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君士坦丁堡賽馬場原圖鏈接來自 T號外 的圖片

君士坦丁堡賽馬場（Hippodrome of Constantinople，土耳其語：Sultanahmet Meydanı, At Meydanı）是一個羅馬競技場，曾是拜占庭帝國京城君士坦丁堡的體育和社交中心。今天，這裡是土耳其城市伊斯坦布爾老城中心的蘇丹艾哈邁德廣場（Sultanahmet Meydanı），原來的建築只保存了少數的片段。在土耳其語中有時也稱為「馬廣場」（Atmeydanı）。

「賽馬場」（hippodrome）一詞源於希臘語的hippos（ιππος，馬）和dromos（δρομος，道路）。在古代世界，賽馬和雙輪戰車賽車是受歡迎的休閒活動，在希臘化時期、古羅馬時期和拜占庭時期的希臘城市，賽馬場都很常見。

歷史

第一座賽馬場修建於這座城市還稱為拜占庭的時代，當時它是一個省會城市。公元203年，皇帝塞普蒂米烏斯·塞維魯重建了該城，擴建了城牆，並修建了賽馬場，用於戰車比賽和其他娛樂項目。

公元324年，君士坦丁大帝決定將首都從羅馬遷往拜占庭，並將該城更名為新羅馬（Neu Roma），很快又更名為君士坦丁堡。君士坦丁大帝大規模擴建城市，其中一項重要的工程就是修複賽馬場。估計君士坦丁賽馬場長約450米，寬約130米，能夠容納10萬觀眾。

賽馬道呈U形，皇帝看台（Kathisma）位於其東端。皇帝看台有一個通道可以直接到達大皇宮，這個通道只有皇帝和皇室其他成員可以使用。在其北端，有四尊鎏金的銅駟馬雕像，不能確定是屬於古希臘還是古羅馬，它們在1204年遭到第四次十字軍的洗劫，運往威尼斯，安裝到聖馬爾谷聖殿的立面上，現在稱為聖馬爾谷之馬。沿賽道排列的其他著名馬匹和戰車的青銅雕像，現在都已不存在。賽馬場布滿了眾神、帝王和英雄的雕像，其中著名的作品，有留西波斯的赫拉克勒斯雕像、羅慕路斯與雷穆斯與狼雕像，以及蛇柱。在皇帝君士坦丁七世的著作《典儀論》（De Ceremoniis）中，描述了在薩拉森或阿拉伯訪客參觀之際跑馬場的裝飾品，提到了罕見的紫色帷幔和掛毯。

在整個拜占庭時期，賽馬場是城市社會生活的中心，大量賭注押在了戰車比賽。最初有四支隊伍參加比賽，每一支隊伍由元老院內不同的政黨（Deme）資助，它們分別是藍黨（Venetoi）、綠黨（Prasinoi）、紅黨（Rousioi）和白黨（Leukoi）。紅黨和白黨逐漸衰弱，並被其他兩個主要黨派吸收（藍黨和綠黨）。

每次參加比賽的共有八輛戰車（每隊兩輛戰車），各由四匹馬拉動，在賽馬場的賽道上競爭。這些比賽不僅僅是簡單的體育活動，還提供了罕見的機會，讓皇帝和平民可以來到一起。在賽馬場常會舉行政治討論。

藍黨和綠黨之間的競爭，往往與政治或宗教對抗相交融，有時甚至形成騷亂，其中最嚴重的是532年的尼卡暴動，估計有30000人死亡，許多重要建築，如第二座聖索非亞大教堂在暴動中被摧毀。目前所見到的第三座教堂，是由查士丁尼大帝在尼卡暴動之後重建的。

君士坦丁堡始終未能從第四次十字軍的破壞中得到恢復，直到1453年拜占庭帝國滅亡。那時，跑馬場已成為一片廢墟。1453年，這座城市被奧斯曼土耳其人征服，並成為奧斯曼帝國的首都。

在奧斯曼帝國時期，由於土耳其人對賽車不感興趣，賽馬場原來的用途逐漸被人遺忘。但是，這個地方始終沒有建造建築物，而且還被用於各種慶典活動，例如蘇丹艾哈邁德三世兒子隆重豪華的割禮儀式，持續了幾天之久。在奧斯曼帝國的繪畫中，競技場的座椅和紀念建築仍然完好無損。今天，蘇丹艾哈邁德廣場的平面和尺度，都大致相當於已消失的賽馬場。

視頻

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