唯有家山看不足(紅山飛雪)檢視原始碼討論檢視歷史

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《唯有家山看不足》是中國當代作家紅山飛雪的散文。

作品欣賞

唯有家山看不足

黃葉紛飛的金秋時節，到老府去看望一位老友。

天空，明顯地高遠了。道路兩旁的樹葉，深深淺淺，呈現出秋天色彩繽紛的美來。遠處的田野，莊稼早已經熟透。一壟一壟的穀子，一片一片的玉米，還有一坡一坡的向日葵，有的已經被收割，只剩下那些秸稈，在地里站着，或者臥着；有的尚未收割，在秋風裡搖擺起伏，發出一種沉甸甸的沉吟。早收的莊稼已經運進場院裡，堆在一起，或者攤開、晾曬，準備脫粒歸倉。

如今，農業機械化程度高了，即便是「三春不得一秋忙」的秋收季節，田野里也看不見來來往往成群結隊的人群，那種紅火熱鬧的場面，隨着歲月，遠去了。三三兩兩的人，駕駛着這樣那樣的農機、車輛，跑來跑去。秋天的田野，莊稼被撂倒，糧食被運走，卻不見那人歡馬叫熱鬧場面，倒是有些落寞、空寂了。場院，也是巴掌大小，零零星星地這一塊、那一塊，這一家、那幾家，不時閃現在田間村頭。場院勞作的人，也是極少，幾個老人或者女人，在那裡掐谷穗，揚谷糠，裝進口袋裡，運回家中。

秋天公路兩邊就是一幅徐徐展開的風情畫，斑斕、濃重。不知不覺間，老府到了。

老府在城區的西部，約三個小時的車程。

這是一塊有着濃厚歷史文化底蘊的土地，從「老府」以及周邊一個個具有鮮明特徵的地名，就可以感受得到。坐在周老師寬敞的院子裡，我們幾個人圍坐在一起，品茶，談天說地。像是面對學生，周老師侃侃而談。他說，這個地方地處遼冀蒙交界處，自古就是兵家必爭之地，也是各種文明相互碰撞，相互交融的地方。中原文明、遊牧文明，契丹文化、遼文化、蒙漢文化等等。在這塊土地上，在不同的歷史時期，曾經生活着不同稱謂的民族。匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹、蒙古、滿清，詩一般的名字就像那草原上的花朵，綻放了，凋謝；凋謝了，再綻放。各少數民族在這裡征討殺伐，愛恨情仇，休養生息，一代一代，一朝一朝。五胡十六國、契丹王朝、大遼帝國、滿清帝國。一個帝國建立了，垮台了；又一個帝國崛起，建立了，再垮塌。一個民族強盛了，又衰落，循環往復，就像那山間的野草，生生不息。

那麼多的歷史沉澱，那麼多文化的累積，這片土地，怎能不豐滿而厚重呢？

他掰着手指頭給我們述說。北邊，不遠的地方，就有「大廟」、「大夫營子」、「王子墳」、「娘娘廟」、「公主嶺」「王爺府」。南邊，橫跨幾道山樑，就有迄今為止保存最為完好的「清王府」。聽聽這些名字，你就會知道，這塊土地曾經發生過什麼，每一個名字裡面，都會有纏綿悱惻，愛恨別離，也應該會有金戈鐵馬，烽火硝煙，它們的歷史有多長，他們的名字就該有多麼輝煌。他停下來，似乎是想留給我們一些消化的空間。又緩緩說到，從這裡往北，幾十里的路程，就是河北的地界了。河北省的圍場縣，與我們雞犬相聞，那是著名的清代皇家跑馬狩獵的苑囿，其中軍馬場，壩上都是聞名遐邇的風景勝地，每年都會有大量遊客前去旅遊觀光。西南不遠處，就是大遼帝國的發祥地，遼上京、遼中京都在那裡，那是滿清帝國的搖籃。喝了一口茶，周老師緩緩坐下，對我們說，生活在這塊土地上，呼吸間似乎都有縷縷不絕的文化氣息，都有揮之不去的悠悠羌笛在耳。這裡，是燕山的余脈，所到之處，都會強烈感受到塞外那種蒼涼厚重的美感。山魂水韻，都有着古代燕趙之風。這一山一水，有着塞外的風骨，也深深蘊含着歷史的文化積澱。

