南詔鎮檢視原始碼討論檢視歷史
南詔鎮位於福建省詔安縣南部，是縣政府所在地。屬平原地帶，毗鄰廣東，是福建的南大門，有324國道和漳詔高速公路穿過，交通十分便利，是海峽西岸經濟區對接「珠三角」的前沿平台，也是台胞主要祖籍地。南詔鎮東臨東溪與橋東鎮隔溪相望；南、西、北與深橋鎮接壤，自唐朝公元686年設南詔堡已有1千3百多年歷史。2017年，行政區域面積928公頃，常住人口75381人。[1]
中文名： 南詔鎮
行政區類別： 鎮
所屬地區： 福建省詔安縣
面 積： 928 公頃
下轄地區： 文峰社區，秀峰社區等
政府駐地：文峰社區
電話區號： 0596
郵政區碼： 363500
氣候條件： 南亞熱帶海洋性季風氣候
人口數量： 75381人（2017年）
著名景點：良峰公園，開漳聖王廟，懷恩古井，關帝廟
車牌代碼： 閩E
目錄
地理環境
南詔鎮，自唐朝公元686年設「南詔堡」至今有一千三百多年歷史。1949年前，南詔鎮依託東溪（下游通海）航運之便，東、南關是較為繁榮的商業區。十九世紀後半期，由於東溪下遊河道淤淺和陸路交通的快速發展，商貿區和新住宅區均向西北郊發展，舊城區亦加快改造步驟。
行政區劃
南詔鎮2012年共有12個社區和2個行政村。分別是西門社區、城內社區、東門社區、東城社區、南關社區、東關社區、北關社區、澹園社區、光良社區、文峰社區、東北社區、秀峰社區、五一村、梅峰村。
經濟概況
改革開放特別是2000年以來，南詔鎮堅持「搞活商貿、擴大流通、內外並舉、多輪驅動」的方針，大力營造招商引資軟硬環境，強化城區「龍頭」地位，發揮中心位置優勢，做好對接廈漳泉和粵港台的文章，加快貿工農一體化的發展步伐，廣辟貿易市場，繁榮商品經濟。大力開發鄉鎮工業、民營企業，積極進行工業園區的開發建設，逐步形成以衛生陶瓷、食品加工、服裝鞋業為主導的工業產業體系。充分發揮土地資源和政策優勢，創建五百畝談水養殖基地、梅峰千畝林果場，五一通用廠房，利用城郊優勢，實施「菜籃子」工程，發展高優農業，促進農業增產，農民增收。精神文明建設不斷推進，科技教育文化衛生事業全面發展。鎮上主要有建築器材、紡織服裝、食品加工、電子零件、汽車配件和工藝製品等產業，產值2007年達1.97億元（財稅收入6250萬元），郊區農業（包括果、蔬產品）產值2747萬元。2010年，全鎮完成規模工業總產值達4.7億元，財稅收入1.048億元。農業總產值達2968萬元，城鎮居民人均可支配收入12935元，農民人均純收入6300元，經濟總量保持全縣第一。
社會事業
基礎設施
南詔鎮城鎮基礎設施日臻完善，開發新建南城新區、五一別墅區、康華新區、香港城、巴厘島等商住樓房近60多萬平方米和數十家賓館、酒家、健身理療中心。擁有南詔商場、農貿市場、南詔大市場和小商品市場等一批專業和綜合市場，商店鱗次櫛比，市場持續繁榮，保障城區群眾的正常貿易和市場供給。堅持開展愛國衛生運動和城鄉環境衛生整潔行動，改善城區衛生面貌，廣種草地和花木盆景，美化人居環境，城市綠化覆蓋率達35.5%以上。建有詔安縣醫院，中醫院，南詔衛生院，縣衛生防疫站，婦幼保健所等衛生機構。電視差轉台，地面衛星接收機，有線電視網，並有文化宮、圖書館、博物館、電影院、書畫院、體育館等等機構。地理位置優越，公路交通四通八達，國道324線貫穿鎮境，可北通漳州市、廈門市、泉州市、福州市，南達廣東省汕頭市、廣州市、深圳市，詔平公路經縣中、縣北諸鄉鎮直抵平和縣。截止2012年社區公路有238條，其中主幹道13條。新建區每條街道均可通汽車，形成交通網絡；水、電、程控電話設施，生活、日用商品市場均有合理布局。
教育事業
