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周書·獨孤信傳檢視原始碼討論檢視歷史

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周書·獨孤信傳出自於《周書》,此史為中國歷代正史《二十四史》之一,由唐朝令狐德棻主編,參加編寫的還有岑文本崔仁師等人。成書於貞觀十年(636年)。共50卷,本紀8卷、列傳42卷。本書記載了北周宇文氏建立的周朝(557—581)的紀傳體史書。[1]

原文

獨孤信,雲中人也,本名如願。父庫者,為領民酋長,少雄豪有節義,北州咸敬服之。信美容儀,善騎射。正光末,與賀拔度等同斬衛可孤,由是知名。以北邊喪亂,避地中山,為葛榮所獲。信既少年,好自修飾,服章有殊於眾,軍中號為獨孤郎。

建明初,出為荊州新野鎮將,帶新野郡守。尋遷荊州防城大都督,帶南鄉守。頻典二部,皆有聲績。賀拔勝出鎮荊州,乃表信為大都督。從勝攻梁下溠戍,破之,遷武衛將軍。及勝弟岳為侯莫陳悅所害,勝乃令信入關,撫岳餘眾。屬太祖已統岳兵,信與太祖鄉里,少相友善,相見甚歡。因令信入洛請事,至雍州,大使元毗又遣信還荊州。尋徵信入朝,魏孝武雅相委任。

及孝武西遷,事起倉卒,信單騎及之於瀘澗。孝武嘆曰:「武衛遂能辭父母,捐妻子,遠來從我。世亂識貞良,豈虛言哉。」即賜信御馬一疋,進爵浮陽郡公,邑一千戶。

尋除隴右十州大都督、秦州刺史。先是,守宰暗弱,政令乖方,民有冤訟,歷年不能斷決。及信在州,事無壅滯。示以禮教,勸以耕桑,數年之中,公私富實。流民願附者數萬家。太祖以其信着遐邇,故賜名為信。

信風度弘雅,有奇謀大略。太祖初啟霸業,唯有關中之地,以隴右形勝,故委信鎮之。既為百姓所懷,聲振鄰國。又信在秦州,嘗因獵日暮,馳馬入城,其帽微側。詰旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。

趙貴誅後,信以同謀坐免。居無幾,晉公護又欲殺之,以其名望素重,不欲顯其罪,逼令自盡於家。時年五十五。(節選自《周書卷十六·列傳第八》)

譯文

獨孤信,是雲中人,原來的名字叫如願。他的父親庫者,為領民酋長,從小雄武豪邁有操節義氣,北州的人都敬重佩服他。獨孤信容貌俊美,善於騎馬射箭。正光末年,他和賀拔度等人一起斬殺了衛可狐,因此而知名。因為北部邊境混亂,他逃避到中山,得到葛榮的任用。獨孤信年少,喜歡修飾自己,服飾的色彩和眾人不同,軍中稱他為獨孤郎。

建明初年,他出任荊州新野鎮將,兼新野郡守。不久升任荊州防城大都督,兼任南鄉郡守。他連續掌管二郡,都有聲望政績。賀拔勝離京鎮守荊州,就表奏獨孤信任大都督。他跟隨賀拔勝進攻梁國的下湲戍,攻克,升任武衛將軍。到賀拔勝的弟弟賀拔岳被侯莫陳悅殺害,賀拔勝就命獨孤信進入潼關,安撫賀拔岳留下的兵眾。正好太祖已經統領了賀拔岳的軍隊,獨孤信和太祖是同鄉,小時倆人就友好,見面後非常高興。太祖趁機命獨孤信到洛陽請示事情,抵達雍州,大使元毗又派獨孤信返回荊州。不久朝廷徵召獨孤信入朝,魏孝武帝對他非常信任。

到孝武帝西行遷徙時,事情發生得很突然,獨孤信單騎在瀘澗追上了他。孝武帝讚嘆說:「武衛將軍竟能夠辭別父母,拋棄妻子兒女,從遠方前來跟隨我。時世混亂就能看出忠良,這豈是假話呀。」當即賜給獨孤信御馬一匹,晉爵為浮陽郡公,食邑一千戶。

不久獨孤信任隴右十州大都督、秦州刺史。此前,秦州的長官昏庸懦弱,政令荒謬違背常理,百姓有冤情訴訟,長年不能決斷。到獨孤信抵達州中任職後,各種事務得以處理,沒有積留的。他宣傳禮義教化,鼓勵農業生產,在幾年時間裡,公家私人都富足起來,願意歸附的流民有幾萬戶。太祖因為他的威信遠近聞名,所以賜給他的名為信。

獨孤信風度弘雅,有奇謀大略。太祖剛開創基業時,只有關中一帶的地方,因為隴右地勢險要,所以派獨孤信去鎮守那裡。他受到了百姓的敬慕,聲威震動鄰國。獨孤信在秦州,曾因為打獵到了傍晚,騎馬疾奔進城,他的帽子稍稍傾斜。到了第二天早晨,戴帽子的官吏百姓,都仰慕獨孤信而將帽子斜戴着。他就是像這樣受到了鄰國和士民的敬重。

趙貴被誅殺後,獨孤信因為同謀而獲罪被免官。過了沒多久,晉公宇文護又想殺死他,因為他的名望向來很高,不想使他的罪行張揚出來,逼着讓他在家中自盡。當時他五十五歲。 [2]

作者簡介

令狐德棻(583~666年),字季馨,宜州華原(今陝西銅川市耀州區)人。唐朝史學家以及政治家。

唐高祖入關時,任大丞相府記室,後逐漸升遷至禮部侍郎、國子監祭酒、弘文館、崇賢館學士。唐初,經隋末戰亂之後,經籍圖書散亡,他奏請購求天下圖書,設專人補錄,被唐高祖李淵採納,終於使「群書略備」。又建議修撰梁、陳、齊、周、隋五代史書,認為「如文史不存,何以鑑古今?」此議又得高祖讚許

令狐德棻在獨立主編《周書》以外,也參與編撰《藝文類聚》、《五代史志》、《大唐儀禮》、《氏族志》、《太宗實錄》、《高宗實錄》等10餘種史書。歷高祖、太宗、高宗三朝達40餘年。以金紫光祿大夫致仕。卒後,諡號曰「憲」。令狐德棻一生從事史學著作,凡國家有所修撰,無不參與。[3]

參考資料