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勿忘在莒：莒(jǔ) 地，商為姑幕國，春秋時期為莒國，漢代為城陽國，國君為己姓，建國於前1046年，建國君主是茲輿期。

齊桓公為公子時，曾到莒國避難，留下「勿忘在莒」的典故(齊桓公、管仲、鮑叔、寧戚相與飲。酒酣，桓公謂鮑叔曰：「何不起為壽?」 鮑叔奉杯而進曰：「使公毋忘出奔在於莒也，使管仲毋忘束縛而在於魯也，使寧戚毋忘其飯牛而居於車下。」桓公避席再拜曰：「寡人與大夫能皆毋忘夫子之言， 則齊國之社稷幸於不殆矣!」當此時也，桓公可與言極言矣。可與言極言，故可與為霸)。

莒故城是山東省重點文物保護單位和歷史文化名城。

地名釋義

莒縣

莒縣位於山東東南部，屬新亞歐大陸橋頭堡日照市，面積1952.4平方公里，人口108萬。莒縣是塊古老的土地，有着悠久的歷史。早在新生代第四紀中期，莒地就是植物茂盛.哺乳動物蕃生。古人類繁衍的地方。到新石器時代，莒地已形成了以陵陽河大汶口文化遺志為中心的古代文化亞區。莒商為古幕國，春秋時期為莒國，漢代為城陽國，莒故城為莒地區歷代政治，經濟，文化中心，是山東省重點文物保護單位和歷史文化名城。

莒文化

悠久的歷史，孕育了燦爛的莒文化。

陵陽河遺址出土的陶製大口尊上的「圖象文字」證明，早在7000年前，莒地區先民就創造了中國最早的古文字雛形。莒地故城堡 遺址達十幾處之多，古遺址、古墓群已發現1291處；莒州地上地下文物豐富，縣博物館 館藏文物達12000餘件，其中國家級文物200餘件。莒文化經過歷代莒人的發展和沉澱成為獨具特色的史前文化，被公認為是和齊文化魯文化並稱的山東三大文化。

莒國

莒為地名，始自原始社會東夷民族的莒部落。考古發現也證實莒地在新石器時代就建立了大規模的部落王國。夏為莒部落，商屬姑幕國，周為莒子國。歷史文獻有多種記載。據《春秋》隱公二年《正義》載，「譜云：莒嬴姓，少昊之後。周武王封茲輿期於莒。初都計，後徙莒。」少昊為傳說中居住在山東一帶的古老部落首領，其後代一支在山東沿海一帶建立莒部落方國，周武王十三年封茲輿期為莒國國君。郭沫若則認為莒是伯益後裔。所著《中國史稿》中說：「伯益是早期融入華夏的又一支夷人分支，傳說中伯益的後裔，有徐氏、郯氏、莒氏」等14個氏族。

成語出處

《呂氏春秋·直諫》：「使公毋忘出奔於莒也。」

俗話說：打人不打臉，罵人不揭短。尤其酒桌上，喝得正在興頭時。可這次，鮑叔牙竟揭了一圈，頭一個就是手握己身政治前途的「頂頭上司」--位列春秋五霸之首的齊桓公姜小白：今天赫赫有名了，當年也曾和喪家犬一樣躲在莒國寄人籬下；緊接着，「提醒」公布令上印在自己前邊的管仲：別忘了綁在囚車裡等死時的滋味；最後是排名不分先後的寧戚：趕車餵牛的，記着自己的出身。

此即成語「勿忘在莒」的出處。

成語典故

「勿忘在莒」這個成語，對大陸人來說比較生僻，但對生活在台灣的人們來說可謂耳熟能詳。因為蔣介石自1949年敗退台灣以後，基本以「毋忘在莒」為座右銘，並常以此提醒台灣軍民。「勿忘在莒」成為台灣的一個流行口號。

莒(jǔ)，是一春秋時期的一個小國，戰國時歸附齊國，在今山東省莒縣境內。「勿忘在莒」，大體有兩個出處：一出自《呂氏春秋·直諫》：「齊桓公、管仲、鮑叔、寧戚相與飲酒酣，桓公謂鮑叔曰：『何不起為壽？'鮑叔奉杯而進曰：『使公毋忘出奔在於莒也，使管仲毋忘束縛在於魯也，使寧戚毋忘其飯牛而居於車下。'」

這段歷史說的是春秋時代，齊襄公昏庸，齊國內亂，公子齊小白為逃避殺身之禍，於公元前686年夏在鮑叔牙的保護下逃到莒國的姥姥家避難，第二年，齊襄公去世，小白歷經艱險回齊國做了國君，他就是春秋五霸的第一霸主為齊桓公。「在莒」還有另一出處，據《史記》等史料記載，公元前284年，燕將樂毅率五國聯軍伐齊，攻占齊國都城臨淄等七十餘城，惟莒與即墨二城未被攻占，齊愍王出奔莒城，次年被臣下所殺。其子法章在莒被擁立為襄王，率眾保莒以拒樂毅；田單堅守即墨，後來燕軍被田單的火牛陣所破，奪回了七十餘城，襄王守莒而最終復國。在這裡「勿忘在莒」，就是告誡「不要忘記復國」。「勿忘在莒」，在這裡是比喻「不要忘本」。蔣介石所引用「勿忘在莒」，一定是「田單復國」這一歷史典故。

1952年1月，蔣介石到金門島視察，特意給金門守軍題詞：「勿忘在莒」，當時，中國台灣地區國民黨軍駐防金門的司令官胡璉將軍對此心領神會。當年就在金門督造了一座「莒光樓」，樓內有「勿忘在莒」匾額和「莒光」二字，大概是「勿忘在莒」與「光復大陸」的縮寫吧。「莒光樓」已成為觀光景點。

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