十二使徒遺訓檢視原始碼討論檢視歷史

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《十二使徒遺訓》是成書於公元1世紀末的基督教使徒教父文獻。

「基督教」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂，有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派，即包括了羅馬公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在內，也就是英語中的Christianity之意；狹義的基督教是指其中的新教。

簡介

《十二使徒遺訓》可能成書於第一世紀末或第二世紀初。作者不詳。共十六章，分為三部分。

第一部分（1.1-6.2）稱為「生死兩道」（Document of the Two Ways）。論生之道，是要愛上帝愛鄰舍，要離開惡行，善盡基督徒本分。死之道是不從真理、邪惡、虛假和放縱，行此道者必受咒詛。

第二部分（6.3-10.7）是在禮儀方面的指導。其中有論到洗禮正常是用浸水禮，缺水時則可奉聖父聖子聖靈的名三次澆水在頭上。

第三部分（11-15）則是一紀律手冊。

來源

《十二使徒遺訓》是在1873年的時候由一位土耳其君士坦丁堡的東正教的督主教於君士坦丁堡耶路撒冷聖墓弟兄會修道院書庫里發現的，多數學者認為是第一世紀末的作品。作者和寫作地點不詳。其原來有一個長標題「主藉十二使徒給萬邦的遺訓」和一個短標題「眾使徒的遺訓」，希臘文簡稱為「Didache」（意為「訓導」）。伯恩紐都主教1873年發現的是它的1056年抄本。

該遺訓共有16卷，篇幅與新約《加拉太書》相當。其內容主要有基督徒的生活手冊、慕道友的指導手冊和早期教會的紀律手冊。當時的基督徒對自己要求嚴格，在社會上得到了見證。就連無神論者愛德華吉本都說：「初期的基督徒要求自己過着極度聖潔嚴謹的生活。這種生活的見證，對於他們的鄰舍真是既直接又具體。」