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努爾哈赤為何要遷都瀋陽?檢視原始碼討論檢視歷史

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努爾哈赤為何要遷都瀋陽?,歷代皇帝故事。[1]

故事內容 

原圖鏈接努爾哈赤

後金天命六年(明天啟元年,公元1621年),努爾哈赤率領八旗大軍以銳不可擋之勢攻占了瀋陽,進而一鼓作氣攻下明朝遼東軍政中心——遼陽,並將都城從赫圖阿拉遷至遼陽,設為東京,大興土木,修築宮室。然而,出人意料的是,天命十年(1625年)三月初三早朝時,努爾哈赤突然召集眾臣和貝勒議事,提出要遷都瀋陽。雖然王公、貝勒竭力反對,但努爾哈赤君意已決。祭過父祖之後,即刻率領大軍經過一天一夜的行軍,遷進瀋陽城。


努爾哈赤從以其父的13副遺甲起兵,至建立後金政權並不斷強大,曾先後4次遷都:從明萬曆十五年(1587年)在費阿拉稱王;萬曆三十一年(1603年)遷都至赫圖阿拉,並於萬曆四十四年(1616年)建立後金;薩爾滸之戰勝利後,又將行宮移至界凡;攻陷遼陽後,又在遼陽建東京城;建東京城僅4年,又遷都瀋陽。每一次遷都都是遷往經濟相對發達、人口相對眾多、土地更加肥美、地理位置更加優越的地方。但最後一次遷都卻要從作為明代遼東軍事、政治、經濟、文化、商業中心的東北第一大城遼陽,遷往規模不及其一半的瀋陽,瀋陽又有什麼得天獨厚的都城優勢?既然沒打算久居遼陽,為何還要大興土木,在宮殿剛剛建好,官員尚未安居之時,又匆忙遷至瀋陽?史學家對此有各種解釋,民間也有各種傳說。


歷代王朝選定都城,都不外出於政治、經濟、軍事等方面的考慮,因此史學家在討論後金的遷都原因時,首先就要從這幾方面去尋找證據。


遼陽雖然在當時是遼東的軍政中心,但因明廷的腐敗,其經濟已開始下降,而瀋陽的經濟正處於上升階段。瀋陽地勢平坦開闊,糧食出產富足,有林有獸,有水有草,符合滿族人狩獵的生活條件。從當時的政治形勢上看,遼陽城因長期滿漢雜居,民族矛盾激化;而瀋陽只是一個中等城市,人口便於管理。從地理位置來講,瀋陽一直是一個軍事要地,是所謂的「形勝之地」,進可攻、退可守,既便於護衛新賓老家和鐵嶺、開原等國土,又便於西征、北伐。這是史學家們比較遼陽與瀋陽條件優劣,對努爾哈赤為何遷都瀋陽做出的結論。其依據,主要是《清太祖實錄》和《滿文老檔》的有關記載。


努爾哈赤提出遷都瀋陽,諸王、貝勒、大臣不了解老汗王的意圖,一致表示反對。據《清太祖實錄》記載:「帝聚諸王臣,議欲遷都瀋陽,諸王臣諫曰:『東京城新築,宮廨方成,民之居室未備,今欲遷移,恐食用不足,力役繁興,民不堪苦矣。』帝不允曰:『瀋陽四通八達之處,西征大明從都兒鼻渡遼河,路直且近;瀋陽渾河通蘇蘇河,於蘇蘇河源頭處伐木,順流而下,材木不可勝用,出遊打獵山近獸多,且河中之利,亦可兼收矣。』」這條記載一直成為論述努爾哈赤遷都瀋陽原因的依據。按《滿文老檔》天命十年(1625年)記載:「三月初三,汗向瀋陽遷移,在辰刻從東京城出發。給他的父祖墳墓供杭細綢,在二衙門殺牛5頭,燒了紙錢,隨後向瀋陽去,在虎皮驛住宿。」「初四,……在未刻入城。」以上兩條是《滿文老檔》有關努爾哈赤遷都瀋陽的全部記載。


其實,《清太祖實錄》是努爾哈赤之子、清太宗皇太極在天聰九年(1635年)下令編修的。《清太祖實錄》中所記載的關於努爾哈赤對遷都瀋陽的一番議論,正是皇太極繼承汗位後之所為,即南征消除毛文龍在遼南的騷擾;北征解除了後顧之憂;西修都兒鼻城,渡遼河征明,並出兵宣大長城沿線。這已是皇太極繼承汗位時的情況了。從《清太祖實錄》的記載可以看出,努爾哈赤遷都的理由,並不符合他遷都後的實際行動。《清太祖實錄》載:「(天命十一年)正月乙巳朔。戊午上統兵征明,庚辰次東昌堡,翌日渡遼河,旌旗劍戟如林,大軍至寧遠……」(《清太祖實錄》卷十)。這裡記載的是努爾哈赤攻打寧遠城時的進軍路線。這次進軍是從海城牛莊一帶的東昌堡渡遼河,並沒有採取如《清太祖實錄》記載努爾哈赤計議遷都瀋陽時所說的「西征大明,從都兒鼻渡遼河,路直且近」的路線。因此,《清太祖實錄》記載努爾哈赤關於遷都瀋陽原因的一番議論,是不可盡信的。


