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| 廈門二十景 |
廈門二十名景，是廈門市的20處著名景點，即萬石涵翠、大輪梵天、雲頂觀日、五老凌霄、太平石笑、天界曉鍾、東環望海、金榜釣磯、北山龍潭、虎溪夜月、東渡飛虹、金山松石、青礁慈濟、鴻山織雨、胡里炮王、篔簹夜色、皓月雄風、菽莊藏海、鼓浪洞天、鰲園春暉。
萬石涵翠
「萬石」指萬石岩，「翠」意翠綠的熱帶、亞熱帶的植物，亦即萬石山風景區。區內有園林植園和眾多古景，還有11座規模不等的寺廟，文化內涵頗為濃厚，是廈門旅遊風光最集中的地方。
萬石山，是廈門市城區的一座風光秀美的山，屬鼓浪嶼——萬石山國家級風景名勝區的一部分，包含太平山、半嶺山、中岩山、陽台山以及外清山、五老山、鐘山、鼓山、虎山等，陸域面積約32．96平方公里。這裡山山相連，山水相依；峰巒疊翠，巨石互倚；曲徑通幽，步移景異；綠蔭連綿，鶯燕啼飛；是中國大中城市少有的緊依鬧市、面積最大的觀光遊覽區。
大輪梵天
「大輪梵天」景觀由大輪山和梵天寺組成。大輪山是同安境內東北的主峰，層巒起伏，橫亘數里，從應城山奔躍而來，狀如車輪滾動，故名。位於大輪山麓的梵天寺，始建於隋代，千年古剎，名聞遐邇。
大輪山南麓的梵天寺，創建於隋開皇元年（581年），原名興教寺，是福建最早的佛教寺廟之一。唐咸亨年間形成規模，有大小庵堂72所。宋熙寧二年（1069年）合為一區，統稱「梵天禪寺」。元至正十四年（1354年）毀於兵火，明洪武十三年（1380年）由住持無為重建，有山門、金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經閣等主要殿閣。廈門的妙釋寺、鼓浪嶼日光岩寺均是它的分禪。
雲頂觀日
洪濟山是廈門島上最高的山。主峰雲頂岩高339.6米。舊時絕頂築有「觀日台」，供遊人看日出奇觀，因而「洪濟觀日」列為廈門二十四景之首。如今的雲頂岩比以前更嫵媚動人，可是洪濟山少為人知，雲頂岩則是家喻戶曉，因而更名「雲頂觀日」。
觀日台西側峰肩里有「方廣寺」，達官顯貴、文人雅士，常來此小住，黎明登台觀大海中噴薄浮出的朝陽，興之所至，填詞賦詩。乾隆時人倪邦良的調寄滿江紅《洪濟浮日》頗有代表性。詞日：「夕宿雲岩，向靈境，一一冥搜。正好是，雲山雨霽，極浦煙收。半夜氣澄風露冷，一聲雞唱海天秋。乍紅盆，閃爍浪中翻，波上浮。東嶽觀，靈鷲樓。紅塵逐，滄海游。嘆流光如箭，早雪盈頭。寂寞荒台凌絕頂，蒼涼曉色入扁舟。試回首，遠近問長安，頻凝眸」。詩人王步蟾臨台看過日出奇觀後，發出「日觀何須登泰岱」的感嘆，並賦詩一首：「留雲洞古枕雲眠，觀日台高日見先。村落雞鳴猶未遍，紅輪早浴海中天。」意境甚切。
五老凌霄
本景包括五老峰及山麓的南普陀寺。五老峰位於廈門島南部，五個山頭崢嶸凌空，時有白雲繚繞，如五個老人，昂首天外，故名。南普陀寺始建於唐代，清康熙二十三年，靖海侯施琅重建，因寺宇以奉祀觀音為主，又在普陀山之南，故稱南普陀寺。
南普陀寺，位於五老峰下，原名泗洲院，始建於唐，由入廈始祖南陳族人捐建。大雄寶殿柱上的對聯寫道：「經始溯唐朝與開元而並古，普光被廈島對太武以增輝」。這裡的「開元」是指泉州的開元寺，「太武」即龍海的南太武。宋初又名無盡岩，後又改稱普照寺、普照院。元代至正年間被毀，明洪武時重建，明末又毀。清康熙二十三年（1684年），由統一台灣的福建水師提督施琅將軍重建。因與浙江普陀山普濟寺同祀觀音菩薩，又地處普陀山之南，故稱「南普陀寺」，是目前國內僧人較多，規模較大的寺院。
太平石笑
