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《聽南懷瑾講人生感悟》是2010年長江文藝出版社出版的圖書，作者是徐志遠、蕾蕾。
基本信息
書名； 聽南懷瑾講人生感悟
作者； 徐志遠、蕾蕾
ISBN； 9787535444844
頁數； 214
出版社； 長江文藝出版社
出版時間； 2010-7-1
開本； 16開
內容簡介
本書分為兩大板塊，在"大師知行錄"板塊中，首先從南懷瑾先生數百萬字的著述中提煉出關於人生的醒世金言，然後圍繞這句話的主旨，結合其親身經歷舉證一案例，或者由他講述的故事，以此印證他在醒世金言中體現出來的人生智慧。在"大師智慧活學活用"板塊中，則結合現實情況，將其人生智慧的要義加以闡述，並力圖探討一些可以用之於實踐的方法。當然，在此過程中，不可避免地會融進編者個人的理解和感悟。
圖書目錄
前言
南懷瑾人生感悟一:
"曲"者生存，難得糊塗，念好千變萬化處世經
為人處世，善於運用巧妙的曲線
首先要適應現實
難得糊塗易處世
善於應變，做時代的弄潮兒
做人做事要方圓有度
隱藏鋒芒，低調處世
進退有度，走好下坡路
處世不要太較真
留有餘地天地寬
南懷瑾人生感悟二:
但在流傳不在多，事業和工作的真諦在於付出
付出是真正的成功與富有
以超脫出世之心，做積極入世之事
只問耕耘，不問收穫
少說空話多做事
適度謹慎之後，需要果斷
認真踏實做好每一件小事
用刨新頭腦做事
做事要走正道
患得患失，百事不成
做事要把握大關鍵
南懷瑾人生感悟三:
儆人是第一等學問，先做好人再做聖人
做人是天下第一等學問
選出人生三重門:自欺、欺人、被人欺
不要對人要求過高
推己及人，將心比心
與人友道相處才對
做人要如水一樣
禮儀之道絕非小事
不要遷怒於人
多雪中送炭，少錦上添花
南懷瑾人生感悟四:
行李須趁早，不留"子欲養而集不待"的遺憾
孝是回過來還報的愛
孝之以"順"，更要孝之以"敬"
僅僅養活父母不算孝
父母之年，不可不知
出遠門前要先安頓好父母
視眾生如父母，大孝於天下
南懷瑾人生感悟五:
親婦蜜卻淡婦水，交朋友一定要有分寸
交朋友要講分寸.
道不同，不相為謀
選擇益友，遠離損友
對朋友的規勸要適可而止
知己難求，得必珍惜
"久而敬之"使友情"全始全終"
南懷瑾人生感悟六:
掌習元處不在，吃飯穿農也修纖
吃飯穿衣是修行
既學又思，不罔不殆
學無常師，多方求教
所有的學問，都是死人的古董
別被學問困住手腳
勤勞而精進，不力學沒有用
終身學習，"不知老之將至"
南懷瑾人生感悟七:
養生也養心，做足修身養性的真功夫
順應自然的養生之道
心不正，心不淨，人身就多病
凡事都要有限度
不要急躁，學會耐心等待
現在就是價值，要活在當下
笑:恬愉樂觀可百歲
靜坐修道，長生不老
要想健康，腹中常空
生物鐘:遵循"人體的四季"
南懷瑾人生感悟八:
簡單衍生快樂，從複雜中掙脫就是從痛苦中解脫
簡單生活，從複雜中解脫出來
清"空"的境界，歸"零"的藝術
從自我的"心獄"中釋放出來
忘卻也是一種幸福
放下就是快樂，真放下才能真解脫
擴展欲望，必定會遭受無限的苦果
有缺陷才是圓滿，不求全方能常樂
何必尋愁覓恨怨東風
清福:一日清閒一日福
化高明為平凡，歸絢爛於平淡
人生只是以人生為目的
南懷瑾人生感悟九:
失意不志形，身處逆境依然笑看滿山花開
得意失意難定論
失意不忘形
得意時，莫驕狂
經歷痛苦，才會成長
忍耐一切不如意
南懷理人生感悟十:
尋找自己的"立足點"，雖身心交瘁卻不迷失方向
在"立"字上用足工夫
保持個人的風格
認清自己，才不至於迷失本相
不跟着時代轉，不跟着別人學
內在的心境，永遠保持不受外界的影響
一個人必須有遠見
取捨之間，有所為而有所不為
明知其不可為而為之
南懷瑾人生感悟十一:
信仰使身心安佳，真正的虔誠在於心靈的恭敬
信仰如暗夜燈塔
真正的信仰在於心靈的恭敬
人要有所敬畏
不要盲目崇拜偶像
真理合一，殊途同歸
圖書文摘
南懷瑾認為，處世不要走直路，走彎路才能全，處理事情轉個彎就成功了。比如說小孩玩火，直接責罵干涉，小孩跑了;但用方法轉個彎，拿一個玩具給他，便不玩火了。這就是"曲則全"的妙處。
南懷瑾有個朋友叫侯承業，心直口快，常因直言批評別人而得罪人。有一次，當辦公室沒有其他人時，南懷瑾便請他進來，寫了兩句話送給他:"揚善於公堂，規過於私室。"然後他接着說:"你同富士(指侯承業的妻子王富士)最大的不同點是，富士做每件事情的出發點是為別人好，去幫助別人，就是她批評或指責了別人，別人還是心存感謝。而你呢，雖然最後目標是一樣，也做了好事，但出發點不同，你是認為別人做不好，所以你一定要做好，你是不服氣，所以你做起來很辛苦。你可稱是儒家所謂的'中流砥柱'，而富士是道家所謂的'順其自然'，也就是順勢，知其力，用其勢。"
侯承業認為南懷瑾這幾句話，指出了他一生最大的毛病，是非常中肯的。因此，他愉快地接受了他的批評。 大師智慧活學活用 在上面這個故事裡，南懷瑾先生實際上是用了"婉轉批評"的"曲線"法則。他選擇在辦公室無人的時候與侯承業面談，並在談話中，將他與其妻在批評別人時的不同出發點及方式進行比較，含蓄地指出了他因直言而得罪他人的缺點，聽上去沒有一句批評之語，卻句句中肯，句句入耳，因此侯承業才能夠愉陝地接受。南懷瑾先生只稍稍轉了彎，就一下子達到了批評的目的，真可謂"以曲求全"、"以曲求直"。[1]