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《發臨洮將赴北庭留別》

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作品名稱: 《發臨洮將赴北庭留別》 創作年代: 唐代邊塞詩人 文學體裁：詩 作者：岑參

《發臨洮將赴北庭留別》唐代詩人岑參的作品。岑參的詩，主要思想傾向是慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神；藝術上氣勢雄偉，想象豐富，誇張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風格峭拔。他擅長以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風光，抒發豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩集》，後人集據此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》。與高適齊名，並稱「高岑」。岑參是唐代著名的邊塞詩人。岑參的作品，以邊塞詩為主，自出塞以後，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰鬥生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作里有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風格。岑參的詩想象豐富，意境新奇，氣勢磅礴，風格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國詩人陸游曾稱讚說，「以為太白、子美之後一人而已」。（《渭南文集•跋岑嘉州詩集》）。

此詩所寫，都是回應其他人的關心和慰問。詩題「發臨洮將赴北庭」，因而詩中所敘述，也是臨洮至北庭沿途景物。開頭「聞說」者，則說明此行輪台和第一次去的安西不同，暗示着和安西有對比：自然方面，春風不到，連年雪飛；人事方面，漢使應稀。此次雖是作者第二次出塞，但到北庭還是第一次，所以憑傳聞寫出輪台的寒冷與荒涼，但是調子並不低沉。

從「連年見雪飛」至「青山過武威」寫景，但詩人並沒有直接說環境多麼寒冷和惡劣，而是通過描寫春風不來、人少、植被稀疏來襯托北庭連年見雪飛的苦寒的惡劣環境。「連年見雪飛」寫氣候之寒冷，「春風曾不到」寫其荒涼，「白草通疏勒」寫其蕭瑟，「漢使亦應稀」寫其地距中原之遙遠，揭示出西域戍邊的艱苦性。

尾聯在內容情感上起到了點染和升華的作用，全面地抒發了詩人的愛國情懷，「勤王敢道遠」就是指要竭盡全力報效祖國，而「私向夢中歸」表達了詩人想念家鄉，想和親人團聚的情感。這兩句其實是回答別人「勤王道路遠，家鄉何時歸」的關懷，寫得很有創意，把忠君報國之志和思念故鄉之情很巧妙地融合在一起。在結構上點明了詩歌主旨，升華了主題，言簡義豐，言有盡而意無窮。

全詩從「聞說」落筆，極寫通往輪台之路的奇寒景象和邊地風物，以抒發詩人不辭路途遙遠艱苦，盡力國事的高昂的思想感情。

詩詞正文

“ <聞說輪台路，連年見雪飛。

春風曾不到，漢使亦應稀。

白草通疏勒，青山過武威。

勤王敢道遠，私向夢中歸。 >

” — <《發臨洮將赴北庭留別》>，<古詩文網>

譯文

聽說通往輪台的路上，連年都可以看到雪飛。

春風從未到過那裡，朝廷的使者去得也很稀少。

無邊的白草一直延伸到疏勒，青蒼的山嶺只是過了武威。

為王事盡力豈敢說路遠，只希望能從夢中返歸。

作者簡介

岑參（718年？－769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽棘陽（今河南南陽市）人，唐代詩人，與高適並稱「高岑」。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱「岑嘉州」。大曆五年（770年）卒於成都。

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岑參是唐代著名的邊塞詩人。岑參的作品，以邊塞詩為主，自出塞以後，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰鬥生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作里有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風格。岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河嶽英靈集》所稱道的「山風吹空林，颯颯如有人」（《暮秋山行》），「長風吹白茅，野火燒枯桑」（《至大梁卻寄匡城主人》）等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說「岑參兄弟皆好奇」（《美陂行》），所謂「好奇」，就是愛好新奇事物。

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，後徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱「岑嘉州」。大曆五年（770年）卒於成都。岑參工詩，長於七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現存詩三百六十首。對邊塞風光，軍旅生活，以及少數民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，後人多並稱「高岑」。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或為八卷）行世。《全唐詩》編詩四卷。

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唐詩十家岑參 岑參創作風格