨具特色，這正是人們喜歡劉俊京書法原因之所在。
劉君俊京言：「博觀廣取，宗法漢唐」。他四體兼備，尤擅碑體行楷、碑體行書和行草。我尤愛其以「劉家筆法」的碑體行書。如：書作橫幅《大悲心大陀羅尼》四百餘字，一氣呵成，迴腸盪氣。其筆法精古，峻拔氣暢。細品之，其用筆勁健，提按、頓挫、血脈清晰可辨。此作筆法，亦碑亦帖，碑帖一體，自然天成。我從中讀到了：王羲之，讀到了米南宮、康南海，........可見，俊京君「胃口」之大，吸納能力之強。
我一向認為，書法本質並無碑帖之分，亦無碑學帖學之別，一切劃分乃人為所致。追碑者難在飄逸，寫帖者難於凝重，寓飄逸於凝重難，寓凝重於飄逸更難。然劉君俊京以睿智清晰的「大腦之筆」，跨越了這個「難關」。
劉君曾言：「獨守古風，順乎自然，怎麼都好，再聰明的人也比不上天地間的變化。」觀其書作，可知劉君不失為知變又善變者。書作《大悲心陀羅尼》通篇幾十處現「娑婆可」，幾十處出現「摩囉」，幾十處出現「盧」字，其線條、字態、大小，無一同者。即使文中有一百多個斷句號，由於俊京君匠心處置，不露痕跡。
下面就具體來談「囉、帝」二字：此作從發端起，每行都有「囉」字。第一個「囉」字用「二王」筆法為之，輕鬆內斂，重心向下；第二個「囉」字用行楷法，特別注意偏旁左讓右，即左小右大；第三個略帶章味；第四個結體緊密剛斷；第五個「囉」字寬博大氣，純以北碑筆法為之。這五個「囉」字與全篇和諧統一。再者，通篇幾個草書「帝」字，也處置得見性見情。
稍感遺憾的是：第三行「諦」字，和第六行、十行、十五行及倒數第三行的「帝」字，皆是純草書，較之通篇行書，動靜差別過大，略顯「頂眼」。然作者注意到了幾個「帝」字的前後顧盼呼應，與整體無大礙，仍不失為一件上乘之作。「違而不犯，和而不同」。融百體為一體，渾然天成，這正是劉君俊京是發的靈魂所在。
莊子曰：「風之積也不厚，則其負大翼也無力」，只有積累到一定程度才能「風雨興焉」。讀劉君其他書畫小品，能讀到他那幾份自信與散淡。見識與學養到一定程度，玩什麼都成，劉君俊京「玩」到了。 （史向陽：第三屆蘭亭獎教育獎提名）
敬·淨·靜
——讀劉俊京養生書法的三境界
- 彭一超
記得那是2004年夏秋之際，中國楹聯界首屆自撰楹聯書法展在北京中國人民革命軍事博物館成功舉辦，劉俊京的名字深深地印在我的腦海了，他創作的一幅「五味清鮮身康體健；七情穩斂絡暢經通」自撰魏碑八言聯，從全國各地的兩千多幅來搞中脫穎而出，一舉摘得十名銀獎中之次席，這無疑顯示了他書法創作上不俗的實力和過硬的功夫。近幾年來，他在經歷了獲「蘭亭獎獲獎提名」，全國第八屆、第九屆書展，北京國際書法雙年展入展，北京電視書法大賽獲銀獎等系列頗有影響的書法展賽活動的歷練之後，他的書法創作逐漸成熟起來，成為以追求碑學為間架，以二王帖學為意蘊，碑帖結合的書風。大約是2007年，他正式提出了「養生書法」的理念，我眼前為之一亮。現 在回過頭來看他五 年前的那件獲中國楹聯界首屆自撰楹聯書法展銀獎的對聯，我猛然發現那其實就是一件地道「養生書法」。
己丑年孟春一日晚上，他來寒舍串門，出示了一張刻有他近百幅「養生書法」作品的光盤給筆者欣賞，並希望我能提出一些參考意見。後來我認真拜讀了俊京君的那一幅幅充滿鮮活張力與靈動氣息的「養生書法」新作，便激發了想為他寫點文字客觀記錄他這段書風的蛻變軌跡。當時，他提出其書法創作追求的是三個字：「敬、淨、靜」；我說晚清國學大師王國維有治學三境界，他在《人間詞話》說：「古今之成大事業、大學問者，必經過如下三種境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路』。此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處』。此第三境也。」對於劉俊京來說，我聯想到他的「敬、淨、靜」書學三境界，也許這正暗合了劉俊京「養生書法」的三境界。我當即問俊京君，這能否概括其多年來探索「養生書法」的演變歷程，他欣然應諾。
