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及烈，外文名：Gabriel，景教教士。公元第八世紀前期（約唐開元中）來中國。見「大秦景教流行中國碑」。其原名應為Gabriel或Cyriaouus。《冊府元龜》第五百四十六卷載開元二年（公元714年）有波斯僧及烈廣造奇器，或即此人。

教士亦譯「教牧」、「牧師」、「神職」。泛指在基督教教會中擔任教職、負責教務的神職人員，即任何教會中的神父或牧師。

公元2世紀以來，教會出現主教、長老和執事三級教職，從此亦形成教士與平信徒的區別。其主要職責是領公眾禮拜、講道、事聖禮和處理一切教會工作。

人物簡介

唐玄宗 (713-755年) 於713年即位後，恢復了唐太宗對各種宗教「兼容並蓄」的政策。次年，有一批能力及聲望很高的景教傳教士從波斯陸續來華，以行醫等手段傳教，為景教帶來了復興。在這批傳教士中，最有名的是及烈主教，我國的史書中曾多次提到他。據載，開元二年(公元714年)在廣州，「波斯僧及烈等廣造奇器異巧以進」(《冊府元龜》卷五四六)。由此可推知，及烈是一位技術嫻熟的科技人才，並可推知當時廣州可能有景教信徒。但及烈這次在華停留時間不長，不久即從海路返回波斯。

十八年後，及烈和波斯的入貢使臣一起，再次來華，擔任他們嚮導和翻譯。史載，「開元二十年(公元732年)八月庚戌，波斯王遣首領潘那密與大德僧及烈來朝。(唐玄宗)授首領為果毅，賜僧紫袈裟一副及帛五十匹，放還蕃。」 (《冊府元龜》卷九七五)由於這次使命圓滿成功，使得玄宗皇帝大悅，對景教好感與興趣大增，禮遇有加，而且委派親王到景教寺行禮，並下詔書修建景教寺。景教因而又重新獲得皇室的眷顧，再現新局面。

天寶初年(公元742年)，玄宗皇帝又派內侍大將軍高力士，將高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五位皇帝的畫像，送到長安的景教寺內安置，並「賜絹百匹」，此舉被當時景教和景教徒人引為殊榮。

天寶三年(公元744年)，又有另外一位著名的景教傳教士佶和來華。唐玄宗對他非常禮遇，並下詔召他和另外十六位傳教士到興慶宮內「修功德」，為玄宗獻祭祈禱。就在佶和來華第二年（745年），景教領袖們為了避免和回教及波斯的祆教互相混淆，請求玄宗下詔將「波斯景教寺」改名為「大秦景教寺」。玄宗遂於天寶四年九月下詔允准：「波斯經教，出自大秦，傳習而來，久行中國。愛初建寺，因以為名，將欲示人，必修其本。其兩京波斯寺，宜改為大秦寺。天下諸府郡置者， 亦准此。」 (《唐會要》卷四十九) 並且「天題寺榜，額載龍書」，御筆親題匾額。景教在華事業至此達至鼎盛。大秦景教流行中國碑對玄宗頌揚備至，稱「寵賚比南山峻極，沛澤與東海齊深。」