吊腳樓是中國哪個民族的民居建築形式？檢視原始碼討論檢視歷史
| 恩施土家吊腳樓 |
 |
吊腳樓是中國哪個民族的民居建築形式？中華民族是一個歷史悠久民族眾多和幅員廣大的國家，在幾千年的歷史文化進程中積累了豐富多彩的民居建築的經驗，人們為了獲得比較理想的生活環境，順應自然和以最簡便的手法創造了宜人的居住環境。中國民居結合自然、結合氣候、因地制宜，具有豐富的心理效應和超凡的審美意境。[1]
吊腳樓，也叫「吊樓」，湘西、黔東苗族、侗族、土家族等民族大都住在靠山面水的地方，因此造房時往往利用山坡傾斜度較大或者瀕臨水、溝的一側，使屋的前半部分臨空懸出，從而蓋起比比皆是、大同小異的吊腳樓來。這種吊腳樓，是干欄屋中的一種，樸實輕靈，古色古香，與楚建築或巴建築有着淵源關係。
苗族吊腳樓
苗族，是一個古老的民族，散布在世界各地，主要分布於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的老撾、越南、泰國等國家和地區。
吊腳樓是苗族傳統建築，是中國南方特有的古老建築形式，分上下兩層，樓上住人，樓下架空，被現代建築學家認為是最佳的生態建築形式。屬五柱六掛或五柱八掛的穿斗式木結構，上層寬大，工藝複雜，做工精細。下層隨地而建，很不規則。屋頂歇山起翹，有雕花欄杆及門窗。這種建築通風防潮，避暑禦寒，體現了苗族獨特的建築工藝，具有很高的實用價值和觀賞價值。
侗族吊腳樓
侗族，是中國的一個少數民族，侗族先民在先秦以前的文獻中被稱為「黔首」，一般認為侗族是從古代百越的一支發展而來。侗族主要分布在貴州省的黔東南苗族侗族自治州、銅仁地區，湖南省的新晃侗族自治縣、會同縣、通道侗族自治縣、芷江侗族自治縣、靖州苗族侗族自治縣，廣西壯族自治區的三江侗族自治縣、龍勝各族自治縣、融水苗族自治縣，湖北省恩施土家族苗族自治州等地。
吊腳樓是一種極富侗族特色的住宅建築，一般一家一棟，也有的村寨，如廣西三江縣的苗江、八江、林溪一帶，多聚族而居，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接，可以互通，喜慶佳節，聚集於此，設宴接待賓客。
平壩侗族，如天柱、新晃、榕江縣的連江一帶，大都是兩層樓房，樓下住人，樓上存放糧食雜物。堂屋中設有「神龕」，兩側為臥室、廚房，豬牛圈都在屋側房後。侗族住房仍保留了百越民族「干闌」式建築的特色，多為三屋以上的干闌式木樓，有高達五六層的，結構謹嚴，不許用一顆釘子，全系卯榫嵌合，顯示了侗族建築工藝的高超。
瑤族吊腳樓
瑤族，中國最古老的民族之一，是古代東方「九黎」中的一支，是中國華南地區分布最廣的少數民族，是中國最長壽的民族之一，傳說瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的後裔。民族主體分布在廣西、湖南、廣東、雲南、貴州和江西五省（區）的130多個縣裡，其中以廣西為最多。
瑤族是一個山地民族，多居住在山區，很少可供成片建造房屋的平地，便選擇坡度較為平緩的地方，一半平整土地，另一半依據山勢用長短不一的杉木柱頭支撐，架木鋪板，與挖平的屋場地合為一個平坦的整體，再在此整體上建房。
瑤家吊腳樓「巧於因借，精在體宜」，瑤族人民根據實用性和環境特性，強化建築性格，自由選址柴水方便、風光優美的地勢，採用數十棵杉木撐起為基腳，建起被稱為「千腳落地」的木樓，冬暖夏涼，不燥不潮，空氣新鮮，是瑤山人最好的居所。
土家族吊腳樓
土家族是一個歷史悠久的民族，主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區。湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣，張家界市的慈利、桑植等縣，常德市的石門等縣；湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市，宜昌市的長陽、五峰兩縣；重慶市主要分布在渝東南的黔江、酉陽、石柱、秀山、彭水等區縣；貴州省主要分布在黔東北的沿河、印江、思南、江口、德江等縣。
土家吊腳樓多為木質結構，早先土司王嚴禁土民差瓦，只許蓋杉皮、茅草，叫「只許買馬，不准差瓦」。一直到清朝雍正十三年「改上歸流」後才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間，三柱六騎或五柱六騎，中間為堂屋，供歷代祖先神龕，是家族祭祀的核心。
吊腳樓為土家族人居住生活的場所，多依山就勢而建，呈虎坐形、三合院。講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。正房有長三間、長五間、長七間之分。大、中戶人家多為長五間或長七間，小戶人家一般為長三間，其結構有3柱2瓜、5柱4瓜、7柱6瓜。中間的1間叫「堂屋」，是作祭祖先、迎賓客和辦理婚喪事用的。堂屋兩邊的左右間是「人住間」。[2]