經他這麼一說，還真是的。這裡，還有他提到的那些地方，都曾經不止一次去過，卻從沒有像他這樣，把一塊土地，當作一部書來讀。看來，唯有熱愛，才會去研究，只有肯研究，才可能有所發現，發現這片土地原來竟是如此讓人着迷。

看着他神采奕奕的樣子，我笑着問他，這就是你棄城返鄉的原因嗎？他沉思了片刻。是，也不完全是。我不想每天枕着鄉愁入夢，我要在這有生之年，走回生我養我的山山水水，走進兒時的夢裡，哪怕再走不出來。故鄉貧瘠了，就選擇遠走他鄉。國家不富裕，就漂洋過海，成為漂泊客。還是對這土地不夠熱愛，或者是愛得不夠深沉。

我們默默喝茶。一隻母雞領着一群小雞在院子裡咕咕叫，到處亂飛。一隻花貓趴在玉米垛上，眯着眼睛，似睡非睡，不時發出一兩聲細細的叫。兩隻燕子蹲在房檐，伸出羽毛試試秋風的溫度，它們，應該是到了準備南下行程的時候了。

周老師師範畢業，就一直在農村任教，直到兩鬢蒼蒼。他對家鄉的山山水水是懷有深厚情感的。在農村中學當了半輩子校長，這裡的子弟，大都是他的學生。他一直在堅守，可他教出來學生，像斷了線的風箏，風流雲散了。臨退休，教育局把他調進城裡，想讓他安享晚年。可誰知他剛剛退休，屁股還沒有焐熱，就返回了農村。他說，城裡的高樓大廈，不如農村的高山深谷住着踏實；大街上車水馬龍，不如山嵐流雲來得飄逸；就連城市裡的一朵花開、一棵草綠、一蝶飛、一鳥鳴，都不如山裡的活潑、自由自在。他常常夜不能眠，常常把車流當作河流，把高樓當作大山，把鳥兒的婉轉，聽成家鄉的聲聲召喚。

他帶着我們去神仙谷轉一轉。

下了公路，進入一個叫做「蒙古營子」的地方，「神仙谷」就在大山深處。

最初，路兩旁的山不太高，樹木也不是很多，倒是路兩邊的塑料大棚，一個挨着一個，十分引人注目。周老師說，這裡修建大棚，進出方便，農民每年大棚收入，就可以達到十幾萬元呢。有人從大棚里進進出出，一箱一箱的西紅柿、黃瓜、豆角等新鮮蔬菜裝進車裡，運往山外。農民的日子，也是今非昔比了。

山高了，路窄起來，樹木也漸漸密了。車在山坡盤旋前進，慢慢隱入密林深處。人家越來越稀，越來越少，聽不見了世間的喧鬧。閃過一個山頭，有轉過一個山彎，山路在前方分了岔。放眼過去，兩邊都是崇山峻岭，茂密森林。周老師說，這裡已經進入老府林場了。左邊翻過大山，就進入河北省圍場縣。右邊，從這片原始森林穿過去，就是寧城縣了，那裡就是遼代中京所在地。這裡的一山一水，都是有故事的。

我們沿着左手山路，慢慢前行。

路在山坡上蜿蜿蜒蜒，樹木也在山坡上莽莽蒼蒼。視線已經看不太遠，前面，是密密麻麻的樹，頭頂；是一層層高高舉起的樹枝；往山下看，各種的樹木層層疊疊，捲起萬頃波濤，深不可測。此時，應該是森林最美的季節了。因為季節，各種各樣的樹木，呈現出不同的色彩來。又因為種類的差別、高低錯落的原因，那些樹的濃濃淡淡、深深淺淺、虛虛實實都不盡相同。你可以想起杜牧的「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」也可以想起毛澤東那著名的「看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。」這裡有深山大谷，有茂密的森林，卻沒有那澄澈的江水。只有一條小溪，在山谷潺潺流淌。行駛在山路上，可以聽得見泠泠水聲，卻看不見粼粼波光。那流水的聲音，反倒愈加悅耳。

