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史湘雲

史湘雲是金陵十二釵中唯一一個干過女扮男裝這種性別反串之事的美人,同時也是金陵十二釵中最俠肝義膽、樂觀豪邁的如俠客般的美人,

史湘雲與海棠花

史湘雲是金陵十二釵中唯一一個干過女扮男裝這種性別反串之事的美人,同時也是金陵十二釵中最俠肝義膽、樂觀豪邁的如俠客般的美人,曾要去為被下人刻薄對待的邢岫煙打抱不平,曾提醒薛寶琴小心王夫人房裡的丫鬟,總之是個心直口快的心善之人,可她這一生的遭遇則完全不符合「善有善報」的因果報應說,那象徵她命運結局的海棠花究竟又能向我們傳遞出怎樣的信息呢?

關於史湘雲的結局,87版紅樓夢裡認為她最終成為船妓了,這大概是受到第二十八回中有個名叫雲兒的妓女知道寶玉身邊有襲人這麼一個丫鬟的影響,也有人認為她最後和賈寶玉在一起了,這是因為第三十一回中因麒麟伏白首雙星的暗示,還有人認為她和薛寶釵一樣過着守寡生活,這是因為文中相關詩詞的明確暗示,個人認為史湘雲最後守寡的可能性最大,而且她很可能如薛寶釵那樣守活寡,她寫的海棠詩和抽的海棠簽便是對她年紀輕輕就守活寡的最佳暗寫。 先從海棠詩說起吧。

神仙昨日降都門,種得藍田玉一盆。自是霜娥偏愛冷,【庚辰雙行夾批:又不脫自己將來形景。】(李商隱《霜月》詩:「青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。」,青女是神話中主管霜雪的女神,是月中吳剛大仙的妹妹,名叫吳潔。每年三月十三日、九月十四日,吳潔仙子要兩次降霜,為人世消災祛病。素娥是因偷食不死之藥而棄夫奔月的嫦娥,結合第二首海棠詩來看,此句詩中的霜娥就是指嫦娥,那為何批語說這句詩是不脫自己將來形景呢?換句話說就是湘雲自比嫦娥,那嫦娥究竟是何許人也?《淮南子·覽冥訓》:「羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月。」高誘註:「姮娥,羿妻。羿請不死之藥於西王母,未及服之;姮娥盜食之得仙,奔入月中為月精。」,也就是說嫦娥的老公后羿想拋棄嫦娥獨自成仙,結果反倒是嫦娥自己先離他而去了,否則若他願意和嫦娥一起服用不死之藥的話,那嫦娥又何必去盜藥呢?想必不死之藥就是極其稀罕的仙丹,數量十分有限,不夠兩個人一塊吃啊。可能湘雲未來的老公衛若蘭婚後不久做出了讓湘雲傷心的舉動,湘雲就先主動離他而去了。湘雲雖有丈夫,但卻跟沒丈夫一樣。)非關倩女亦離魂。秋陰捧出何方雪,雨漬添來隔宿痕。卻喜詩人吟不倦,豈令寂寞度朝昏。(全詩的點睛之句,既明寫白海棠花被這麼多人頌揚,又暗寫湘雲將來在守寡生活中依舊能恬然處之,這是多麼樂觀豪邁的處世態度啊,我身雖孤獨,但我心卻不孤獨。)

蘅芷階通蘿薜門,也宜牆角也宜盆。花因喜潔難尋偶,(聯想到脂批說湘云為自愛所誤,恐怕此句也是湘雲自比之句,自愛之人不喜被人玷污清白之名,通常自尊心都極強,湘雲和衛若蘭夫妻情盡很可能就是湘雲因衛若蘭不信任她而選擇主動離開衛若蘭的)人為悲秋易斷魂。玉燭滴干風裡淚,晶簾隔破月中痕。幽情慾向嫦娥訴,無奈虛廊夜色昏。(晉傅玄 《大寒賦》:「彩虹藏於虛廓兮,鱗介潛而長伏。」,虛廊指天,夜色昏暗表明無月亮懸於空中。) 眾人看一句,驚訝一句,看到了,贊到了,都說:「這個不枉作了海棠詩,真該要起海棠社了。」——第三十七回

黛玉一擲,是個十八點,便該湘雲掣。湘雲笑着,揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時,一面畫着一枝海棠,題着「香夢沉酣」四字,那面詩道是:只恐夜深花睡去。(出自宋代蘇軾的《海棠》詩,全詩為:東風裊裊泛崇光,香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。寫於元豐三年(公元1080年),蘇軾被貶黃州(今湖北黃岡)期間。詩人在一個沒有月亮的深夜燒高燭來照亮海棠花,被貶後居然還有此等好心情來賞花,當真豁達!湘雲也是一豁達之人,離了衛若蘭後孤身一人也能活出自己的精彩。我雖遭遇不公,但卻仍能心存善意地善待自己及他人他物。這着實不易。)[1]

曹雪芹

曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日),名霑,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,中國古典名著《紅樓夢》的作者,祖籍存在爭議(遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺),出生於江寧(今南京),曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子(一說曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷於過度的憂傷和悲痛,臥床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之說。[2]

參考來源