南鄉子·新月又如眉 晏幾道檢視原始碼討論檢視歷史
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南鄉子·新月又如眉是一首表現思婦盼望遊子早歸而產生淒涼心情的詞作。該詞上片寫因月下聞笛、暮天見雁勾起對遠人的懷念；下片訴好夢難成、佳音不來之幽怨，表達了詞人內心的懷念之情。
原文
晏幾道〔宋代〕
新月又如眉。長笛誰教月下吹。樓倚暮雲初見雁，南飛。漫道行人雁後歸。
意欲夢佳期。夢裡關山路不知。卻待短書來破恨，應遲。還是涼生玉枕時。
譯文
又是新月彎如眉的時候，悠悠哀音，長笛月下為誰吹？獨倚高樓，在暮雲中第一回看到歸雁正不住地向南飛去。可不要說遠行的人要比雁還遲歸啊！
想在夢中體會相會的美好，可是山重重，路迢迢，卻向何處尋！只能等待遠方的書信來紓解心中離愁別恨，可是遲遲不到。一夢驚醒，惟有單調的玉枕與刺骨的涼意。
創作背景
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了現實社會的霜刀雪劍。詞人當時還年幼，後由二哥的妻子張氏「養毓調護」，之後嫁娶成家。《南鄉子·新月又如眉》就是詞人成家之後外出之時懷念愛人而寫的一首詞。
賞析
這是一首抒寫離思的懷人之作。
上片以時景起筆，而歸結於情思。
「新月」頗有與「故人」暗成對比的意味，「如眉」則是不圓之意，暗點離思主題，愁上眉間。「又」是此景之嘆，表明她已歷見多次，既狀時間之長，亦隱隱透出觸目經心、怎堪又見的苦澀。「誰家玉笛暗飛聲」（唐李白《春夜洛城聞笛》）恍惚間，耳際晌起聲聲長笛。「誰教」表面上探尋的是月下吹笛的緣由，實則卻在千般埋怨它的不是時候，或許是因為不忍它「與倚春風弄月明」（十牧《題元處士高亭》）的歡樂情調，也或許是因為不忍它「何人不起故園情」（李白《春夜洛城聞笛》）的愁傷動思，無論為何，此二字一變客體為主體，顯示並非她有意聞笛，而是笛聲無端相擾，牽動其離愁別恨。
「樓倚」兩句寫其所見極具層次感，獨倚高樓，先是看到天涯盡處一片「暮雲」夕景，繼而蒼茫雲間「初見」斑黑點點，爾後逐漸清晰擴大為可識別的「雁」，繼而在雁過後醒覺它們所循的方向，點破時節。「南飛」兩字獨為一句，語音短促似結未結，仿佛狀寫了、也涵括了她凝眸追蹤群雁行跡的整個時間過渡，直至影蹤全無。「漫道」語極失落淒婉，別說希冀行人雁前歸，怕是連「行人雁後歸」也是一種徒然空盼。本片先由所見引其思，旋即思緒便被聲音中斷；再由所聞引其思，旋即思緒又被景物中斷；復由所見引其思。幾經轉折，悱惻漸深，最終轉入沉沉的哀傷。
下片以情思起筆，而歸結於時景。
「佳期幽會兩悠悠，夢牽情役幾時休」（五代顧《浣溪沙》），她已不敢奢望現實中的「佳期」，唯有寄望於託夢圓願，「意欲」表示她退而求其次的轉念，也存了但求稍解離愁的期待，可卻偏偏連這小小渴望也無法得償。人說「天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難」（李白《長相思》），而她雖不畏「關山路」苦，奈何「不知」關山路！現實夢境兩頭空，離恨已不可能由「佳期」來解，那麼就只能再退一步等待千里之外的尺素。「短」是一退再退，不求綿綿情話，但求隻言片語便於願已足；「破」狀她極欲消除、從此遠離別恨，一至於要將之徹底粉碎使其無法重拼再生；「卻」又是一個滿懷希望的期待之辭。然而「應遲」，這短書必是遲米的肯定判斷，似乎出於她過去的經驗。「簟涼枕冷不勝情」（顧《浣溪沙》（雁響遙天玉漏清）），等到那「短書來」，又已然是秋意深重寒侵閨衾的「涼生玉枕」時了。至此退無可退，「還是」兩字，蕭冷無邊，思量無盡，幽怨無限，神傷無已。
該詞的一大特色，在於隱括大量前作前事，或詩境、或詞句、或意象、或典故，但又不將之凝用一處，而散融於全篇，彼此呼應，互為伏筆，息息相關卻又不着於形，而其佳妙處，更在以虛字點化、提挈全篇，緊松斂放之間，不僅使前人興象渾化如一、渾化盤如己，更曲盡心念情緒之婉折深綿，抑揚頓挫，味中有味。（郭思韻）
簡析
《南鄉子·新月又如眉》是一首表現思婦盼望遊子早歸而產生淒涼心情的詞作。該詞上片寫因月下聞笛、暮天見雁勾起對遠人的懷念；下片訴好夢難成、佳音不來之幽怨，表達了詞人內心的懷念之情。全詞詞章短小，但意象豐富，在詞中互為依存，相映成趣，形成了多采多姿的藝術境界，具有濃重的抒情意味。
晏幾道
晏幾道（1038年—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱「二晏」。詞風似父而造詣過之。工於言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。[1]