醫者，以醫為生也（莫言散文）檢視原始碼討論檢視歷史
《醫者，以醫為生也》是首位中國籍諾貝爾文學獎獲得者莫言寫的一篇散文。
原文
或許你認為，醫生，顧名思義就是一生行醫，以救死扶傷、拯救生命為奮鬥目標，以崇高的敬業精神和良好的職業道德為動力，為醫療事業奉獻一切，奮鬥一生。的確，做為一個行醫者，必須具有這些品質，可是你去看看當今的一些醫者，他們有些是已經沒有良知，沒有醫德了。
從中國的古代看，行醫者確實是盡心盡職的。如春秋時期的扁鵲，他看見蔡恆公氣色不好，曾三度進行勸誡，可蔡恆公不聽，說他喜歡醫治不病的人的為功德。可是不久後恆公就死了，做為一個臣子，他做到了應做的事，只是蔡恆公沒有領他的情而已，這就是他的醫德了。如此行醫者，還有很多，如東漢的神醫華佗，唐代的藥王孫思邈等，皆以醫德醫品而名。
當今中國的醫界以是一團糟了，可能是權利社會、金錢社會和關係社會的影響吧！醫院本應是一塊「淨土」，可是現在卻變得渾濁不堪了，許多醫生正如蔡恆公所說的，喜歡醫治沒有病的人為自己的功勞。如果你不信，那再看下去吧。
聽說在xxx醫院，有一對從農村來看病的夫妻，本來他們只是患了點小感冒，幾塊錢的藥就好了的（甚至不吃藥也應該會好的吧），可是醫生卻嚴厲的說是什麼急症，得馬上治理，如不治理就會有什麼危險。對於一些農村人來說他們什麼也不懂得，聽醫生說嚴重也只得聽從，他們也沒有什麼辦法。一個農村家庭，要住院觀察好多天，要面對多麼昂貴的藥材，要吃要喝，那麼多的費用他們能承擔得起嗎，那樣做給他們帶來的是多大的壓力啊。可那些醫生就過意得去嗎？他們的醫德醫品哪兒去了？他們還有良知嗎？
還有xxx城裡來了個流浪漢，躺在公園的木椅上，人們發現他發高燒快不行了，就把他送到醫院。送到醫院後就沒有人管他了，醫院見在他身上撈不到好處，治療將會損失好大的一筆錢，乾脆就不治了，半夜找人把他拉到郊區扔了，那流浪漢自然而然就在郊區受冷、挨餓、病死了。朋友，你敢站出來說這些醫生這些醫院還有人性嗎？他們的良知還在嗎？
現在的社會，雖然國家大力開展各種利民惠民政策，解決了一些人們「看病難」的問題，但是由於經濟發展的差距，有不少人還沒有能夠看上病。許多醫生對於病人也並不是一視同仁的，而是有錢者認認真真醫之，沒有錢的看你難受，想舒服沒有門兒，真是當官者有錢者可請家庭醫生，農民者沒錢者休想看病。在好些醫院，醫生雖不敢明目張胆的收紅包，但在私底下他會提醒你要守潛（錢）規則的，如不守規則，你就別想在這裡好受了，所以啊，當今的好多醫者，是摧殘窮人的劊子手，也是竊取富人的資本家。
現在的好多醫生，錢和權利才是他們奮鬥的動力，那些東西在他們看來比人們的生命還要重要，他們已經不知道了重視生命的意義，拯救生命的本質了。或許他們已經類似於葛朗台了，再或許他們就像康大叔那樣看錢了，他們的人生沒有了世界，沒有了價值。就是因為如此，這片清靜之地變為了魔窟，變成了鬼屋，也使人間沒有了大愛，沒有了天使，只有沙漠蔓延。
希望我們的吶喊能夠喚回他們的良知，讓世間充滿生機，也希望知識的甘霖多多降於大眾，驅除愚昧和無知。反腐倡廉，警鐘長鳴，在國家的嚴打嚴抓下，願浩然之氣長存，清正廉潔之風常在；願白衣天使還是天使，不再被惡魔所迷。
請醫者們以一生為醫而奮鬥，而不是以醫來活一生。[1]
作者簡介
莫言原名管謨業。山東高密人，中共黨員，1986年畢業於解放軍藝術學院文學系，後又畢業於北京師範大學魯迅文學院研究生班，文學碩士。1976年應徵入伍，歷任戰士、班長、教員、幹事、專業作家，1997年轉業。中國作協第六屆全委會委員、第七屆主席團委員、第八屆副主席。1981年開始發表作品。1985年加入中國作家協會。著有《莫言文集》(12卷)，影視、話劇劇本多部。中篇小說《紅高粱》獲全國中篇小說獎，《豐乳肥臀》獲首屆《大家》文學獎，《白狗鞦韆架》獲台灣聯合文學獎，《酒國》(法文版)獲法國儒爾·巴泰庸獎，《檀香刑》獲首屆鼎鈞文學獎、台灣聯合報十大好書獎，另獲意大利第三十屆諾尼諾國際文學獎。2004年獲法蘭西文化與藝術騎士勳章，2005年獲香港公開大學榮譽文學博士學位。2011年8月，長篇小說《蛙》獲得第八屆茅盾文學獎。2012年10月，獲得諾貝爾文學獎。[2]