敘利亞-瑪拉巴禮天主教會

天主教會(教堂）原圖鏈接來自 去哪兒網 的圖片

敘利亞-瑪拉巴禮天主教會（英語：Syro-Malabar Catholic Church）是東儀天主教會的22個成員之一，同時是東儀天主教會中第二大的教會，為加色丁或東敘利亞禮拜儀式傳統的一個分支。該教會直屬於聖座，並與教宗完全共融[1]。現任大總主教為喬治·阿倫謝雷樞機。

《聖經》中的「聖人」是被神從世界中挑選、不屬世界、不沾染世俗的一般人。儘管在基督教早期歷史認可聖人需要顯神跡的記錄，而當代基督教也常以這點作為聖人的標準。但實際將所有信耶穌的人都稱聖，並非一些特別有異能的人。

目錄

簡介

西元53年，聖多默宗徒（又譯「聖多馬」）登陸印度咯拉拉，並以當地為主、行跡於奎隆等地傳教，也在到訪印度其它地方期間建立了不少基督教會，後於公元72年12月21日卒於麥拉坡。

與東敘利亞的關係

由於，早期聖多默教會信徒，與後來被稱為東方教會有一定的通信。使該教會的禮儀及教理，與其她東方教會非常相似，所以學者將她歸類為東敘利亞禮。 但該教會還保留一定的獨特，特別是教會管理、社會文化和禁欲主義。至少從公元4世紀至16世紀為止，該教會的主藪由東敘利亞馬拉巴教會所任命，但只是任命權。

葡萄牙人到來

於1498年5月20日，葡萄牙探險家華士古達伽馬到達印度西部的卡里卡特。他和傳教士，除了在馬拉巴發現聖多默教會的基督徒外，在印度其他地區都沒有發現基督徒。 他們第一與該教會接觸時，非常友好，並互相交換禮物。後來，由於該教會與拉丁禮的天主教會，在禮儀和教理方面有一定的差異。而且，葡萄牙傅教士開始干預，他們懷疑印度的基督徒是異端。要求將該教會的禮儀和管理改用拉丁禮方式，並斷絕與東敘利亞的通信。使相方關係越來越緊張。於1533年1月31日和1558年，葡萄牙在果亞和柯枝成立拉丁禮天主教教區。希望可以從而加強對聖多默教會的信徒的管理。當時，喀拉拉邦教會被定為是來自波斯景教，即異端。

教會分裂

聖多默教會抵抗天主教會的拉丁化。於1653年，該教會的副主教宣布，該會信徒不會再聽從耶穌會主教的說話。但是也有一部分的神職人員和信徒，還是留在天主教會內。他們就組成現今所認為的敘利亞－瑪拉巴禮教會。

現況

現時，該教會的信徒約有382萬名，他們主要分布在印度東南部的喀拉拉邦，敘利亞和美國等地區。該教會在全球設立了5個總教區和26個教區，40名主教，其中15個總教區及教區設在喀拉拉邦，在印度其它地區設15個教區、美國芝加哥及澳大利亞墨爾本設一個教區。該教會主要在禮儀中使用馬拉雅拉姆語、英語和敘利亞語等。

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