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化妝的最高境界,好花，不在美麗，而在幽香；好刀，不在巨大，而在尖利；好話，不在誇口，而在真實；妝扮，不在寶貴，而在合身。「三分人，七分妝」，扮裝很主要。除了外表需要美化，心裡道德、慈悲莊重、效力結緣、無我奉獻，都是吾人可以裝點生命的內容，你要挑選哪一種呢
原文
有人問扮裝師什麼樣的人才算會扮裝。扮裝師說：「扮裝的最高地步即是天然，讓人看起來好像沒有化過妝一樣；次一級的扮裝是把人突顯出來，引人注意；低劣的扮裝是一站出來就被發現化了很濃的妝，為了掩蓋其缺點或年紀……三流的扮裝是臉上的扮裝，二流的扮裝是精力的扮裝，一流的扮裝是生命的扮裝。」
一束花，加一點絲帶彩紙，表現送花者的心意；餐廳內，加一些鮮花音樂，增進用餐者的適意。如今社會上的商品遍及都考究包裝。關於人的體面頭飾、一身上下，更要靠扮裝來美化了。至於言語行為要靠修養來修改。
我認為扮裝的品種有四種：
一、外相上的扮裝。一般人最早重視外表的扮裝，靠着扮裝為外相上的缺點補強，以便在與人往來時建立誇姣的形象。很多婦人早上起來，沒有薄施脂粉便覺得無法出門；演藝人員沒有裝扮外型也覺得上不了舞台，乃至上班、赴宴、約會等等場合，沒有化點妝，便覺得自己不禮貌。這外相上的扮裝，可說是現代外交最基本的條件。
二、風儀上的扮裝。除了美化臉龐、雙眼、眉毛這些外相的扮裝外，還要有風儀上的扮裝，即美化言語、美化心腸。有的人眼耳口鼻生得規矩美麗，但沒有美的言語、美的心腸，就無法耐久賞識。而有的人紛歧定有寶貴的扮裝品，卻能以樸素莊重吸引人，靠的即是自己的風韻內在、動作威儀，流露出一舉手一投足的美感，以禮貌尊敬贏得他人的好感。
三、心靈上的扮裝。有一句話說：「金錢可以買到扮裝品，卻買不到氣質。」一個人的扮裝層次進步往後，她紛歧定靠外相的扮裝，也紛歧定靠風儀的扮裝，她靠的是心靈的扮裝。所謂心靈的扮裝，是不假做作，是從心裡天然流出的氣質。跟她交往，會讓你感受到她為人的慈悲仁慈、樂於效力，或是她處世的智能靈敏、公正平緩；你也可以感受她性格的柔軟尊敬、親熱和藹、寬恕的胸襟。
四、生命上的扮裝。一個人能使自己的生命融入到群眾里去效力，無我無他，投入到無限的時空里去奉獻，無有分別，乃至有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸襟，這麼的人可說是以無上的生命價值來扮裝了。
好花，不在美麗，而在幽香；好刀，不在巨大，而在尖利；好話，不在誇口，而在真實；妝扮，不在寶貴，而在合身。「三分人，七分妝」，扮裝很主要。除了外表需要美化，心裡道德、慈悲莊重、效力結緣、無我奉獻，都是吾人可以裝點生命的內容，你要挑選哪一種呢？ 坐姿如鍾，有必要穩重；
站立如松，有必要正派；
容貌如鏡，有必要潔白；
行止如法，有必要合儀； 思想如流，有必要清澄。[1]