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| 前530年代 |
公元前530年，是公元前6世紀30年代，在此年波斯帝國的居魯士親率大軍攻打裏海東岸草原馬薩格泰人得部落，同年猶太先知但以理去世，佛陀開始傳教。
簡介
公元前530年是6世紀30年代，公元前530年，居魯士親率大軍攻打裏海東岸草原的馬薩格泰人部落，開始進展順利，擒殺了馬薩格泰王子。但隨後與馬薩格泰主力軍的決戰進行得異常慘烈，有東道主優勢的馬薩格泰人贏得了最後的勝利，波斯幾乎全軍覆沒，居魯士陣亡，他的頭顱被馬薩格泰女王割下來，放在盛滿血的革囊里。1、約公元前530年，佛陀開始了長達四十年之久的傳教生涯：在波羅奈城的鹿野苑（今稱那勒斯城），說服憍陳如等五名侍從皈依佛教。後又說服拜火教迦葉兄弟率弟子一千餘人皈依佛門。在摩揭陀國，宣教於頻婆娑羅王及其臣屬，後又在王舍城竹林精舍及靈鷲山傳教，入教者眾多，其中有三位弟子輔助佛陀，對佛教昌盛、發展做出重要貢獻，他們分別是舍利弗（智慧第一）、目犍連（神通第一）、大迦葉（頭陀第一）等。在憍薩彌羅國舍衛城祇園精舍（又稱「祇樹給孤獨園」）傳教，佛教影響日漸擴大，遠播中印度各地。回到故鄉--迦毗羅衛國傳教，佛陀的異母弟難陀，堂兄弟阿難陀、提婆達多，兒子羅候羅，姨母摩訶波闍波提等人，皆皈依佛教。佛陀傳教足跡北至迦比羅衛，南至波羅奈斯，東至瞻波，西至拘睒彌，遍及中印度。佛陀弟子不可勝計，其中證得阿羅漢果並跟從佛陀的眾比丘有一千二百五十五人，內中最為突出者為十大比丘。
評價
「紅像式陶」的人物刻畫比「黑像式陶」更生動，出現了正面、側面、3/4側面等不同角度的人物形象，焦點透視開始逐漸被人們認識和利用。值得一提的是，公元前6世紀晚期的紅像陶裝飾出現了「空間幻覺」，瓶畫家們利用透視縮形將三維空間的關係表現於一個平面上，從可見的文物情況可以知道，在希臘人創造這一畫法之前，還沒有出現過對三維空間的表現（如紅像陶雙耳尖底瓶）。但在宗教和祭祀領域使用的陶器上，黑繪風格依然被保留着，不過技法已經不再像傳統黑繪那樣採用刻板的「側面正身」手法，造型有了較多變化（如黑繪祭禮場景殘片）。[1]