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向心力是全國科學技術名詞審定委員會公布的一個科技名詞。

漢字作為一種形、音、義三位一體的符號系統，源於日月鳥獸之形，作為中華文明之標誌，連接中華民族的歷史、現在和未來，方正之間充滿美感。

名詞解釋

向心力（centripetal force），社會學名詞，是指群體成員以群體領導為中心而實施團結協作的程度。

心理學概念

凝聚力按群體成員實施團結協作的對象不同，可分為合聚力和向心力。合聚力是指群體成員之間以及群體各單位相互之間團結協作的程度。一般地說，向心力也就是指群體成員對其領導的服從程度。

群體領導的向心力來源於群體領導的指揮權威和待下態度在目標任務上相結合，而形成的對立統一體。群體領導的指揮權威和良好待下態度在目標任務上的結合，以群體領導意志過程中的「行為榜樣」作為中介與反映。由此向心力產生形成以公式表示即：

指揮權威×待下態度 【領導行為榜樣》向心力（其中：指揮權威值=待下態度值）

公式中指揮權威感是從屬於集體效能感中的一種，待下態度感是從屬于歸屬心理中的一種。

影響因素

群體領導的的指揮權威

指揮權威是指群體領導在指揮能力與指揮聲望的基礎上，運用自己的指揮賞罰權力而使群體成員信服的程度。指揮權威感也就是指下屬人員的這種信服感。群體領導指揮權威的重心在於 「賞罰權」 掌握的程度，高度的指揮權威是群體領導將其指揮權與賞罰權適當結合運用的結果，這一結合與運用可體現在以下六個步驟：

第一步：根據群體領導的指揮能力來賦予其相應的指揮權力：群體領導的指揮能力與指揮權威應該統一，而這種統一的途徑有三種：一是群體領導憑藉其能力獲得在群體中絕對的指揮權力；二是群體領導的指揮權由上級進行一定程度的控制；三是群體領導的指揮由其下屬進行一定程度的參與，即實行軍事民主。 第二步：群體領導從部下手中獲取儘量大的賞罰權力：群體成員要形成一定的向心力則需要群體領導有相應的賞罰權力，如果群體領導不能因時因地地為完成一定的群體行動，而從部下手中獲取相應的指揮賞罰權力，則對群體行動來說是會很被動危險的。 第三步：制訂對群體成員行為進行賞罰的範圍：賞罰的範圍在為群體行動服務的基礎上，還應該是有所標準與限制的，這個標準與限制包括三個方面：第一方面是對群體成員的行為實施命令賞罰的範圍，不應該損害群體長遠根本的目標與利益；第二方面是命令賞罰毋強人之所不能；第三方面是對群體成員行為命令賞罰的範圍，應考慮群體成員所持的道德言論處境。 第四步：制訂賞罰的方式方法：賞罰制定的基本原則有質與量兩條：一是從質方面講賞要為眾人所需，罰要為眾人所懼；二是從量方面講賞應不要使群體成員產生志得意滿，而罰則應大於群體成員在違紀行為中獲得的利益。第五步：完善群體領導本身的賞罰素質：賞罰的實施對於群體領導素質要求有兩個：一是群體領導本身必須具有明辨是非，明察秋毫的能力；二是賞罰政策必須穩定統一，不能政出多門，朝令夕改。 第六步：賞罰政策的實施：賞罰政策在各項實施條件得以確定完善後，則就應該以誠實守信、公正平等的原則來給予執行與實施。 總而言之，群體領導高度的指揮權威也就是群體領導能夠遵照以上六個步驟及其要求，正確實施指揮與實施賞罰的結果。

群體領導的的待下態度

群體領導真誠的待下態度包括對群體成員真誠的寬厚仁慈態度、真誠的嚴明守信的精神等道德精神力量。待下態度感也就是指群體人員對群體領導良好待下態度的感受。