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| 《北陂杏花》 | |
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 原圖鏈接 [北陂杏花1.jpg 圖片來源] 北宋政治家王安石七言絕句 |
《北陂杏花》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首絕句寫於王安石貶居江寧之後，是他晚年心境的寫照。
這首詩一二句寫出了北陂杏花的嬌媚之美，後兩句表現了杏花高潔的品性之美，作者寄情於物，體現出王安石剛強耿介的個性和孤芳自賞的人生追求。
基本信息
作品名稱；北陂杏花
作品出處；臨川集拾遺
文學體裁；七言絕句
作者；王安石
創作年代；北宋
作品原文
《北陂杏花》[1]
一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。
縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。
詞句注釋
⑴陂（bēi）：池塘。
⑵花影：花枝在水中的倒影。
⑶縱：即使。
⑷絕勝：遠遠勝過。南陌：指道路邊上。
白話譯文
圍繞着杏花的是滿塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那麼地鮮艷動人。即使被無情的東風吹落，飄飄似雪，也應飛入清澈的水中，勝過那路旁的花，落了，還被車馬碾作灰塵。
作品鑑賞
王安石是宰相中的讀書人，到晚年，他的絕句尤好。曾有人言，唐代以後無詩，此論太極端了點。王安石晚年的絕句有不少是直追唐人的，在議論入詩上，他的議論與描敘結合得很緊，而且議論不淺白直切，而是含蘊有味。
一、二句寫景狀物，描繪杏花臨水照影之嬌媚。首句點明杏花所處地理位置。「陂」，此處是指池塘。一池碧綠的春水環繞着杏樹，預示着勃發的生機。「繞」字用得精巧，既寫陂水曲折蜿蜒之流勢，又寫水花之相依相親。王安石愛用「繞」字摹寫山形水勢，如他《江上》一詩中說：「青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。」在《書湖陰先生壁》（其一）中寫到：「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。」又在《鐘山即事》中說「澗水無聲繞竹流」，有清婉、柔媚、幽靜之感。
次句從花與影兩個方面寫杏花的綽約風姿。滿樹繁花競相開放，滿池花影搖曳迷離。「妖嬈」二字本用於寫人，這裡移用於杏花，展現了杏花爭奇鬥妍的照人光彩。一個「各」字，表明在詩人眼中，花與影一樣地美艷、多情，一樣令人流連忘返、沉迷自失。宋人許顗《彥周詩話》說：「荊公愛看水中影，此亦性所好，如『秋水瀉明河，迢迢藕花底』，又《桃花詩》云：『晴溝漲春淥周遭，俯視紅影移魚舠』，皆觀其影。」王安石寫花善於從本體和投影兩方面着手，如此刻畫，虛實相生：一方面使景物更具立體的美，另一方面也透露出詩人的審美趣味，即對虛靜恬淡之美的情有獨鍾。
三四句議論抒情，褒揚北陂杏花品性之美。這兩句對偶精工，如陳衍《宋詩精華錄》說：「荊公絕句，多對語甚工者，似是作律詩未就化成截句（絕句）。」這兩句托物言志，耐人玩味。「東風吹作雪」，這一筆淋漓地描繪出風吹杏樹，落英繽紛，似漫天飛雪，而隨波逐流的悽美景象，比喻生動，浮想聯翩。即便是春風輕拂，嬌媚的花兒也不堪吹折，它凋謝了，零落了，這本是讓人黯然神傷的。但詩人卻偏說它勝過南陌杏花，矜持與自足之意溢於言表。這一對比啟人深思：「南陌」在此詩中與「北陂」相對立，這兩個背景意象包含着一種空間的隱喻。
若說清幽靜謐的「北陂」是遠離浮世喧囂的隱逸之所，則「南陌」正是熙來攘往、物慾橫陳的名利之場。「南陌」繁華，「北陂」僻靜；「南陌」熱鬧，「北陂」空寂；北陂杏花即使零落了，尚可在一泓清波中保持素潔；而南陌的杏花要麼歷盡褻玩、任人攀折；要麼凋零路面、任人踐踏，碾成塵土，滿身污穢。若說這南陌杏花是邀功請賞、黨同伐異的得勢權臣的影射，則北陂杏花是詩人剛強耿介、孤芳自賞的自我人格的象徵。王安石從1070年（熙寧三年）到1076年（熙寧九年），兩次拜相，又兩次罷相，最後退居江寧，寄情於半山。罷相之後，他雖被迫退出政治舞台，但仍然堅持自己原有的改革信念與立場，積極倡言「天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守」。一「縱」，一「絕」，呼應緊密，激濁揚清，擲地有聲地表明他的政治立場與人生操守。
絕句由於篇幅短小，很忌一氣直下，沒有波折。這首詩句句寫臨水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，卻宕開一層，以「縱被」領句，用「絕勝」作呼應，便使全詩跌宕有致，富於曲折變化。這樣布局，有直寫，有側寫，有描繪，有議論，詩人自己愛好高潔的品格也就貫注其中了。
作者簡介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（1094年），獲諡「文」，故世稱王文公。[2]
王安石出生於仕宦家庭，自幼勤奮好學，博覽群書，曾隨文 宦遊南北各地，接觸到一些社會現實。對農民的痛苦生活有所了解。因此，年輕時便立下了「矯世變俗」之志，他於二十二歲中進士後，歷任淮南推官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知府、江東刑獄提典等職，均能體恤民情，為地方除弊興利。北宋嘉佑三年 （1058）任支度判官時，向宋仁宗上萬言書，對官制、科舉以及 奢靡無節的頹敗風氣作了深刻的揭露，請求改革政治，加強邊防， 提出了「收天下之財以供天下之費」的理財原則，但並未引起朝廷的重視。[3]
從文學角度總觀王安石的作品，無論詩、文、詞都有傑出的成就。北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華餘風作出了貢獻。但是，王安石的文學主張，卻過於強調「實用」，對藝術形式的作用往往估計不足。他的不少詩文，又常常表現得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，論禪說佛理，晦澀乾枯，但不失大家風範。
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