吳文藻檢視原始碼討論檢視歷史
| 吳文藻 | |
|---|---|
|
吳文藻 | |
| 原文名 | Wenzao Wu |
| 出生 |
1901年12月20日 江蘇江陰 |
| 逝世 | 1985年9月24日（83歲） |
| 國籍 | 中國 |
| 職業 | 社會學家 |
| 知名作品 |
《社會科學與社會政治》 《中國少數民族情況》 |
吳文藻，(1901年12月20日-1985年9月24日)，江蘇江陰人，中國著名社會學家、人類學家、民族學家。吳文藻先生是中國社會學、人類學和民族學本土化、中國化的最早提倡者和積極實踐者。妻子為著名作家冰心[1] 。
個人經歷
1917年考入清華學堂。
1923年赴美國留學，進入達特茅斯學院社會學系，獲學士學位後又進入紐約哥倫比亞大學系，獲博士學位，並榮獲了校方頒發的「最近十年內最優秀的外國留學生」獎狀。
1929年6月與冰心（謝婉瑩）結婚，任燕京大學教授。 著名學者費孝通、林耀華、黃華節、瞿同祖、黃迪、李有義、陳永齡均曾師從吳文藻先生。
1938年在雲南大學任教。1939年創立社會學系，並建立了燕京大學和雲南大學合作的實地調查站。
1940年在國防最高委員會參事室工作。對邊疆民族的宗教和教育問題進行研究。
1946年，赴日本任中國駐日代表團政治組組長併兼任出席盟國對日委員會中國代表顧問。在此期間，吳文藻廣泛考察了日本的全面情況。
中華人民共和國成立後，吳文藻滿懷愛國熱忱，於1951年返回祖國。
1953年任民族學院教授、研究部國內少數民族情況教研室主任和歷史系民族志教研室主任。
1959年後從事編譯工作。
1979年被聘為中國社會學研究會顧問。
1980年被聘為第一屆中國民族學學會顧問。
1985年9月24日病逝，根據吳文藻的遺囑，沒有進行遺體告別儀式和追悼會。
經冰心努力，中央民族大學從1996年開始設立吳文藻文化人類學獎學金以獎勵後進。吳文藻先生是中國社會學、人類學和民族學本土化、中國化的最早提倡者和積極實踐者。
愛情婚姻
吳文藻是我國著名社會學家和民族學家，冰心（謝婉瑩）是我國「五四」以來的著名女作家，他們是風雨同舟、患難與共56年的恩愛夫妻。冰心同志在80高齡的時候曾風趣地講述與吳文藻的戀愛經過。
戀愛經歷
1923年，冰心在燕大女校以優異的學習成績得到了「斐托斐名譽學會」的金鑰匙獎，並得到燕大女校的姊妹學校美國威爾斯利大學研究院的獎學金，赴美留學。吳文藻先生是1922年以優異成績畢業於清華學堂，去美國紐約哥倫比亞大學研究生院深造。
8月中旬，吳文藻與冰心同時由上海乘約克遜號郵船赴美留學。當時的冰心已是文壇小有名氣的青年作家，不乏追求者，卻無意中人。在船上幾位女同學告訴她：「在這條船上有清華一個男生，個子高高的，走路都揚着頭，不理睬人。聽說人家給吳文藻介紹過好幾位女朋友，吳文藻一個也相不上。咱們去看看怎麼樣？」這話引起了冰心的好奇心。她贊成一起去見識見識。
冰心見吳文藻果然是一位儀表堂堂而卻十分高傲的小伙子。冰心自然也不甘示弱，就大大方方和吳文藻攀談起來．她發現小伙子很和她談得來，那傲氣全無蹤影。將近半月的船上旅行生活，使吳文藻倆建立起奇遇的友誼。
踏上美國國土後，由於分赴兩個學校，又是你東我西，便分道揚鑣了。而後，這個驕傲的小伙子，隔幾天便給她寄一本文藝雜誌。又過了一段時候。雜誌裡面夾一個小條。再過些天，小條變成了寬條，都是用英文書寫得整整齊齊。再過若干時候，寫來了信，投來了情書。冰心發現小伙子是真誠的，便也呼應起來。往返的書信，密切的來往，使這一對遠在異鄉的年輕夥伴，漸漸地由相知而相愛。
在1926年冰心女士於威爾利大學研究院畢業並取得文學碩士學位返國時，捎上了一封吳文藻向她的正式求婚信件，這是要呈報冰心父母親的。
1929年6月15日，吳文藻與冰心於北大臨湖軒舉行了婚禮，來賓只有兩校同事、同學，待客之物一共只花了34元。新婚之夜，倆人是在京西大覺寺度過的。後居於燕南園的一座小樓里。吳文藻的書桌上擺着一張她的照片，她問吳文藻每天是否真的看，吳文藻說當然。有一天，冰心從鏡框裡取出自己的相片換上影星阮玲玉的，吳文藻好幾天也沒發現。她提醒吳文藻：「你看桌上的照片是誰的?」吳文藻這才笑着說：「你何必開這樣的玩笑。」吳教授專心於學術研究及安排學生出國深造，冰心肩負着教學寫作、養育子女的責任。
