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華(huà)姓，漢族姓氏。
在中國姓氏排行第一百九十六位，人口較多，約占全國漢族人口的0.047%。
華姓源自子姓、姒姓、姬姓。得姓始祖是華父督，一作宋督，字華父，名督。春秋時宋國人，宋戴公之孫。
華姓在全國分布較廣，尤以陝西、上海、吉林、江蘇等省市多此姓，上述四地之華姓約占全國漢族華姓人口的百分之六十二。
得姓始祖
華父督，一作宋督，字華父，名督。春秋時宋國人，宋戴公之孫。
前七一零年，時任太宰的華督殺死大夫孔父嘉，奪其妻據為己有，然後一不作，二不休殺死宋殤公，並迎立公子馮為宋莊公，自任為相。後華督自立為華姓，後世子孫遂稱華姓，並尊華督為其得姓始祖。
郡望堂號
華姓在長期的繁衍播遷過程中，形成如下郡望:
1、平原郡，漢代設置，治所在平原(故城在今山東平原縣西南);
2、武陵郡，漢代設置，治所在義陵(故城在今湖南漵浦南);
3、沛國，西漢為沛郡，東漢為沛國，治所在相縣(故城在今安徽濉溪縣西北)。堂號:"武陵"、"華岳"、"平原"、"敦厚"等。 "本仁堂":據《蕭山漁臨華氏宗譜•序》載:華氏"原姓宋，實微子(商•紂王同父異母兄長)之裔，食采於華(今河南省商丘以東至江蘇省銅山以西地區)，西周時，宣王姬靜遂因地賜華姓。華、宋二姓，萬世難婚。"這段文字說明華氏源流和華、宋不通婚的原因。此外，華姓的主要堂號還有:"存裕堂"、"詒谷堂"、"享敘堂"、"培元堂"、"壽和堂"、"永思堂"、"武陵堂"、"享德堂"、"思訓堂"、"慶餘堂"、"敦本堂"、"禮耕堂"、"佑啟堂""青紫堂"等。
姓氏名望
1、華姓名人眾多，群星閃爍，自得姓以來，世代顯達，兩晉以前北方名人眾多，南北朝以後南方華姓顯貴，《中國歷代人名大辭典》錄有華姓名人八十七位，數量之多比起排名一百位以前的姓氏來講，絲毫不見遜色。
2、華姓在宋人編著的《百家姓》中排行第二十八位，從一個偏面反映了華姓在宋代時的顯達。 [1]
研究考證
第一個淵源
源自子姓，出自春秋時期宋國宋戴公封子孫於華邑，屬於以封邑名為氏。 源自子姓的一支華氏，有比較具體的資料可考，在史籍《名賢氏族言行類稿》上記載:"宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏，華督、華元、華定、華亥，並為宋卿。"這支華氏是因字得姓，而且他們在春秋時期的宋國是一個顯赫的家族，子孫歷代都是宋國的公卿。 宋國是由周武王封給商紂庶兄微子啟以奉湯祀的。商湯是子姓，正考父和華督都是商朝的後代，華氏自然也就源於子姓了。當時的宋國擁有今河南省商丘縣以東、直到江蘇省銅山縣以西的一片地方。因此，這支華氏族人的最早發源之處在宋國，後來才逐漸繁衍到其他的地方。 在華督、華元、華定、華亥等的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，史稱華氏正宗。
第二個淵源
源於姒姓，出自夏朝仲康封觀於西嶽華山，屬於以居邑名為氏。姒姓與子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的顓頊帝高陽氏。子姓是顓頊的兒子契所建立，姒姓是顓頊的孫子夏禹的後代所建立。所以華氏無論是姒姓的一支，還是子姓的一支，統統都是顓頊的後代，所謂兩支，不過是得姓的先後與途徑有所不同罷了。 據考證，華氏人的始祖是可以遠溯到黃帝軒轅氏的，因為顓頊正是黃帝的孫子。源自姒姓的華氏，早在夏朝的第四個天子仲康之時便已出現，距今有四千一百多年。這在史籍中有記載:"夏仲康封觀於西嶽，曰華氏"。西嶽，指的是陝西境內的華山，所以仲康的子孫自此就以"華"為姓氏了。不過，有學者明確持疑，因為當時的華山是否已有"西嶽"的封號未可確定，所以，認為是華氏之得姓在前，華山之得名則在後。 本書考證，直到戰國中期，今華山之地仍稱作"陰晉"，屬於魏國之地，還沒有被稱做"華山"。到戰國晚期的周顯王三十七年(己丑，公元前332年)，魏國以陰晉之地為交換條件，送給秦國以求和，秦惠文王改其名為"華陰"，其境內之山始稱"華山"。因此，清朝陳廷煒在其所撰《姓氏考略》中的說法"夏仲康封觀於西嶽，曰華氏"，肯定是"為名以撰"，實不可取!不過，在夏桀執政時期，有四個貼身佞臣:"河濟、泰華、伊闕、羊腸，修政不仁。"泰華是夏桀的寵臣之一，在其後裔子孫中，當有中國最早的華氏。
第三個淵源
源於姬姓，出自春秋時期鄭國世子華，屬於以先祖名字為氏。據史籍《春秋公羊傳》中記載:"僖公七年夏，鄭殺其大夫申侯。其稱國以殺何?稱孔子國以殺者，君殺大夫之辭也。秋七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華，盟於寧毋。"鄭世子華，就是鄭文公捷的二兒子太子華，在周惠王二十五年(公元前652年)農曆1月，他代表鄭國，同周王使者、齊桓公小白、宋桓公御、衛文公毀、許男爵、曹昭公班、陳世子款等諸侯國會盟於洮(今山東鄄城)，這次會盟，確定了齊桓公的春秋霸主地位，是歷史上一次重要的諸侯國會議。 在鄭世子華的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，是為新鄭華氏。
