南鄉子·自古帝王州檢視原始碼討論檢視歷史
《南鄉子·自古帝王州》北宋王安石所作詞。
這首詞是王安石晚年罷居金陵時所作。政治上受到壓抑，從而似乎把情懷寄寓於世外的江河湖海，實際上閒淡之情中有一股難以排遣的鬱悶孤憤之情。
南鄉子
自古帝王州⑴，鬱鬱蔥蔥⑵佳氣浮⑶。四百年⑷來成一夢，堪愁，晉代衣冠成古丘⑸。
繞水恣行游⑹。上盡層樓更⑺上樓。往事悠悠⑻君莫問，回頭⑼。檻外長江空自流⑽。
詞語注釋
⑴帝王州：指金陵（今江蘇省南京市）。三國的吳、東晉、南北朝的宋、齊、粱、陳、五代的南唐等朝代在此建都，故稱為「帝王州」。
⑵鬱鬱蔥蔥：草木茂盛。
⑶佳氣：指產生帝王的一種氣，這是一種迷信的說法。
⑷四百年：金陵作為歷代帝都將近四百年。
⑸晉代衣冠成古丘：李白《登金陵鳳凰台》詩中的名句：「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。」把晉代與吳宮並舉，明確地顯示出後代詩人對晉朝的嚮往。冠（guān）：古代士以上的穿戴，衣冠連稱，是古代土以上的服裝，後引申為世族、紳士。古丘：墳墓。
⑹恣（zì）行游：盡情地繞着江邊閒行游賞。恣：任意地、自由自在地。
⑺更：再，又，不只一次地。
⑻悠悠：長久。遙遠的樣子。
⑨回頭：指透徹醒悟。佛家語「苦海無邊，回頭是岸。」
⑽檻：欄杆。語出唐代詩人王勃的《滕王閣詩》中的名句：「閣中帝子今何在，檻外長江空自流。」
白話譯文
這裡曾是歷代帝王建都之所，周圍樹木蔥蘢繁茂，山環水繞，雲蒸霞蔚。可是，四百年來的繁華隆盛已像夢一般逝去，使人感嘆。那晉代的帝王將相，早已是一杯黃土，被歷史遺棄。
繞着江岸盡情地遊行游賞，登上一層樓，再上一層樓，往事悠悠，早已不值一問，不如早回頭。往事如煙，就像這檻外無情的江水空自東流。
創作背景
本篇為作者在金陵登樓懷古時所作。情調與《桂枝香·登臨送目》相近，很可能寫於同一時期。
作品鑑賞
上闋懷古，盛讚六朝古都金陵的繁華。唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩：「王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。」然而，王安石看到的與劉禹錫所見大不相同，這裡是一片鬱鬱蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮。但那是晉代的事情，已經過去四百年了，晉代的白衣勝雪，衣冠之族，已經成為一座座古墓，回首往事的時候，這些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵鳳凰台》中的名句，表達的是同樣的昔盛今衰的悵然之情。將自己的理想寄托在過去的時代里，這是詩歌中常用的寫法，藉此來表明自己對現實的不滿，同時使詩歌具有一種「高古」的氣象。
下闋寫登樓覽勝，抒發往事似水的惆悵。作者登上高樓，極目遠眺，心情難平。王安石追求的是推行新法，實現強民富國的願望，然而由於守舊派的阻撓，他心愿未遂，又心有不甘。「繞水游」是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這裡，作者借這種典型的動作來表現內心的無邊愁緒。好在這種「繞水游」並不受外在任何事物的限制，可以「恣行」，隨意地到處走走。但是，這是一種多麼無奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，實現強民富國的願望，而現在，只能是「繞水游」而已，慨嘆之聲，達於紙上。「上盡層樓」含有中國古代的「登高懷遠」「登高而愁」意思。從南北朝時期的王粲寫《登樓賦》開始，這個動作就被賦予了思念故國之情。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學意味上詮釋了這一個典型的動作、典型的場景。在這裡，作者是思念故國（首都）呢，還是「欲窮千里目」呢？通過上文的表面閒適與內心焦慮，我們可以看到他所思念的，正是重回故國，再造宏業；通過後文的回憶往事，我們又可以知道作者這時的心理是放棄思念故國的想法，而注重對往事的追尋，注意對往事從文化意義上進行思考；我們還可以認定，作者是想「登高望遠」，而這裡的「遠」，不是空間上的，而是時間上的，表明作者獨特的意趣和別具懷抱。「更上樓」，不是上到樓的頂端再往上走，而是不斷地一次又一次地登樓。結句也是化用唐人詩句，王勃的《滕王閣詩》，作者在這裡卻別有懷抱：可以理解為，歷史是無情的，就像東流之水，一直向前，或許人類所為的一切只是這水的片刻停留，沒有太大的意義；也可以理解為，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如長江水一般，是一種永恆的存在；或者聯繫《滕王閣詩》原文前一句：「閣中帝子今何在？」的反問，問當今的皇帝「今何在」，表達自己期待着重回朝廷的願望。但似乎一切都不重要了，就像長江水，一直流着，流着。
作者以金陵為題來詠史述懷．把六朝興盛與衰亡的歷史看作是人生「一夢」。這種思想看似消極，其實隱含r王安石借詠史抒發退隱後的孤寂之感和罷相後的憂國憂民、悲憤沉痛的心情。與《桂枝香》相比，此詞雖然形象不夠鮮明，氣勢也不夠雄健，但情感充沛，情調悲涼，讀來令人感同身受，容易引起共鳴。
名家點評
作者簡介
王安石（1021年1月18日－1086年5月21日），字介甫，晚號半山，.逝世後追諡號「文」，世人稱其為王文公。小字獾郎，晚年封荊國公，世人又稱王荊公，漢族。江西臨川（今臨川區鄧家巷）人， 中國傑出的政治家、文學家、思想家，改革家。在文學中具有突出成就。其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭，善於用典故，風格遒（qiú）勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。 著有《臨川先生文集》。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶曆二年（1042年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，諡號「文」，又稱王文公。其政治變法對北宋後期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是「中國十一世紀偉大的改革家」。.與「韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏」，並稱「唐宋八大家」。[1]