周秉忠
| 周秉忠作品留園假山 |
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中文名：周秉忠 朝代：明朝 |
名園以疊石掇山勝。堆疊假山，說法豐富多彩。《尚書》和《論語》稱為「為山」。《後漢書》叫「築山」。《履園叢話》稱為「堆山」。《園冶》則起名「掇山」。在我國歷史上，特別是明清以來，蘇州出現了不少掇山造園的高手。比如，計成、張漣、戈裕良等。但是，這些被稱為「花園子」的疊石掇山大師，在當時都被歸入工匠之列，社會地位始終不高。在他們當中，除了少數人在文獻上有記載，相當一部分人默默無聞未見著錄。明末造園家周秉忠，就是一位知者不多的掇山巧匠。
周秉忠，字時臣，號丹泉，蘇州人。他的生卒年份儘管不詳，卻是一位耄耋長壽者，享年九十三歲。其生活年代，據徐樹丕《識小錄》記載，大致在明代萬曆至崇禎年間。周秉忠多才多藝，集諸多技能於一身。他不但是工于丹青的繪畫家，還是精通雕塑和擅長制瓷的工藝美術家。同時，也是巧奪天工的掇山造園家。造園與繪畫藝術密不可分。我國自宋代以來，有不少畫家都親自參與造園設計。比如，文徵明與拙政園、南翔李流芳與檀園、長洲文震亨與香草垞。周秉忠精於繪畫，筆墨蒼秀。
對於瓷器，周秉忠也情有獨鍾，曾親自去景德鎮名窯拜師學藝，掌握了燒瓷技藝。其瓷器作品善仿古，所制定鼎獸面戟耳彝等皆逼真。同時，他還能燒制陶印，以堊土製成多姿多彩的印文。對雕刻，周秉忠也堪稱能手。他善以古木壽藤裁為几杖。得老竹根雕為佛柄如龍蝦狀。此外，周秉忠還善作漆器，又善堆塑，疊石掇山更匠心獨運別樹一幟。徐樹丕《識小錄》記載周秉忠具有「究心內養，其運氣閉息，使腹如鐵」的本領。如此，他還是一位精於養生之道的氣功師。其生平事跡，散見於《紫桃軒雜綴》《廣印人傳》《韻人齋筆談》《古瓷考略》《名人書畫集》等。
周秉忠堆疊的假山，在蘇州最著名的有兩座。一座為東園（今留園）的黃石假山，另一座為洽隱園（今惠蔭園）內太湖石水假山「小林屋」。東園的黃石假山，堆於明代萬曆年間。園主為徐泰時。稜角分明、線條流暢的黃石，產自蘇州郊外堯峰山，故又稱「堯峰石」。它具有一種雄渾的陽剛之美。當時，曾任吳縣縣令的袁宏道有《園亭紀略》一文記載：「徐囧卿（徐泰時）園在閶門外下塘，宏麗軒舉，前樓後廳，皆可醉客。石屏為周生時臣所堆，高三丈，闊可二十丈。玲玲峭削，如一幅山水橫披畫，了無斷續痕跡，真妙手也。」袁宏道的好友、長洲縣令江盈科撰《後樂堂記》曰：「太僕卿漁浦徐公解組歸田，治別業金閶門外二里許……里之巧人周丹泉，為疊怪石作普陀天台諸峰巒狀。石上植紅梅數十株，或穿石而出，或倚石而立。岩樹相得，勢若拱遇，其中為亭一座。」徐泰時之婿范允臨在《明太僕寺少卿輿浦徐公暨元配董宜人行狀》中記載：「里有善壘奇石者，公令壘為片雲奇峰，雜蒔花竹。」據現代園林建築大師、上海同濟大學教授陳從周考證，現留園黃石假山即為周秉忠所疊。他在《園林談叢·園史偶拾》中說：「今日留園中部和西部的假山，尚存當時規模。」
「小林屋」的太湖石水假山，現在位於南顯子巷「惠蔭園」內。園址原是明末歸湛的「洽隱園」。後來，園名又多次變更後，稱為惠蔭園。據清代乾隆年間韓是升《小林屋》記載：「園為歸太守湛初所築。台泉池石，皆周丹泉布畫。丹泉名秉忠，字時臣，精繪事，洵非凡手雲。」小林屋水假山仿洞庭西山的「林屋洞」，洞口有蔣蟠猗篆書「小林屋」三字。整座水假山在荷花池東面，四面臨水，有三個蜿蜒狹小洞口，可盤旋直達洞頂。頂上壘土為丘，亭閣依山丘高低而築。曲廊沿山勢起伏縈迴。頂上有百年古樸一株，綠蔭如蓋。紫藤虬曲蒼勁，沿廊架纏繞飛舞。入洞，由石橋引入。洞內深邃奧妙，水洞旱洞相連，陰涼宜人。穹頂懸掛鐘乳石，「石床、神鉦、金庭、玉柱無不畢具」。置身洞府沿石階而下，需舉燈照明，小心移步為妙。走十餘米至洞底，但見一泓清波悠然而臥，水池北面直通終年流淌的外河。過疊石棧道，踩水中汀步，迂迴一周，可由另一洞口彎腰而出。出洞處，竟然就在近在咫尺的原進洞口旁。其構思布局之巧妙，掇山技藝之精湛，令人嘆為觀止。陳從周教授對此高度讚揚：「其中水假山委婉曲折，為國內的罕例。」
解放後，包括水假山在內的惠蔭園，歸蘇州市第一初級中學（後改稱蘇州市第十五中學）使用。「文革」中，學校為了建造教學大樓和操場，水池被填，古樹被砍，房屋被拆，繼而因為挖防空洞，致使假山坍塌，小林屋淤塞，成為一座亂石土堆。1982年，蘇州市人民政府重新公布惠蔭園為市文物保護單位。後來，根據當初遺留的測繪圖紙，包括小林屋水假山在內的惠蔭園，終於原汁原味全面修復，再現一代名園的昔日輝煌。2006年6月，惠蔭園升格為江蘇省文物保護單位。
周秉忠的兒子周廷策，也是一位頗有建樹的疊石掇山造園家。徐樹丕《識小錄》記載：「周秉忠之子一泉，名廷策。」他「茹素，畫觀音，工疊石，太平時江南大家延之作假山，每日束修一金。」「每日束修一金」，可見其掇山酬金之高。可惜，其所疊的園林假山，未見有關史料具體記載。《識小錄》又載：周廷策「年逾七十反先其父而終。」父子兩人均卒於明代崇禎年間。[1]