「太平石笑」系原「小八景」之一，地外園林植物園內。因太平岩前有四塊岩石，兩塊相疊，一端巾合，一端張開，由另兩塊巨石頂立，形成石門，自然構成笑口常開景觀，自清代以來就稱其為「太平石笑」。進得石門，回首可見岩壁有「石為迎賓開口笑，山能作主樂天成」的詩刻。 石門右側巨石上鐫刻「石笑」二字，蒼勁有力，書法上佳。字旁有清雍正辛亥（1731年）詠「石笑」的一首詩：「忽見石開口，不聞石有聲。夜因吞月色，朝為吐雲情。飲露千年飽，餐風一味清。太平真好景，長笑息徵兵。」進得石門，抬眼就見榕樹下巨石上「極樂天」三字。驀然回首，石門額上有「石為迎賓開口笑，山能作主樂天成」的聯句，是絕妙的迎賓詞。
天界曉鍾
「天界曉鍾」原系「小八景」之一，位於園林植物園內，因天界寺每天清晨要放鍾108下，鐘聲特別悠揚，傳入市區，催人夢醒，有「聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生」之說，天界寺的晨鐘也就成了獨特的風景。
東環望海
「東不望海」是指廈門島東部的環島路風景線。它是一處觀山望海的帶狀公園，又是海濱大地雕塑博物館，眾多不同質地、不同風格的雕塑作品，圍繞着大海這個中心，表現特區蒸蒸日上、人民盼望統一的主題。
金榜釣磯
「金榜釣磯」亦稱「金榜玉笏」，是金榜公園內「海濱鄒魯」景區(即金榜山)中的主體景點。金榜山上有一高16丈的巨石如「玉笏」，挺立天際，莊嚴威武。近年，在它周圍已復建了「迎仙樓」、「釣魚磯」、「釣隱亭」，修整了陳黯隱居石室，並設置陳黯半身雕像，雕像下方鐫「金榜山記」全文。
北山龍潭
「北山」指同安的北辰山，「龍潭」為其「十二龍潭瀑布」，位於北辰山山麓北側，飛瀑直下，把山體衝出1公里多長的峽谷，形成了1000多米長瀑布，這就是北山瀑布，歷經千年而不涸，雨季變寬，旱季變窄，把山岩衝出十二水潭，故稱「十二龍潭」。
虎溪夜月
明萬曆年間，廈門人林懋時愛石成癖，見虎溪岩巨石崢嶸玲瓏，便自費在一虎口形巨石之底部挖出一個大石洞，取名「稜層石室」。石室里居有一虎，由伏虎羅漢趙乾馴養，因而又名為「伏虎洞」。當年，伏虎洞前流泉成溪，曰「虎溪」。月到中秋分外圓，虎溪岩又是中秋月的佳境，故而得名。
東渡飛虹
「東渡飛虹」是指海滄大橋、橋樑博物館以及以此為中心的東渡景區。海滄大橋是中國橋樑建築史上的里程碑，與之相連的牛頭山公園、中國橋樑博物館、火燒嶼和正待開發的太平山莊所構成的旅遊區，具有多種文化的兼容性和高科技的現代感。
金山松石
「金山」位於廈門島萬石山麓東段黃厝村境內，現劃歸景州樂園進行開發建設。金山海拔202米，直接面對大小金門、大擔二擔島。這裡樹木岩石保護得非常完好，滿山青翠欲滴的松林、千姿百態的岩石，構成各種景觀，充分展現廈門風光「一城如花半倚石」的特色。
青礁慈濟
慈濟東宮在海滄青礁東鳴嶺龍湫坑畔，供奉神醫吳本。慈濟東宮現存有三座宮殿，有十二根蟠龍大石柱，一對花瓶式大石柱。此外，八角石柱、石屏，雕刻精細；樑上木刻、鐘鼓樓藻井、神物彩畫、椽仔黑白畫以及清代歷朝碑刻，堪稱奇絕，使東宮具有歷史、文化、科學和藝術鑑賞價值。
鴻山織雨
位于思明南路中段的鴻山，每逢風雨交加，山上雨隨風轉，相互交錯，狀如織布，因而有「鴻山織寸」的雅稱，為原廈門「八大景」之一。目前的鴻山公園，是個既有名勝古蹟、自然風光，又有現代娛樂設施的城市公園。
胡里炮王
胡里山炮台位於廈門島南部曾厝突出于海面的山崗上，始建於清光緒十七年，目前尚余東炮台大炮一門、鋼輪炮2門。大炮長14米，重59888公斤，口徑28厘米，膛線84條，最大射程10460米，有效射和6040米，是目前中國現存最大的火炮，也是世界炮王。
篔簹夜色
篔簹湖地處廈門市區核心地帶，水域面積1.7平方公里，湖中灘地40萬平方米。其中，十幾萬平方米建成的白鷺洲公園連同人民會堂、南湖公園、西堤公園，構成一處新的旅遊區。因為舊時這裡有「篔簹漁火」景名，遂將新景改名為「篔簹夜色」。
皓月雄風
鼓浪嶼東南隅海濱的復鼎岩上，矗立着鄭成功戎裝雕像及其毗鄰的皓月園巨型青銅群像浮雕，構成「皓月雄風」景觀。以紀念鄭成功為主題而設計的皓月園、布局精雅的亭台樓閣、曲橋幽徑等等，嬌巧玲瓏，另有情趣。
