北齊摩崖石刻檢視原始碼討論檢視歷史
北齊摩崖石刻刻石規模最大，刻石在平陰共有五處，分別刻於雲翠山、天池山、黑山、小山子。二洪頂山崖上，是山東繼發現泰安、鄒城、汶上等八處北朝刻經後第九處摩崖刻石。內容最豐富的當屬舊縣屯村鋪二洪頂刻經。該刻經分別刻在茅峪泉南北兩崖壁上，總體面積近600平方米，北齊僧人安道一所書。其中有《金鋼經》、《般若經》等5篇，頌文3篇。佛題名23處，蟠螭龜蚨線刻碑一處。總近千字，有損。有安道一題名的「大空王佛」四字通高11.3米，佛字高達4.25米。是甲骨文誕生以來漢字至此中真正的「大字鼻祖，擘巢之最」，最小的字只5厘米。 [1]
主要景點
二洪頂石刻
刻石規模最大，內容最豐富的當屬舊縣屯村鋪二洪頂刻經。經文內容主要反映了佛僧的「不生不滅」，「不來不去」，「無名無相」等「性空觀」。而「大空王佛」，「大山岩佛」，「安樂佛」等主要反映書者安道一尊空為王，蔑視權貴，以山為佛，以安為樂的佛教觀，是對佛教「安心禪」的領悟。
此處刻經確切紀年為大齊河清三年（564年），為北齊武成帝高湛紀年。它是山東乃至我國最早的刻經紀年。有安道一題名三處。
該刻經更珍貴的是它的書法價值。書體是隸篆草皆有，典型的書寫風格是隸中帶楷、楷中帶隸，這是我國文字進化從隸到楷的重要特徵，突出的表現出隸的拙樸遒勁，楷的工整嚴謹。「大空王佛」等又有用筆縱情豪放，氣勢磅礴之風格。
此處刻經最早發現於1989年夏天，上報上級各文物部門。1995年報道後，引起國內外專家學者前來觀瞻，並被編入《中國古代書畫全集》。
雲翠山石刻
洪範雲翠山天柱峰西，刻「大空王佛」四字，字高2.1米左右，寬50多厘米。旁題「比丘尼，安道一，崇業禪」等。
天池山石刻
天池山西崖刻有「大空王佛」四字，字高2.1米左右，寬65厘米，並刻有「大山岩佛」，「崇業禪」等。
黑山石刻
黑山東峭壁上刻「大空王佛」，字已模糊不清。
小山子石刻
小山子平緩的岩面上刻有「大空王佛」，長兩米多，寬約20厘米。並有「僧安一，程伯仁，僧太，口口年」等題記。
藝術價值
佛教自漢時傳入中國後，到南北朝達到空前絕後程度，而北魏太武帝和北周武帝卻不信佛並毀佛，這就是歷史上有名的「二武滅佛法」。竹卷多毀，此後，僧眾們為防再破壞，認為「縑竹易銷，皮紙易焚，刻在高山，永留不滅」，這就是此時全國出現的規模不等的摩崖刻經。安道一就是當時我國主要刻經書法大家。他雖佛史無記，但他西至河南、河北，東至山東東部都有他的刻經。平陰五山刻石發現最晚，它填補了史學家們認為西起河北響堂山、東到山東泰山、嶧山等的中軸線上，中間無刻經的空白。 平陰五山的北朝刻經，是在中國刻經中紀年最早，安道一題名最多的刻經。它不僅是我國古代書法藝術的珍品，而且對中國文字進化有重要研究價值。[2]