別用過高標準道德審判老師(秋夢悄醉)檢視原始碼討論檢視歷史
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《別用過高標準道德審判老師》是中國當代作家秋夢悄醉寫的散文。
作品欣賞
別用過高標準道德審判老師
惡意欺瞞、合謀讓人頂替自己學生讀大學的老師，在我看來，根本沒有任何師德，必須嚴懲，追究刑責，讓他身敗名裂、身陷囹圄。下文任何說到寬恕老師的時候均不包含此種行為。
喊了多少年要尊師重教、提高老師待遇，不見世人太多行動。苟晶事件一出來，好多人對老師的印象瞬間崩塌：他們是體制內的人，他們是有公權力的人，他們作起惡來比任何人都壞，他們對學生沒有同理心……
任何頂包行為一定有老師參與，也一定有學生受害。參與老師肯定有違法違紀的地方，受害學生揭批最多有道德上的瑕疵，假如和苟晶一般撒謊的話。
違法違紀必須零容忍麼？當然。那怎麼個零容忍法？
上世紀八十年代中期，我在偏遠山區開始上學，九十年代歷經中考、高考，對輟學、休學、轉學、作弊、替考等與頂包密切相關的情況均有耳聞。有幾點情況不知道普不普遍：①那時老師真可憐，特別是農村中小學老師。②那時的農村教育有賴於這批老師。③那時頂包行為（惡意欺瞞的除外）不被重視。④那時頂包其實半公開化。⑤那時老師很多參與了輟學、休學、轉學等行為，不以為犯法，只以為拉人情。⑥那時學生對休學危害自己的認識普遍不深不強。這些我都不展開，不想長篇大論。
苟晶事件調查結論出來前，我是不太認同把邱印林當作黑社會的。幹了一輩子老師，被披露幹了一件違法的事，於是說的話被各種誅心解讀。
現在把老師當體制內的人，你去問問你的老師朋友：他們承認麼？現在認為老師用公權力作惡，你問沒問問你的老師朋友：這輩子他有多大權？他付出了多少？他辦了些人情，有沒有想過具體去害誰？以前不休學，農村中學有幾個學生考得贏城市學生？農村中學生休學影響同學大，還是農村中學生不休學使得城市中學生更有競爭力？他真的特別喜歡辦課外輔導班嗎？
不是被生活所逼，誰願意為五斗米折腰？
然而我們還是全民貪腐社會。什麼意思？絕大多數人哪怕是最底層的老百姓，但凡手裡有一點小權力，都要用到極致，哪行哪業沒有刁難人的地方，交個什麼費、辦件什麼事，我們經常要看人臉色。不舉例是怕被說職業歧視。說明什麼？很多人不是憎恨濫用權力這件事本身，而是憎恨別人濫用權力。
所以我們特喜歡用道德審視別人。老師是人類的靈魂工程師，竟然還干違法的事，那還得了？苟晶事件出來後，你看到哪怕一個老師從老師的角度為邱印林辯護麼？沒有。誰敢？
那個時代造成的傷痕，落在某個學生身上是座山，落在某個老師身上，何嘗不也是一座山？
要命的是，輟學、休學、轉學、作弊、替考等等，當時農村中小學不知道辦了多少，不知道多少是違規的，不知道現在多少中老年老師事涉其中？他們為農村教育奉獻了一輩子，老了頭上懸着把劍：誰翻出一件他違法的事，他就成了臭狗屎，以前的貢獻沒人提了。如果沒有被翻出違法的事，他們其實真是個英雄呵。功不消過，過必抹功，可不懼乎？我感到深深的哀。
回到苟晶這件事，有人認為批判苟晶撒謊是糾住私德不放，可是當初批邱印林不就是從私德無限擴大開的麼？
老師是生活在我們身邊的人，他們要生活，自然會犯錯。他們的錯應該受懲處嗎？應該啊。可對他們的道德要求既超越時代，又超越身邊人，合適嗎？他們是人類的靈魂工程師不假，可我們給了他們足夠的條件當人類的靈魂工程師嗎？
現在主要有兩類人對特定年代老師違法堅持一棍子打倒：一類是不了解那個年代的老師對中國教育的特殊貢獻，一類是道德有潔癖的人。對於前一類，我建議他到中國廣大農村找找五十歲以上的農村老師了解了解情況。對於後一類，我建議他還是反思反思自己吧，別自己犯任何錯都情有可願，別人犯任何錯都不可饒恕。
作者簡介
秋夢悄醉，1932年出生，山西長子人，中國民間文藝家協會會員。