菽莊藏海
菽莊花園位於鼓浪嶼東南部，是園主人林爾嘉用他的字「叔臧」的諧音命名的。園主人44歲時建四十四橋，橋下閘門，把海水引入園內，形成大海、外池、內池三個水區，硬是把大海藏入園中，故名「菽莊藏海」。
鼓浪洞天
聳峙與鼓浪嶼中部偏南的龍頭山，海拔92.7米，人們統稱它為日光岩。在日光岩上的巨石峭壁有80多處題刻，現存時刻年代最早的，是泉州府同知丁一中於明萬曆元年題寫的「鼓良洞天」四個大字。由此可見，400多年前已經出現了「鼓浪洞天」的雅稱，後來又成為廈門「八大景」之一的命名。
鰲園春暉
「鰲園」為集美嘉庚公園之精髓，「春暉」泛指嘉庚先生傾資辦學的愛國精神。集美學村是華僑領袖陳嘉庚先生於1913年創辦的，其規模之宏大，設備之完善，在當時確為國內外所罕見。集美學村的建築物是中西合璧的典範，又是閩南傳統建築的代表作，具有濃郁的閩南特色和南洋風格。
鰲園原為集美東南海邊的一個小島，形如蟄伏的大鰲，島上原有一個「鰲頭宮」，也叫「千里宮」，抗戰中被日軍飛機炸毀。1950年，嘉庚先生回鄉定居後，決定利用這片海灘，「不侵民田，辟置公園」，「於中立碑，紀念解放，名曰鰲園」。鰲園，8990平方米，嘉庚先生花10年時間、耗資65萬元，親自設計、督建而成的。園中建築和雕刻，均體現他寓教於游、寓教於樂的思想，包含中外古今、天文地理、科技文教、書法繪畫、動物植物、工農業生產等諸多方面，無所不有，無所不包，博大精深，是個博物大觀。
評定方式
歷史名景的大清理
在歷史上，廈門有「大八景」、「小八景」和八個「景外景」，總稱「廈門二十四景」。這些名景的評定在乾隆和近代年間，先後進行了三次，最早的一次距今300多年了。由於地理、歷史和政治的原因，「二十四景」發生了種種變化。我們專家組查找了歷史故實，深入景區或景點，進行十分細緻而周到的調查研究，基本了解清楚了在這「二十四景」中，哪幾景仍然完整保留，哪幾景部分改變，哪幾景名存實亡。其中，「五老凌霄」、「太平石笑」、「天界曉鍾」、「金榜釣磯」、「虎溪夜月」、「鴻山織雨」、「鼓浪洞天」等，延用了舊「廈門二十四景」的名稱。這既不是簡單意義上的歷史重複，也不是無可奈何的「江郎才盡」的表現，而是立足於當代所進行的合情合理的科學的發揚和歷史積澱的肯定。
調整廈門旅遊格局
今日的廈門包含了同安集美杏林，但是老「廈門二十四景」中除一景在鼓浪嶼，其餘都在廈門本島上。80年代，廈門將旅遊資源劃分為鼓浪嶼、南普陀、萬石山、集美四個區和一條海上觀光線後，才把目光投向廈門本島和鼓浪嶼之外。這次「廈門二十景」的評定，是以現今大廈門的格局為基礎，除廈門本島和鼓浪嶼外，還包含了集美(「鰲園春暉」)、杏林(「青礁慈濟」)、同安(「大輪梵天」「北山龍潭」)的四個名景。旅遊界有句行話：「要進得來、散得開、留得下、出得去」。「廈門二十景」的系列化，是對廈門旅遊資源整體的保護、利用和開發。以後，可以在「廈門二十景」的基礎上，重新進行調整，推出廈門一日游、二日游和三日游的新線路，把眾多名景像珍珠那樣串起來，使來廈的遊人「散得開、留得下」，這樣，才能更好地發揮經濟效益和社會效益。
文化底蘊的發掘
中國的風景，與西方的風景不同，往往是自然景觀與人文景觀密不可分。在評定名景時，要注重發掘文化底蘊。專家組幾經反覆，才確定一些名景的命名。其中「萬石涵翠」，實指植物園，取代了原先的「萬石朝天」；「鰲園春暉」，包含了嘉庚精神，比原先的「鰲園豐碑」的直露好。隨着假日旅遊經濟的發展，環島路、海滄大橋已成為市民和遊人參觀、遊覽、休閒、娛樂的熱點，因此在名景評定中，我們也關注了這兩處新景點，將前者命名為「東環望海」，將後者命名為「東渡飛虹」，賦予其詩情畫意。雖不能說每個名景的命名都那麼盡善盡美，但它們之間構成的系列，及其整體的美學包裝的效果，將受益於當代，啟示於後來者。[1]