劉焯檢視原始碼討論檢視歷史
劉焯（544年 - 608年）[1]，字士元，信都昌亭（今河北省冀州市冀縣一帶）人，隋朝天文學家。
曾任太學博士等職，精於曆法，隋文帝仁壽四年（604年）編成《皇極曆》，在於歲差部分有極大改進，比過去的曆法準確，惜未被採用。[2]
生平
信都昌亭(今冀州市)人，生於公元544年。自幼聰敏好學。少年時代曾與河間景城(今獻縣東北)人劉炫為友，兩人一同尋師求學。後師從武強交津橋藏經大儒劉智海門下，寒窗十載，苦讀不輟，終於學有所成，以儒學知名受聘為州博士，與劉炫當時並稱「二劉」。
隋文帝開皇初年，州剌史趙炬，拜劉焯為員外將軍。進京(今之西安市)後，參修國史及天文律歷。開皇六年(586年)，洛陽石經運至京師，因文字多有磨損，難以辯認，朝廷召群儒考證。論證期間，劉焯以自己的真知灼見，力挫諸儒，誰知由此而遭忌恨、誹謗、竟被免職回家。
劉焯回到家鄉後，曾再被召用，又再被罷黜，兩次挫折之後，遂使他專心著述，不問政事。先後寫出《曆書》、《五經述義》等若干卷，傳播開業，名聲大振。據史書載：「名儒後進，博學通儒，無能出其右者。」他的門生弟子很多，成名的也不少，其中衡水縣的孔穎達和蓋文達，就是他的得意門生，孔蓋後來成為唐初的經學大師。
隋煬帝即位，劉焯被重新啟用，任太學博士。當時，曆法多存謬誤，劉焯多次建議修改。公元600年，他嘔心瀝血，造出了《皇極曆》，很可惜未被採用。但他對天文學的研究，達到很高水平。唐初李淳風，依據《皇極曆》造出《麟德歷》被推為古代名歷之一。
科學上主要的貢獻
一、在《皇極曆》中，他首次考慮視運動的不均勻性，並主張改革推算二十四節氣的方法，廢除傳統的平氣，使用他創立的定氣法。這些主張，直到1645年才被清朝頒行的《時憲歷》採用，從而完成了我國曆法上第五次也是最後一次大改革。
二、劉焯力主實測地球子午線。源起是我國史書記載說，南北相距1千里的兩個點，在夏至的正午分別立一八尺長的測杆，它的影子相差一寸，即「千里影差一寸」說。劉焯第一個對此謬論提出異議。後於724年，唐張遂等才實現了劉焯的遺願，並證實了劉焯立論的正確性。
三、他較為精確地計算出歲差(假定太陽視運動的出發點是春分點，一年後太陽並不能回到原來的春分點，而是差一小段距離，春分點遂漸西移的現象叫歲差)，定出了春分點每75年在黃道上西移1度。而此前晉代天文學虞喜算出的是50年差1度，與實際的71年又8個月差1度相比，劉焯的計算要精確的多。唐、宋時期，大都沿用劉焯的數值。
史籍翻譯編輯
後來趁園子學祭奠先聖先師，劉焯同劉炫兩人論說義理，重重挫敗眾儒士，聚儒士都暗藏嫉妒怨恨，劉焯於是被緊急奏章所誹謗，削除名籍做百姓。因此悠閒地生活在家鄉，專門把教學寫作當成本職，孜孜不倦。 賈逵、馬融、王逸、鄭玄傳授的書籍注釋，劉焯多有褒貶。《九章算術》、《周髀》、《七曜曆書》十多部書，推算天象曆法的準則，計量山嶽海洋的方法，劉焯無不核查它的根據，窮盡它的奧秘。 撰作了十卷《稽極》，十卷《曆書》，《五經述議》，都流行於世。
劉炫聰明博學，名氣次於劉焯，所以當時的人把他們稱作「二劉」。全國著名儒生後輩學者，希望能師從答疑受業，不遠千里趕來的，不計其數。評論者認為幾百年以來，學問淵博精深的儒士，沒有能在他之上的人。 隋煬帝就位，改任太學博士，不久因病離職。過了幾年，又被徵召以待諮詢，於是進獻所作的《曆書》，但同太史令張冑玄多有不同，遭駁斥不被採用。
卒於隋煬帝大業四年。時年六十七歲。劉炫為他請諡，朝廷不充許。