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北京宮燈

北京宮燈,是北京久負盛名的特色傳統手工藝品,中國民間風俗"上元燈節",千家萬戶張燈結彩,真是"燈市千光照,花焰萬枝開"。節日用的是紅紗燈,此外,北京主要生產一種絹畫燈,具有強烈的宮廷色彩。無論是宮燈還是紗燈,過去多為宮廷使用。

全國宮燈藝人云集北京,形成了以宮紗燈為主的傳統特色工藝。與此同時,北京民間燈彩的製作也很精美,北京燈市口曾有盛極一時的燈市。清朝末期,北京宮燈曾在巴拿馬博覽會上獲得金牌。

基本內容

中文名:北京宮燈

用料:竹子紅木檀木

民間風俗稱:上元燈節

價值:照明的實用、裝飾欣賞價

宮燈介紹

北京宮燈製作精美,用料講究,框架多用竹子、紅木、檀木、花梨木等進行綑紮。外繃彩繪紗娟,下垂流蘇,口飾金邊,十分艷麗端莊。既有照明的實用價值,又有裝飾欣賞價值 。中國民間風俗「上元燈節」,千家萬戶張燈結彩,真是「燈市千光照,花焰萬枝開」。

宮燈種類

北京宮燈製作精美,選料細緻,框架一般用紅木、檀木、花梨木等貴重木料精製,加上彩繪玻璃絲紗絹的裝飾,典雅華貴。紅紗燈用金色雲朵和流蘇烘托,顯得格外艷麗端莊。每當吉日良辰、華燈高懸,倍增歡樂吉慶的氣氛。

宮燈大體可以分為以下幾類:

六方宮燈

六方宮燈是北京宮燈的主要形式,是用紫檀、紅木、花梨等貴重木材做骨架,再鑲上玻璃或紗絹的畫屏而製成,有6個對你的面,分為上扇、下扇兩層。上扇寬,六角有6根短立柱,上邊雕有6個龍頭或風頭,六角懸有彩色穗墜,短立柱之間還鑲着6塊小畫屏;下扇窄,有6根長立柱,立柱外側都有鏤空花牙,內側鑲着6塊長方形畫屏。

花燈

花燈大部分也是用紅木、紫檀木、花梨、楠木等貴重木材作框架,再鑲上紗絹、玻璃而製成。花燈在製作上要求技藝更加全面、雕、鏤、刻、畫,缺一不可。其造型是在六方官燈的基礎上演變而來的,既保持了原有的特色,又有實用價值。

花燈之中最好的要數皇家花燈。古時每年元宵之夜,皇太后允許文武百官三品以上的進宮觀燈。晉時,有幸進宮的官員和太太們都着了吉服去朝見太后,然後觀燈,然後還有湯圓可吃,吃湯圓的時候,還可以同時欣賞到舞龍。之後拜別太后,太后則每人賞賜宮中能工巧匠精製的花燈一盞,以示「與民同樂」的意思。

動物燈

北京宮燈之中的動物燈頗具特色,動物燈造型主要有羊燈、龍燈、馬燈、兔燈、青蛙燈。動物燈生動形象,其描繪的動物,不僅栩栩如生,而且極富想象力,擁有較高的藝術美感和欣賞價值。動物燈上糊彩紙,下端均有四方底架,裝上四個泥輪,以繩牽之能走;背上有洞,腹內燃燭,借燭力頭部能上下顫動。故有諺語「羊燈一點頭」之說。

而各種動物燈之中數羊燈最具特色。羊燈為北京的傳統燈品,用竹篾扎羊形骨架,外糊多層白綿紙穗,如縷縷羊毛;羊頭與其項間相連處有活動關節,腹燃燭火,羊頭會頻頻擺動,頗為生動,因此羊燈特別受孩子的喜愛。

吉利燈

民間藝人借蒺藜果的諧音為吉利,所以按照野生草本植物蒺藜果子的形狀,以紅紙糊成多角形的燈,角與角之間作成綠地,鑲一彩色玻璃泡,點起來五光十色,殊為可觀。民間這種借諧音,取祈福辟邪之意的藝術形象很多。吉利燈燃燭後,周身透光,多角放射,像是一顆吉星,普照人間。

宮燈現狀

曾經盛極一時的宮燈處在後繼乏人的尷尬境地,掌握宮燈工藝的技師年齡偏大,且缺少政策的扶持,很少有人願意學習。此項技藝面臨失傳的危險。

宮燈詩歌

北京宮燈不僅富有實用價值和美學價值,還體現了一種文化價值。在古詩詞之中「元夕賞燈」的意象頻頻出現,體現了燈文化在中國傳統文化中的重要地位。

一、青玉案·元夕(宋·辛棄疾)

東風夜放花千樹。

更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。

笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度。

驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

二、元夕於通衢建燈夜升南樓(隋·隋煬帝)

法輪天上轉,梵聲天上來;

燈樹千光照,花焰七枝開。

月影疑流水,春風含夜梅;

燔動黃金地,鍾發琉璃台

三、上元夜(唐·崔液)

玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹夜開;

誰家見月能閒坐,何處聞燈不看來。

四、詩曰(唐·李商隱)

月色燈山滿帝都,香車寶蓋隘通衢。

身閒不睹中興盛,羞逐鄉人賽紫姑。

五、生查子·元夕(宋·歐陽修)

去年元夜時,花市燈如晝。

月到柳梢頭,人約黃昏後。

今年元夜時,月與燈依舊。

不見去年人,淚濕春衫袖。[1]

參考文獻