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周圍人的變化，才是你修行的進步,修行的跋涉，不在於你念了多少咒語，誦了多少經文，做了多少功課，一天打坐了幾小時，而是看你周圍人的改動。假設你能影響周圍人，他們對你都很滿意，還對佛法產生了喜愛，才算你有修行了；你能把他們感染了，才算你的修行有跋涉了
原文
饶益众生应当从身边有缘的众生做起，做事情应当从身边的小事做起。小事做欠好，大事更不可能做好。包含做家务，都不能懈怠懒散，不然也是一种差错。
佛法是無害的，學佛是不會危害眾生的。而實踐中，許多人學佛後，卻引起了家庭的紛爭。曾有一位女居士學佛後，初步對一切的家務事置之不理，成天關在佛堂里看似很虔誠地念佛、念經。家人雖然不學佛，但還要常常給她端茶送飯，因此，引起了家人的強烈不滿。 我們是要救度眾生，是要為佛教做奉獻，可是首要要從自身做起，從家庭做起，從自個的爸爸媽媽、愛人、孩子等其他的家親眷屬做起，然後再逐步擴大範圍。
有的人說，我對家人不可，可是我十分慈悲，對他人格外好，他人對我的形象也格外好。這闡明晰你還不是真的好！由於他人不了解你，你偶爾說幾句廢話、漂亮話，給點幫忙，這沒什麼可難的。而你身邊的，常常跟你接觸的人才最了解你。你要做到常常關心、照看他們，為他們鍥而不捨地支付，才是真的不容易。你能感染他們，才是真實的跋涉。
修行的跋涉，不在於你念了多少咒語，誦了多少經文，做了多少功課，一天打坐了幾小時，而是看你周圍人的改動。假設你能影響周圍人，他們對你都很滿意，還對佛法產生了喜愛，才算你有修行了；你能把他們感染了，才算你的修行有跋涉了！反之，若你周圍的人仍是跟正本相同，有的不只沒有好轉，反而更糟糕了，即便你念的咒語再多，做的積德行善再多也沒用，闡明你仍是沒有修行，沒有跋涉。[1]