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和轉庵丹桂韻》是南宋姜夔的作品之一。

姜夔生於饒州,自號白石道人。他一生經歷坎坷,多次參加科考均以失敗告終,未走上仕途,一直漂泊。他具備很強烈的愛國之心,希望為國出力,在四十歲時向朝廷進獻了《大樂議》、《琴瑟考古圖》等著作。他對音樂十分精通,書法和作詩比較擅長。他比較清高,不願通過人事關係走上仕途,於是長期漂泊,內心充滿了孤寂。這些悲傷淒涼的情感都體現於他的文學音樂作品之中。與此同時,姜夔的作品又包含了濃重的傷懷之情,對祖國山河的破敗產生了悲傷。他的一生充滿了不得志,而又才華橫溢。晚年生活十分清貧,於嘉定十四年卒於西湖[1]

和轉庵丹桂韻

姜夔才情

姜夔詞具有「清空」和「騷雅」的特色。姜夔的清空出自蘇軾,騷雅脫胎於辛棄疾[2]。蘇、辛都是無意為詞的,他們的清空、騷雅都是通過詩歌化的途徑實現的。姜夔在引詩濟詞方面和蘇、辛是相同的,但他有意為詞,將詞的音律、創作風格和審美理想納入一定的法度之中,將原來並無必然聯繫的清空、騷雅聯成一體,形成一種新的詞風。南宋江湖詞派理論和創作就是闡釋和普及這種清空騷雅詞風的。

他根據自己對音樂精神的理解,改造唐宋樂譜,使市井俗樂與傳統雅樂的精神相通;他總結化用才學的法度,從眾多的典故中汲取其共同意義,把具體的情感升華為空靈模糊的意趣;他用近俗的題材,表現出雅正的情感。他從詞體的特徵出發,因勢而利導,隨俗而雅化,使清空與騷雅連成一體,形成一種新的詞風。宋人以才學為詞,抒發的情感比較空泛。淪落江湖,遠離政治風波,使江湖詞人抒發的情感多是一種清雅的意趣。姜夔詞的情感是孤雲野飛、去留無跡的意趣,由於它無所定指,以致《暗香》、《疏影》的主題千餘年來尚無定論。史達祖、吳文英、周密等風塵小吏的詞作雖然有一定的現實感受,但主要還是以抒情為主,並具有結體為虛的特點。張炎王沂孫等人抒發的是宋社既屋的亡國之痛、遺民故老的黍離之悲,這種情感很難落實到具體的事件之上。散處江湖,與社會現實比較隔膜,促成了空靈情感與騷雅人品的結合。

視頻

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暗香 南宋 姜夔
1905姜夔《除夜自石湖歸苕溪·其一》

參考文獻