割席分座檢視原始碼討論檢視歷史
《割席分座》是一個成語，讀音為gē xí fēn zuò，意思是把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交 。出自《世說新語》。[1]
原文
管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕(miǎn)過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰："子非吾友也。"
翻譯
管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動着鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色後又扔了它。
曾經，他們同坐在同一張蓆子上讀書，有個穿着禮服的人坐着有圍棚的車剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷蓆子和華歆分開坐，說：「你不是我的朋友了。
擴展資料
主題思想：志不同道不合，便難以成友。真正的朋友，應該建立在共同的7a64e4b893e5b19e31333431376633思想基礎和奮鬥目標上，一起追求、一起進步。如果沒有內在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了。
出處
《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，坊間基本上認為由南朝宋臨川王劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失後只有三卷。[2]
釋義
把坐席割開，表示不再同坐一席。比喻因志向不同而與朋友絕交。《世說新語．德行》記載，三國時，魏國管寧與華歆同坐一張蓆子讀書。外面鑼鼓喧天，華歆跑出去看。回來後，管寧用刀把蓆子割開，不與華歆同坐，並說他不是自己的朋友。
連動 古人席地而坐，幾個人可坐一張坐席。用刀把坐席割開，不再同坐一席。表示朋友絕交。語出南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「(管寧、華歆)嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分座，曰：『子非吾友也。』」用於描寫朋友絕交。→割袍斷義 ↔促膝談心對床夜雨。也作「割席斷交」、「割席絕交」。
詞語分解
割席的解釋
三國時管寧跟華歆同學,讀書時兩人合坐一張席,後來管寧鄙視華歆的人品,把席割開分坐。後世指跟朋友絕交又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者。寧讀如故, 歆廢書出看。 寧割席分坐曰:;子非吾友也。;;;《世說新語 分座的解釋 .依次而坐。 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻淮南李僕射》：「滿堂開照耀，分座儼嬋娟。」.佛教語。謂禪林中首座代住持說法布教者。
歷史典故
越俎代皰 《莊子．逍遙遊》：「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」庖人：廚子。屍：古代代表死者受祭的活人。祝：祭祀時替人告神求福的人。樽俎：古代盛酒和盛肉的器皿。意為人各有職，儘管廚子不盡職，尸祝也不必超越自。[3]
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