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《名都篇》

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作品名稱: 《名都篇》 創作年代: 三國時期 文學體裁：詩 作者：曹植

《名都篇》是三國時期著名的文學家，建安文學的代表人物曹植作品。

從此詩所寫的洛陽少年奢靡豪華的生活來看，不宜出現於建安或黃初年間，因洛陽在漢末經董卓之亂後，破敗零落，貴族子弟不可能有如此驕奢淫逸的生活，故此詩宜繫於太和年間曹植進入洛陽時所作，即在他生命的最後幾年中。

詩詞正文

“ <名都多妖女，京洛出少年。

寶劍值千金，被服麗且鮮。

鬥雞東郊道，走馬長楸間。

馳騁未能半，雙兔過我前。

攬弓捷鳴鏑，長驅上南山。

左挽因右發，一縱兩禽連。

余巧未及展，仰手接飛鳶。

觀者咸稱善，眾工歸我妍。

歸來宴平樂，美酒斗十千。

膾鯉臇胎鰕，炮鱉炙熊蹯。

鳴儔嘯匹侶，列坐竟長筵。

連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。

白日西南馳，光景不可攀。

雲散還城邑，清晨復來還。 >

” — <《名都篇》>，<詩詞名句網>

鑑賞

《名都篇》屬於樂府《雜曲歌·齊瑟行》歌辭，無古辭。詩寫京洛少年鬥雞走馬、射獵遊戲、飲宴無度的生活。關於此詩的寫作年代有兩種不同的說法：一以為這是曹植早期的作品，是建安年間他看到洛陽貴遊子弟耽於逸樂的生活而作，其中甚至有他本人生活的影子。一以為從此詩所寫的洛陽少年奢靡豪華的生活來看，不宜出現於建安或黃初年間，因洛陽在漢末經董卓之亂後，破敗零落，貴族子弟不可能有如此驕奢淫逸的生活，故此詩宜繫於太和年間曹植入京時所作，即在他生命的最後幾年中。考曹植於公元211年（建安十六年）所作的《送應氏》中說：「洛陽何寂寞，宮室盡燒焚，垣牆皆頓擗，荊棘上參天。」可見其時的洛陽確實破落不堪，故從後一種說法。

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至於此詩的主旨，歷來也有兩種不同的解釋：一說以為「刺時人騎射之射妙，游騁之樂，而無愛國之心」（《文選》六臣注引張銑語），即以諷諭為主，意在指責京洛少年的生活奢靡而不思報效國家。一說以為「子建自負其才，思樹勳業，而為文帝所忌，抑鬱不得伸，故感憤賦此」（《古詩賞析》引唐汝諤語），即以少年自況，由此表示心跡。然筆者以為此詩若定於後期所作，則其時曹植已不是裘馬輕狂的少年，而其心境也抑鬱不歡，故絕無可能以翩翩少年自況；而且從此詩的字裡行間來看，詩人對這些貴遊子弟實不無微辭，故在介紹此詩時還是取張銑的說法。當然，有人在此詩中看到了曹植本人早年生活的影子，正說明詩人對這種遊樂宴飲的熟悉，而且其描繪的手段也是逼真而傳神的。如果借一句前人評論漢賦的話來說，便是「勸百而諷一」，雖然詩人的意圖在於譏刺和暴露，而給人的印象卻似乎在讚美和頌揚。

全詩主要的篇幅都在寫京洛少年的遊戲與飲宴。開頭二句以邯鄲、臨淄等著名都市的艷麗女樂來陪襯京都洛陽驕奢的遊俠少年，以「妖女』引出「少年」，起調即著色濃艷。隨後轉入對少年形貌的描寫，他佩帶的寶劍價值千金，所穿的衣服華麗鮮艷，在裝束上已可見少年的富有而放達。接下去便寫他的活動：在城東郊外鬥雞，在長長的楸樹夾道上跑馬。鬥雞是漢、魏時富家子弟普遍愛好的習俗，曹植本人就有《鬥雞》詩極言以鬥雞取樂，據說魏明帝太和年間曾在洛陽築鬥雞台，這裡所寫大約也基於當時事實。「馳騁未能半」以下寫少年的馳獵，先說他一箭射中兩隻奔兔，次說他仰天隨手一箭又將迎面飛來的鷂鷹射落，再說觀者的嘖嘖稱讚，從而將其箭法的高超刻畫殆盡。「歸來宴平樂」以下則轉入對他舉行飲宴的描述。平樂觀在洛陽西門外，少年在此大擺宴席，開懷暢飲，不惜酒價的昂貴，欲一醉方休。席上有切細的鯉魚、蝦子肉羹，還有醬漬的甲魚和燒熊掌，呼喚高朋入座，擺開了長長的筵席，可見其窮奢極欲。「連翩」二句複寫其宴會後的蹴踘與擊壤之戲，表現出少年的動作敏捷奇巧，變化萬端。遊樂一直持續到了太陽西沉，而時光已不可再挽留，大家這才如浮雲一般散去，各自回到了城中的居處。詩寫到這裡本應結束了，歡樂已盡，人去筵散，然而詩人忽然筆鋒一轉，說到了明天，人們再重新回來尋歡作樂。

