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《哲學通信》，又名《英國通信》。18世紀法國哲學著作。伏爾泰於1726年被法國專制政府驅逐出境，流亡英國3年的觀感和心得的總結。寫於1726—1730年，1733年首次在英國出英文版，1734年出法文版，但立即被查禁並當眾焚燒。1742年被收入《伏爾泰全集》。中譯本上海人民出版社1961年出版，高達觀等譯。約24.2萬字。
內容簡介
本書由25封信組成，第1—7封信表述了自然神論，反對宗教狂熱，要求哲學與開明宗教聯合起來。第8—10封信通過反教權主義探求社會組織和人生價值，強調政治評價尺度和道德及理智尺度的結合。第11—25封信着重介紹了英國的先進文化結晶，旨在增強人們的自信心，以達到良知的頂峰。本書肯定了自然界及其規律的客觀性，批判了笛卡爾的天賦觀念說，主張知識增長，為反對神學迷信提供了理論依據；力圖克服洛克「反省觀念」的不徹底性，強調一切觀念都來自於感官對外界事物刺激的感覺，人腦的能力只是對感覺的觀念進行組合和整理；指出宗教和迷信以及教會統治是人類理性的大敵，是社會的公害，反對一切具體形式的宗教，主張自然神論，但也反對培爾的無神論思想。
本書促進了唯物主義和無神論思想的發展，為18世紀法國戰鬥唯物主義提供了理論源泉，成為當時法國進步青年的主要啟蒙讀物。
作者簡介
伏爾泰(Voltaine 1694—1778)，法國近代思想家、哲學家。原名為弗朗索瓦·馬利·阿魯埃(Francois—MarieArouet)，年輕時深受自由主義思想影響，支持百科全書派活動，對宗教偏執和封建專制進行抨擊，參加啟蒙運動。1726年流亡英國，1729年回到法國，1734年逃亡到一個偏僻的小城鎮，在那裡完成了大量著作。1750年應邀到德國，1755年在法國和瑞士邊境定居，1778年重返巴黎，最終確立了他在啟蒙運動中的地位。主要著作還有哲理詩《里斯本的災難》、哲理小說《老實人》、悲劇《布魯杜斯》、歷史專著《路易十四朝紀事》、哲學專著《哲學辭典》等。
工具書的分類
工具書[1]按內容分有綜合性的、專科性的；按文種分有中文的，外文的；按編輯體例與功用分有辭書、類書、政書、百科全書、年鑑、手冊、書目、索引、文摘、表譜、圖錄、地圖、名錄等[2]。