努爾哈赤遷都瀋陽還有另一種說法:努爾哈赤認定瀋陽是「鳳落龍潛」的風水寶地。


民間一直流傳着這樣一個故事:努爾哈赤在建都東京時,按照風水先生的指點,在當時的東京城西南角修建娘娘廟;在東門裡修建彌陀寺;在風嶺山下修建千佛寺,想用3座廟把神龍壓住,以保龍脈王氣。但是,3座廟宇只壓住了龍頭、龍爪和龍尾,城裡的龍脊樑並沒被壓住。於是,龍一拱腰就飛騰而去,一直向北飛到渾河北岸。努爾哈赤正為此鬱悶之時,忽一日有人來報,說是他家附近的樹林落下一隻鳳凰。努爾哈赤急忙帶眾臣前去觀看,剛剛走近,鳳凰突然騰空而起,直向瀋陽方向飛去。努爾哈赤深知鳳凰不落無寶之地,就請風水先生到瀋陽察看,發現瀋陽真是一個龍興寶地,於是,當即下決心遷都瀋陽。


這個傳說似乎過於神奇,也不能作為努爾哈赤突然遷都瀋陽的合理解釋。但歷朝歷代,帝王將相建都建城,都把風水放在首位,這卻是事實。


瀋陽處在[渾河]]之陽,上通遼河,遼河又通大海,又有輝山做依背,山水交融。據《盛京通志》載,瀋陽的輝山有「包羅萬象、跨馭八荒之勢。遼水右回,渾河左繞,佳氣輪囷蔥鬱,萬年帝業非偶然也」。又稱其山源出長白西麓,由長白而永陵起運(在新賓縣境內),由起運山而福陵天柱山(瀋陽東陵),由天柱山而昭陵隆業山,一脈相承,直到瀋陽以西塔灣而止,是為「龍脈」,也稱「龍崗」。努爾哈赤的老巢赫圖阿拉城,祖陵永陵,以及瀋陽的故宮、福陵和昭陵,都建在這條「龍崗」上。對「龍崗」一說,史書記載很多。《盛京通志》載:「啟運山,興京城西北十里永陵在焉,自長白山西麓一干綿延折至此,重巒環拱,眾水朝宗,萬世鴻基實肇於此。」《清史稿地理志》載:「啟運山在平嶺南麓,永陵之橋山在焉,所謂龍崗之正脈也。」對於東陵所在天柱山,《長白山征存錄》載:「啟運山西二百四十里為天柱山,太祖高皇帝之陵寢在焉,名曰福陵,距奉天四十餘里。又西越奉天城西北十里許,為隆業山,太宗文皇帝之陵寢在焉,名曰昭陵,距長白山一千七百餘里,土人統呼為龍崗。」相傳努爾哈赤在為其父祖選擇陵址時,曾請風水先生指點,風水先生指着祖墳上面的山說:這座山形似條龍,南面那座山形似鳳凰,中間平原上有一條河(蘇子河),這是龍鳳夾一槓,後輩必當皇上。於是,努爾哈赤就在這裡建了祖墳,是為永陵,並將這祖墳里的祖宗們追封為皇帝,建陵謁拜。干隆皇帝在東巡拜謁永陵時,曾作《恭瞻啟運山作歌》:「長白龍干西南來,靈山啟運神堂開。原運流長綿奕世,駢蕃褆祉皇圖培……」可見,直到100多年後,努爾哈赤的子孫們對龍脈一說也是深信不疑的。


從瀋陽的自然地理狀況上看,從東陵山地經過舊城向西至瀋陽站,確有一條自然的崗脊,在舊城處且有較高的突起,這便是人們常說的「龍崗」,它是市區南北地表逕流和淺層地下逕流的分水嶺。稍加注意人們會發現,小南門的地勢高於小南邊門,小西門的地勢高於小西邊門,小北門的地勢高於小北邊門,其他大南、大西、大北也都是城門地勢高於邊門地勢。老瀋陽人也一定知道,從東陵山咀子起,經毛君屯、文官屯、北陵,西至塔灣,也有一條綿亘北部市區的黃土崗。對於這條黃土崗,人們最明顯的感覺,就是沿黃河大街或長江街向北,過了新開河就開始上坡。這就是先人所說的又一條「龍崗」。這兩條緩慢起伏的被現代科學稱之為褶皺的地貌,恰巧合了古代的風水之說。


可見,說努爾哈赤認定瀋陽是龍興之地,因而在建東京城僅4年後,就執意遷都瀋陽,也不是毫無根據的無稽之談。努爾哈赤當年遷都瀋陽內心中最大的秘密,也許就是發現了渾河與天柱山結合的瀋陽寶地,發現了相交理氣的山之龍脈,水之龍脈。所以,他力排眾議,決定後即匆忙帶領八旗大軍和家眷迅速遷都瀋陽。


努爾哈赤這次遷都的原因,肯定有其政治、經濟、交通等戰略上的考慮,但不可否認也有「風水說」的影響。若說戰略,那就證明了努爾哈赤的雄才大略、深謀遠慮;若說「風水」,瀋陽也確實有其得天獨厚的地理優勢。這種地理優勢,古人將其附會演化成神秘的「風水說」,不僅努爾哈赤信以為真,就是普通百姓也深信不疑。但不管努爾哈赤是出於何種考慮,他的這次遷都,對後金的進一步發展奠定了基礎,為其子孫的進一步南進,做了必要的準備。也正是他這次遷都,使瀋陽成為了後金最後的都城和清王朝開國的京師,也為瀋陽現代發展奠定了最初的基礎。

視頻 

清前三京特展:揭開努爾哈赤遷都瀋陽的秘密

參考資料