去雅典的鞋子（歐陽江河詩歌）檢視原始碼討論檢視歷史
《去雅典的鞋子》是詩人歐陽江河創作的一首現代詩歌。
作品原文
這地方已經呆夠了。
總得去一趟雅典——
多年來，你赤腳在田野里行走。
夢中人留下一雙去雅典的鞋子，
你卻在紐約把它脫下。
在紐約街頭你開鞋店，
販賣家鄉人懶散的手工活路，
販賣他們從動物換來的腳印，
從春天樹木砍下來的雙腿——
這一切對文明是有吸引力的。
但是尤利西斯的鞋子
未必適合你夢想中的美國，
也未必適合觀光時代的雅典之旅。
那樣的鞋子穿在腳上
未必會使文明人走向荷馬。
他們不會用砍伐的樹木行走，
也不會花錢去買死人的鞋子，
即使花掉的是死人的金錢。
一雙氣味擾人的鞋要走出多遠
才能長出適合它的雙腳？
關掉你的鞋店。請想象
巨獸穿上彬彬有禮的鞋
去赴中產階級的體面晚餐。
請想象一隻孤零零的芭蕾舞腳尖
在巨獸的不眠夜踞起。
請想象一個人失去雙腿之後
仍然在奔跑。雅典遠在千里之外。
哦孤獨的長跑者：多年來
他的假肢有力地敲打大地，
他的鞋子在深淵飛翔——
你未必希望那是雅典之旅的鞋子。
作者簡介
歐陽江河，男，1956生於四川省瀘州市，原名江河，著名朦朧派詩人。1979年開始發表詩歌作品，1983年至1984年間，他創作了長詩《懸棺》。其代表作有《玻璃工廠》，《計劃經濟時代的愛情》，《傍晚穿過廣場》，《最後的幻象》，《椅中人的傾聽與交談》，《咖啡館》，《雪》等。著有詩集《透過詞語的玻璃》，《誰去誰留》，《事物的眼淚》、評論集《站在虛構這邊》，其寫作理念對20世紀90年代以來的中國詩壇有較大的影響，現居北京。[1]
作為詩歌創作者和藝術評論者的他，總是在兩種身份間自由地轉換。寫詩，並時不常地跳出來，對自己的作品以及一個時代的創作特點做着高屋建瓴的總結和評價。[2]
在他看來，詩歌絕對不止傳遞優雅、傳遞感動。在他的作品序列中，抒情詩極少見，《最後的幻想（組詩）》中的《草莓》算是一首，「那些優美的詩對我來說太容易了，我嚴格地控制自己不寫那樣的詩，這是一種自律。詩人處理一滴水，一定是把一棟樓蓋進去，把一個城市建在這個水滴里，給它一個世界觀，給它一個宇宙，就像佛家所說的大千世界。」[3]
他不留情面地批判民國以降現當代新詩的傳統，「民國範式太簡單了，基本是一個溫柔的、軟性的、像按摩一樣的調調，無助於人們去理解自己所處的時代。當今中國詩歌缺的正是豹子一樣的利爪，大多只是貓的舌頭。」