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味耜高彥根神
圖片來自日本の神社

味耜高彥根神（あぢすきたかひこね の かみ、あぢしきたかひこね の かみ）為日本神話之神祇，《日本書紀》作味耜高彥根神；《古事記》記錄成阿遲鉏高日子根神、阿遲志貴高日子根神、阿治志貴高日子根神；《出雲國風土記》寫作阿遲須枳高日子命；此外還有阿遲鋤高日子根神、迦毛大御神（かも の おおみかみ）等別名。

阿遲鉏高日子根神乃是大國主神及田心姬（宗像三女神之一）所生，同母胞妹為高姬。

概要

日本書紀之記載

依據《日本書紀》卷第二神代之內容，在葦原中國平定後，味耜高彥根神昇天弔天稚彥之喪，因二者容貌相近，天稚彥的妻子親屬靠過來攀牽其衣帶，又哭又笑地說天稚彥回來了。味耜高彥根神被誤認為死者，覺得觸霉頭，忿然大怒拔出大葉刈（又名神戶劍）劈開喪屋，落而爲山，成為美濃國藍見川之上喪山。

古事記之記載

《古事記》上卷記載的故事和前段類似，阿遲鉏高日子根神前往弔唁天若日子之喪，但因二人容貌神似，天若日子之父、妻誤認阿遲鉏高日子根神為天若日子。阿遲鉏高日子根神覺得自己被誤認為死者而勃然大怒，拔出名為大量（亦名神度劍）的十拳劍切開靈堂，並將之踹往一旁。

出雲國風土記之記載

《出雲國風土記》神門郡高岸鄉條記錄，阿遲須枳高日子命年幼時日夜啼哭不止，於是讓祂居住在高大房屋內，並設梯子可以自由上下養育之。此外，阿遲須枳高日子命與天御梶日女（あまのみかぢひめ）育有雨神多伎都比古（たきつひこ）。

解說

神名中的「耜（すき）」就是農具鋤頭；江戶時代國學專家本居宣長所撰之《古事記傳》則認為「志貴（しき）」是磯城裡以石板鋪設路面的「石疊」。

別名「迦毛大御神（かも の おおみかみ）」意為賀茂社之神，亦即倭國葛城賀茂社的鴨氏祭祀之神。不過，有人認為鴨氏乃從出雲國遷移至大和國。而《古事記》稱之為「迦毛大御神」，這種「大御神」的稱呼除此之外僅見於天照大御神。

信仰

祭祀味耜高彥根神的神社主要有：

• 都都古別神社（福島縣東白川郡棚倉町）
• 土佐神社（高知縣高知市）
• 鳴無神社（高知縣須崎市）：主祭神為一言主神。
• 高鴨神社（奈良縣御所市）
• 鴨神社（岡山縣玉野市長尾）
• 阿須伎神社（島根縣出雲市大社町）
• 日光二荒山神社（栃木縣日光市）