這首詩可以說是一首敘事詩，詩中主要寫了主人公京洛少年的行為。他是一位風度翩翩，身手矯健的英俊少年，騎射的本領十分高超，但只是用來打獵消遣，於國無補；他慷慨好施，窮極奢華，然未知節儉，日復一日，年復一年，光陰虛擲，而無憂國憂民之心。然而，曹植對京洛少年的批評只是以很隱約含蓄的方法來表現的，通過盡態極妍的描繪逗露出來，如寫他善射曰：「左挽因右發，一縱兩禽連。余巧未及展，仰手接飛鳶。」又如寫他宴會的豐盛：「膾鯉臇胎鰕，寒鱉炙熊蹯。」其描寫未免過份誇張，而詩人正是在這種誇張中暴露了其中不合理的成份，過份的逞才與奢豪，自然會激起人的不滿。雖然曹植在這裡未著一字批評，然其中的褒貶曲曲可見。又如最後說一天的歡樂已盡，「白日西南馳，光景不可攀」已隱寓時光虛度，青春一去不返的惋惜之意，然結句忽又說「清晨復來還」，言外的諷諭之意就更加清楚了。故陳祚明《采菽堂古詩選》中說：「白日」二句下，定當言壽命不常，少年俄為老丑，或歡樂難久，憂戚繼之，方於作詩之意有合，今只曰『雲散還城邑，清晨復來還』而已，萬端感慨皆在言外。」說明了曹植此詩中的諷諭純以含蓄的筆墨出之，不露痕跡而宛然可見。

此詩雖然是一首敘事詩，然詩人的描寫與敘事是經過極縝密的剪裁取捨的，詩並沒有原原本本地記錄京洛少年的家庭、社會地位與生活的每個側面，而只是選了他一天之中的活動，這樣便有利於將筆墨集中到具有典型意義的事例的描寫上去，能夠簡略分明、繁簡適度地來展開描寫。因而於這一天的活動中詩人抓住了少年的射獵與飲宴兩件事，其他如鬥雞、跑馬、蹴踘、擊壤只是一句帶過，表現了詩人剪裁上的匠心。他用了「馳騁未能半」至「眾工歸我妍」十句來刻畫鋪敘少年射獵的嫻熟本領，寫來繪聲繪色，如耳聞目見，「餘巧未及展，仰手接飛鳶」兩句不僅描繪出他射藝的出神入化，而且一個傲然自得的少年形象已躍然紙上，「觀者咸稱善，眾工歸我妍」又從側面將其箭法的出群淋漓盡致地刻畫出來，正如古樂府《陌上桑》中寫少女羅敷的美貌，通過旁觀者的讚美與反應來寫，而這裡所不同的只是妙齡女郎換成了翩翩少年，其手法則同出一轍。總之此詩在謀篇布局、剪裁詳略上頗有成功之處，故吳淇曾說：「尋常人作名都詩，必搜求名都一切事物，雜錯以炫博。而子建只推出一少年，以例其餘。於少年中，只出得兩事，一日馳騁，一日飲宴。」可見前人已注意到了此詩寫作上追求典型、詳略分明的特點。

作者簡介

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生於東陽武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號「思」，因此又稱陳思王。

曹植自小非常聰慧，才十歲出頭，就能誦讀《詩經》、《論語》及先秦兩漢辭賦，諸子百家也曾廣泛涉獵。他思路快捷，談鋒健銳，進見曹操時每被提問常常應聲而對，脫口成章。曹操曾經看了曹植寫的文章，驚喜的問他：「你請人代寫的吧？」曹植答道：「話說出口就是論，下筆就成文章，只要當面考試就知道了，何必請人代作呢！」

再加之性情坦率自然，不講究莊重的儀容，車馬服飾，不追求華艷、富麗，這自然很合曹操的口味。漸漸地，曹操開始把愛心轉移到曹植身上。

黃初三年（222年）四月，31歲的曹植被封為鄄城王，邑二千五百戶，也就是在這次被封王之後回鄄城的途中，他寫下了著名的《洛神賦》。在《洛神賦》中，詩人描摹了一位美麗多情的女神形象，把她作為自己美好理想的象徵，寄託了自己對美好理想的傾心仰慕和熱愛；又虛構了向洛神求愛的故事，象徵了自己對美好理想夢寐不輟的熱烈追求；最後通過戀愛失敗的描寫，以此表現自己對理想的追求歸於破滅。

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