第四個淵源
源於嬴姓，出自戰國末期秦國公子華，屬於以先祖名字為氏。公子華，即秦惠王的兒子之一，名華。公子華善武，為當時秦國大將。周顯王四十一年(癸巳，公元前328年)，諸侯國合縱對抗秦國。秦惠王對此感到十分頭疼，客卿張儀立即建議攻打叫喊得最凶的魏國。很快，公子華和張儀二人便率領秦軍圍攻魏國之邑蒲陽(今陝西西安長安區)，一舉克之並占領。之後，公子華率秦軍駐紮在蒲陽，而張儀卻返回秦國。回來後，張儀向秦惠王說，"請大王將蒲陽還給魏國，並且派公子繇到魏國做人質。我能說服魏國脫離合縱之勢。"秦惠王十分好奇，但還是同意了。之後，張儀跑到魏國對魏惠王說:"你看，秦國對你們魏國還是很厚道的。這不，秦王令我將蒲陽歸還與您，還將他的兒子做人質。魏國可不能無禮於秦國啊。"魏惠王十分高興，將上郡十五縣都交給張儀帶去給秦國，以表達謝意。如此一來，"五國合縱抗秦"被分化瓦解，張儀回到秦國，立即被秦惠王拜為相邦(丞相)。在秦公子華的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，稱咸陽華氏。
第五個淵源
出自蒙古族源於蒙古族，出自元、明、清時期蒙古諸部，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志•氏族略•蒙古八旗姓》記載:⑴.蒙古族謨錫哷氏，亦稱木華犁氏，世居克什克騰(今內蒙古克什克騰)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Mosire Hala。蒙古族、滿族謨錫哷氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為李氏、嚴氏等。⑵.蒙古族扎拉爾氏，亦稱扎喇亦爾氏，源出元朝時期蒙古扎剌赤兒部，是元朝著名太師木華黎之後裔，以部為氏，世居烏魯特(今內蒙古興安盟)、察哈爾(今黑龍江、俄羅斯勃力)。後有達斡爾族、滿族引為姓氏者，滿語為Jalar Hala，為達斡爾族著姓之一。所冠漢姓為趙氏、嚴氏、季氏等。⑶.蒙古族華努特，在清朝末期至民國初期，多冠漢姓為華氏。
出自回族源於回族，出自明朝時期西域阿拉伯民族，屬於以先祖名字漢化為氏。⑴據文獻《元代泰不華族源初探》、《鎮江回回》等記載:回族華氏，其一源出西域回回泰不華(達不華)。蒙古汗國初期，在成吉思汗西征時，波斯人穆巴拉沙隨父塔不台入華，定居於台州(今浙江臨海_，後拜南宋遺民周仁榮為師，刻苦攻讀漢語，於宋延佑七年(公元1320年)，在鄉試中考取榜首。次年，在南宋朝廷廷試中賜進士及第，授集賢院修撰，拜江南行台監察御史。後在元文宗時期建奎章閣，擢為典簽，拜中台監察御史，"帝賜蒙古姓名泰不華(達不華)"。在其後裔子孫中，有漢化為達氏、華氏、泰氏者。今江蘇六合、鎮江等地的回族達氏、華氏、泰氏，皆為其後代。 ⑵另據史籍《雲南左衛選薄》記載:明朝初期，有西域回回亦速，他於明洪武二十三年(公元1390年)歸附明太祖朱元璋，被授為雲南左衛副千戶。亦速之子還叫亦速，到其孫速來蠻時，以漢字速為姓氏，稱速氏。之後從二世速俊、三世孫速晟、四世孫速霖、五世孫速泰到第六世孫速華時，其嫡系族人八代一直為官。在速華的後裔子孫中，有以其名字為姓氏者，稱華氏。
出自滿族源於滿族，出自明、清時期女真諸部，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》記載:⑴.滿族阿賚氏:AlaiHala，滿族姓氏，滿語的意思"樺皮"，世居翁郭羅城(今黑龍江阿城金國上京故城)，後多冠漢姓為華氏、阿氏等。⑵.滿族瑚錫哈哩氏，Husihari Hala，亦稱祜什哈禮、瑚克沙哈里，以地為氏，世居瑚錫哈理(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)、依蘭(今黑龍江依蘭)、費爾塔哈(今吉林西南二百五十公里處)、三姓(今黑龍江依蘭)。後有赫哲族、錫伯族引為姓氏者。滿族、赫哲族、錫伯族瑚錫哈哩氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為華氏、嚴氏、關氏、胡氏、扈氏等。
出自錫伯族源於錫伯族，出自清朝時期錫伯族華西哈里部，屬於以部落名稱漢化為氏。據文獻《雙城市滿族錫伯族志》中記載，錫伯族華西哈里氏，亦稱瑚錫哈里氏，後有黑龍江女真引為姓氏者，滿語為Huasihari Hala，世居瑚克沙哈里(今黑龍江寧安)。錫伯族、滿族華西哈里氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為華氏。 [2]