這樣一路行駛，一路沉醉，不覺已經進入了山的腹地。一抬頭，前方忽然閃出一座牌樓，立在山口。上面寫着「神仙谷旅遊風景區歡迎你」幾個大字。周老師說，進入了這道門，就是「神仙谷風景區」了。

牌樓的外面，半山腰坐落着幾家農家小院。院子裡是從景區出來的遊人，吃飯喝酒，說說笑笑。空曠的山谷，蕩漾着歡聲笑語。

在空曠的地方把車停好，我們走進一家院子。這是北方典型的農家四合院。大門口修在半山坡，進來院子，十多米的地方，是幾層台階，台階上面，是幾間正房。左右兩側，一側是糧倉，一側是廂房，廂房現在已經被改造成廚房了。院子裡的正房，院子外面的門房，都坐滿了吃飯的遊客。陽光正好，燦爛一院。院子中間是幾架葡萄架，熟透了葡萄一串一串垂下來，像是懸掛在樹葉間的風鈴。主人是一位五十上下的漢子，與周老師是熟悉的。他熱情地沏好一壺茶，請我們坐在葡萄架下面，一邊乘涼品茶，一邊聊天。

老漢的臉色就像那熟透了的葡萄，紫紅色，深深的皺紋，縱橫在他的額頭、臉頰，給人一付飽經風霜的樣子。夏天，旅遊旺季到來的時候，他和他老伴，兒子和兒媳，就在這裡辦起了農家樂。招待那些遊客。冬天，大雪封了山，兒子兒媳就出山，到鎮裡去住。他們老倆口留在這裡，看守這個院子，也替鎮上看護林場。一年到頭，收入個幾十萬元不成問題。老漢很健談，他一邊給我們添茶，一邊繼續給我們介紹這裡的情況。這裡山高林密，只有這麼四五戶人家，可是這裡卻一點都不寂寞。寬帶、有線電視都開通了，雖然身在深山密林，與外面的世界，只不過是一指間的距離。說到這裡，他斟滿了一杯茶，神色莊重地對周老師說：「這還真得感謝周老師，如果不是周老師盡心盡力到處奔波，說不定我們這裡還是一個死山溝，怎能坐在家裡大把掙錢呢？」說罷，他一飲而盡。周老師反倒有些不好意思，連連擺手：都是黨的政策好，我做不了什麼。人們紛紛為周老師鼓掌，點讚，說周老師退而不休，為家鄉發揮了餘熱。老漢誠懇地說，現在的農村還真缺少像周老師這樣有文化、有見識的人，建設新農村，同樣離不開知識與科技啊。

看得出，老漢與周老師一樣，都深愛着這片曾經養育了他們的土地。這片土地，也不曾辜負他們殷殷期盼，慷慨贈予以無盡的財富。「靠山吃山，靠水吃水。」山山水水就是百姓的衣食父母。父母在，不遠遊。

太陽落山了，大山和農家小院靜下來。我和周老師坐在大門口兩旁的青石上。對面，就是巍峨的大山，莽莽森林，一條小溪從山間流過，發出響亮的潺潺聲。真得很幽靜啊，這樣的情景，久違了。

「相看兩不厭，唯有敬亭山。」老了，才透徹了古人寫詩的心境。

家鄉的山山水水，早已經疊印在骨骼上，融化在血液里，如何能看得夠呢？是看不夠的。

作者簡介

紅山飛雪，孫國華，內蒙赤峰市人。作品散見於《人民文學》《兒童文學》《中國校園文學》《小品文選刊》《四川文學》《意林》《語文報》《電影報》等報刊。