建有完全中學1所（詔安一中），中專1所，初級中學2所（懷恩中學、南城中學），小學7所，幼兒園12所。
歷史文化
唐朝公元686年設南詔堡已有1千3百多年歷史。
地方風俗
風俗活動
南詔鎮廣泛開展舞獅、舞龍、燈謎競猜、文藝彩街、書畫展覽和乒乓球賽、籃球賽、門球賽及棋類比賽等群眾文化體育健身活動，豐富群眾文化生活，提高群眾健康水平。
民間信仰
南詔鎮民間信仰頗為蕪雜，從儒道釋到一些鬼魅神祗，都有人祀奉，形成一種泛神崇拜。各種信仰在此相互融合，和諧共生。較為普遍的民間信仰有媽祖、關帝等。分布眾多廟宇，有媽祖廟（媽廟）、護濟宮、大帝廟、真君亭神王爺廟等，因此南詔古城有一說法「東嶽、西岬、中真君、南北壇」（dang^,saiga,diongjionggun,lanbadua)的說法，即分別指代城四方五座護境神廟，也可以由此確定古城區域範圍。所以南詔老城區建設也深受民間信仰影響，也可以由此為日後南詔城區舊城更新改造提供依據。
東嶽：東嶽廟，位於東城社區，即「六街」；
西岬：關帝廟，為五一市場、五廠區、古街交界處，古街中山路入口處，廟宇所屬榕樹保留完好，而廟宇和入口和表（牌坊）曾整體翻新過，唯有梁架雕花具有歷史價值；不明真相常會誤以為城隍廟和西亭佛祖處關帝廟，需以區別。實驗小學前人民體育場也是因此廟得名西岬場，因2000年以前為處決死刑犯的槍決場，因此也稱「校場」，但原名來源與該廟。
中真君：真君亭，但因真君亭並不在老城中心而是在北側幾乎已出老城範圍，所以具體指代還是有待商榷。
南北壇：南壇在東城村，即「四街」；廟宇，風水潭保存較為完整。北壇位於北關社區，即「八街」，一說指媽廟，但也有待核實。 對自然界的祀奉很普遍，上敬天公，下敬土地。每逢初一、十五，傳統人家都會簡單拜門頭，或到山神土地廟裡上香添香油。每年正月初九「天公生（日）」，各家各戶一大早即呈香案，誠心敬祀。六月初七「天門開」，中午也必敬祀。每逢婚喜吉慶均要「酬天敬神」。每月初二、十六「土地公生（日）」，還須祭祀「福德正神」。對大道的「路頭公」、冢堆的「萬陰公」、宅院的「地主（房主）」、灶台的「灶君」、天井口的檐口媽、豬欄的「豬朝公」、床頭的「床頭嬤」等，於年節之時，均須祭祀一番。對祖宗的祀奉很虔誠。各姓氏祠堂大多行春冬二祭。逢始祖生日，各鄉里該姓氏村民輪流送迎、祭祀，頗為隆重。到五月五端午，本地俗稱五月節，各姓大廟都會舉行「走王」活動，姓氏各房頭均會派出年富力強的男丁參加走王，抬着姓氏祖先神像沿活動路線巡城，以顯示其房頭人丁興旺。大厝房頭設有公媽廳，祀奉祖宗牌位，逢年過節、忌辰冥誕，都要敬祀一番。鎮內善眾普遍信奉佛教，也有部分信奉天主教，基督教，並在城關有相應的禮拜堂。各行各業所祀神佛各異。商人祀奉關帝、財神爺（趙公明）；教書先生祀奉孔夫子、魁星爺；醫生祀奉保生大帝；理髮匠祀奉呂洞賓；土木工匠祀奉魯班；漁民和航運者祀奉媽祖；戲班祀奉相公爺（田都元帥）；乞丐則祀奉李鐵拐。
著名人物
明清兩代曾出過進士沈介庵、沈起津、林名世、林壬，武進士林龍光、劉時勇、林天驥。文風熾盛，世代相沿，素稱「書畫之鄉」，清代詔安畫派的代表人物謝穎蘇、沈瑤池等，其佳作被北京故宮博物館珍藏。當代書畫家沈柔堅、沈錫純、韓柯、董希源、許介川等，其作品蜚聲海內外。
獲得榮譽
南詔鎮被評為省級「商業重鎮」、「文明村鎮」、「先進基層黨組織」、「計生協會先進單位」，被授予市級「平安鄉鎮」、「綜治平安建設先進單位」、「人口計生工作先進單位」和縣級「落實黨風廉政建設責任制工作先進單位」、「安全生產目標管理責任制先進單位」等榮譽稱號。1993年，被國家文化部正式命名為「書畫藝術之鄉」。
視頻
美麗的南詔鎮