「敬」是俊京君的書學實踐的第一個境界。表明他對人生觀、價值觀、世界觀的態度，也是儒家提倡的一種積極向上的、入世的態度。他把「敬」擺在了為人處世的首位。可先從源頭來說說「敬」的含義。東漢許慎《說文解字》云：「敬，肅也。從攴茍。居慶切。」是會意字。從攴(pū),以手執杖或執鞭,表示敲打；從苟(jí),有緊急、急迫之義。其本義是恭敬、端肅。也有「恭在外表,敬存內心」之意。他在當今社會上扮演了不同的角色，無論是企業管理者、還是書界書法家，他對待不同界別和層面的人，俊京君總是恭敬有加，言必信、行必果。虛心學習別人的長處，彰顯一派謙謙君子之風範。這從他以嚴謹、整肅、規範見長的養生書法作品中可窺其對書學的「恭敬」與虔誠。他的書法作品風格多樣，無論是他所吸取的趙之謙筆意的魏碑書體，金冬心古拙厚重的隸書樣式，還是飄逸流暢的「二王」書風，總體上均屬於正書系列，彰顯其工整儒雅、正大氣象的一面。
「淨」是俊京君的書學實踐的第二個境界。他崇尚「淨」，卻映射出他心底里的純淨，潔淨。這也是他修身養性、做人從藝的基本準則之一。《說文》云：「淨,魯北城門池也。」形聲字。可假借為「瀞」。從水,爭聲。本義是指春秋時魯國北城門「爭門」的護城河。賞讀他的書法作品，使人品味到一種「淨」的信息，無論是創作哪種書體，他的運筆軌跡仍然是一絲不苟、乾淨利索，毫無拖泥帶水之痕跡，通篇字體講究造型的變化，凸顯其用筆的節奏韻律感，筆力遒勁，章法氣息連貫、渾然一體。大凡書家能夠做到作品「卷面乾淨」並不容易。觀俊京君書作的第一印象是清新、乾淨、悅目，呈現給觀眾的是一種「淨」的境界。
「靜」是俊京君的書學實踐的第三個境界。這與他的人生閱歷、個性風格不無關係，也與他曾經從事過醫務工作很有關係。現 在他的書齋名號還是「靜醫齋」。《說文解字》云：「靜，審也。從青爭聲，疾郢切。」靜是形聲字，青是形旁，爭為聲旁。徐鍇註：「丹青明審也」；王筠句讀：「采色詳審得其宜謂之靜」。審美之「審」字的本義是——色彩思維，或視覺思維。因此，「靜」的原意不是安靜，意思是：色彩安排很合理，很有章法。靜的本意是不爭，不爭則能知足常樂。不爭意味着不貪求名利，順守自然。「靜」的引申義是指一種悠遠的境界，寧靜可以致遠，可以獲得智慧靈感；一個靜字，蘊含了古人圓融通達的智慧，更讓我們感念到傳統文化的博大精深。有哲人云：「有求皆苦，無欲則剛」，如果能不爭，心就能靜，靜是一種安詳平和之態，是一份怡然自得。所以古人讚賞：靜居則安。這大概也是養生學主張的觀點。
俊京君現避居北京西山腳下一隅，筆者曾有幸拜訪，此處遠離市區，居所背枕燕山山脈，四面開闊，沃野縱橫，這裡無都市車馬喧囂之聲，卻時聞鳥語嚶鳴，顯得格外寧靜，堪稱修身養性、讀書遊藝之所，難怪他鍾情於此。當今快節奏高壓力的社會，任何人往往難免處在緊張急躁的心緒之中。因此只有夜闌人靜時，他便能安處靜醫齋中，享受幾許入靜之閒逸與自在，或任情恣肆地挑燈夜讀，或縱情揮毫抒寫心中之快慰……誠哉。每當品讀俊京君的養生書法時，筆者腦海里總會蹦出三個字來——「敬、淨、靜」！難能可貴之三境界也。
2009年6月16日於北京攀古齋
歸回經典入古出新——觀劉俊京書法有感
認真拜讀了劉俊京老師作品，感到非常興奮，宛如一道書法大餐，讓人大飽眼福。
劉俊京老師書法回歸經典，繼承古人，傳統功力深厚、個性書風獨具，真、篆、隸、草諸體皆擅，是真正的實力派中青年書法家。
作品多次獲國家級重量獎，他注重修行，遍臨百帖，嗜好「張遷碑」「張玄墓誌」「鄭文公碑」「張猛龍碑」「勤禮碑」「石門頌」「米芾行書」「二王」行書、草書等，潛移默化，深得其妙，功夫不負有心人，久而久之，諸體深得奇妙，悟其真諦，深的古法！
其書法追求碑學為間架，以二王帖學為意蘊，碑帖結合，以嚴謹、整肅、規範見長，作品瀟灑自如，結構的段落和層次為突出，結構嚴謹，筆法多變，運用自如，典雅而不柔弱，剛強內含儒雅和氣度。 他的作品入古出新，師古不泥，有創新，有思想，有想法。作品充滿鮮活張力與靈動氣息，其書法創作追求：「敬、淨、靜」；其作品吸取的趙之謙筆意的魏碑書體、金冬心古拙厚重的隸書樣式、飄逸流暢不激不勵的「二王」書風，作品彰顯其工整儒雅、正大氣象。運筆軌跡一絲不苟、乾淨利索，毫無拖泥帶水 之痕跡，通篇字體 講究造型的變化，凸顯其用筆的節奏韻律感，筆力遒勁，章法氣息連貫、渾然一體。給人印象是清新、乾淨、悅目，境界高雅！
俊京先生書法儘管已經達到較高的境界，但他仍不斷進取，繼續辛勤登攀，始終站在當代書壇的潮頭，站在藝術領域的了潮頭，執着地追求自己的藝術目標和藝術境界，起到了一個真正藝術家的典範作用！
我們深信他更上一層樓，在中國書法史上留下更加輝煌的一頁，成為中國書法的經典！
江西書協會員、書法.書壇版主，上猶書法繪畫網版主，書法天下網版主胡本漢