抗戰爆發前，冰心寫過一首寶塔詩：「馬/香丁/羽毛紗/樣樣都差/傻姑爺進家/說起真是笑話/教育原來在清華」。這其中有幾個小「典故」。吳先生不知道自己的小孩把「薩其馬」叫成「馬」，進了點心店就向售貨員買「馬」。有一次，冰心與婆婆等人在院子裡賞花，被從書房裡叫出來的吳先生應酬似地問：「這是什麼花?」冰心看着丁香說：「這是香丁。」吳文藻竟點點頭說：「啊，香丁。」周圍的人忍不住笑起來。為送父親一件雙絲葛夾袍，吳文藻受命去「東升祥」，居然要買一丈「羽毛紗」。幸虧售貨員與冰心熟悉，打電話問過才算弄明白。冰心父親說：「姑爺可不是我替你挑的。」父女相視而笑。
抗戰爆發後，冰心隨吳文藻到了昆明，冰心向清華校長梅貽琦先生出示了該詩，想把怨氣潑在清華身上。梅校長看罷加了兩句「冰心女士眼力不佳/書呆子怎配得交際花」。玩笑一開，在場的清華同學都樂了，冰心才覺出「作法自斃」的味道。
1942年，吳文藻患了嚴重的肺病，當脈搏只有一分鐘36下時，冰心兩腿發軟。出去找人，一個小山坡也走不過去，只覺着丈夫要「完」。然而，吳文藻在重慶「中央醫院」奇蹟般地緩了過來。出院後的補品只有親戚送來的一隻雞、兩個廣柑。
1944年，吳文藻赴美參加「戰時太平洋國際學會」，討論戰後盟國對日本的處理。
1946年，吳文藻與冰心去了日本。
1951年，吳文藻放棄美國耶魯大學[2]的聘請，與冰心一同回到新中國。
1957年，吳文藻先生被錯劃為右派。是人類學、民族學界著名五大右派[3](吳澤霖、潘光旦、黃現璠、吳文藻、費孝通)之一。冰心同志極度痛苦。正在這時，周恩來總理知道了，就和鄧穎超大姐把冰心接到自己家裡，總理語重心長地說：「吳先生的事，需要的是你關心吳文藻，幫助吳文藻，而不是別的。這，就要看你的啦……」這親切的話語給了困惑中的冰心極大的溫暖和鼓勵力量，也給她留下了難以磨滅的記憶。
1966年，「文革」爆發，二人都靠邊站，住牛棚。
1979年，吳文藻重新工作，帶民族學院的研究生，為民族學的中國化做出了卓越的貢獻。
1985年9月24日，冰心痛失與自己榮辱與共、相濡以沫的丈夫，遵照丈夫遺囑把三萬元存款捐給中央民院的研究所，作為社會民族學研究生的獎學金。
1999年2月28日，冰心與世長辭。吳文藻早就說過：「等我死後，我們的遺骨再一同投海，也是『死同穴』的意思吧。」
作品成就
代表作品
《社會科學與社會政治》、《中國少數民族情況》、《見於英國輿論與行動中的中國鴉片問題》、《現代法國社會學》、《德國系統社會學》、《功能派社會人類學的由來與現狀》、《現代社區研究的意義和功能》、《中國社區研究的西洋影響與國內近況》、《社區的意義與社區研究的近今趨勢》、《社會制度的性質與範圍》、《社會學與現代化》、《英國功能學派人類學今昔》、《戰後西方民族學的變遷》、《吳文藻人類學社會學研究文集》
主要成就
中國社會學、民族學最早倡導者。
人物評價
吳文藻不僅是一位著名的社會學和民族學專家，而且也是一位非常出色的教育家。吳文藻認為，無論社會學還是人類學、民族學，只靠少數人的努力是不行的，只有造就大批的人才，才能取得重大的成就。在吳文藻主持燕京大學社會學系工作期間，為中國的社會學和人類學事業培育了一大批人才。
香港社會學家黃紹倫：吳文藻先生倡導的社區研究，「帶着明確的中國化的目的」，是「有名的燕京社會學系的一位能幹的領導人」。是在文革結束之後，儘管年事已高，吳文藻仍然非常關心學術界晚輩的成長和進步。
吳文藻先生的關門弟子、中央民族學院的王慶仁教授回憶說：不管是誰，凡是向吳先生請教，他都從不隨便敷衍，而總是認真查閱資料並做出詳細摘錄後，再作出答覆和講授，使提問人收穫很大。「在我的印象中，吳師是一個一本正經的老師，從不說半點笑話，也很少說跟學術無關的事情。」
吳文藻是中國民族學人類學專業的開創者之一，中國民族學人類學專業的指路人。從上世紀40年代初便極力倡導民族學人類學中國化的學術思想，半個多世紀以來，吳文藻的思想指引了中國民族學人類學的發展方向。